## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 27b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:1)

**סבר** [סבור] אותו גוי: **שיולי משאיל לו** [רק שואל הוא אותו]. **כי היכי דמשאיל לו, משאיל לאיניש אחרינא** [וכמו שהוא שואל אותו, שואל הוא אדם אחר] לעצתו, **ואתא ההוא גברא לאורועי נפשיה** [ויבוא אותו אדם להרע לעצמו, למעמדו], אם יתברר שנתן לו עצה רעה, ולכן הוא נותן לו עצה הגונה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:2)

א **אמר רבא אמר ר' יוחנן, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר רב חסדא אמר ר' יוחנן:** אם אדם חולה, והוא **ספק חי ספק מת** מן החולי — **אין מתרפאין מהן** מן הגוים, כדין המשנה, שמא בתוך כך יהרגנו הגוי. אבל אם **ודאי** שהוא **מת** מאותו חולי אם לא יתרפא — **מתרפאין מהן** שמא בכל זאת יתרפא ממנו, והרי אין לו מה להפסיד.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:3)

ותוהים: אם **מת,** בכל זאת **האיכא** [הרי יש] **חיי שעה** שיחיה עד שימות מן המחלה, ויש לחשוש שמא יגרום לו הגוי שימות מיד! ומשיבים: **לחיי שעה לא חיישינן** [אין אנו חוששים] כאשר יש אפשרות מסוימת להירפא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:4)

**ומנא תימרא** [ומנין אתה אומר מוכיח] ש**לחיי שעה לא חיישינן** [אין אנו חוששים]? **דכתיב** [שנאמר] בארבעת המצורעים שישבו בפתח העיר שומרון בזמן המצור עליה, שאמרו זה לזה: **"אם אמרנו נבוא העיר והרעב בעיר ומתנו שם** ואם ישבנו פה ומתנו. ועתה נלכה ונפלה אל מחנה ארם אם יחיונו נחיה ואם ימיתונו ומתנו" (מלכים ב ז, ד), הרי שהחליטו ללכת למחנה ארם, אף שיתכן ששם יהרגום מיד; **והאיכא** [והרי יש] **חיי שעה,** שאם יהיו בעיר מכל מקום יהיו להם חיי שעה! **אלא לאו** [האם לא] נלמד מכאן ש**לחיי שעה לא חיישינן** [אין אנו חוששים].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:5)

**מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו : **לא ישא ויתן אדם עם המינין, ואין מתרפאין מהן אפילו לחיי שעה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:6)

ומסופר, **מעשה בבן דמא בן אחותו של ר' ישמעאל שהכישו נחש, ובא יעקב איש כפר סכניא,** שהיה מין מתלמידי ישו הנוצרי **לרפאותו, ולא הניחו ר' ישמעאל** לעשות כן, **ואמר לו** בן דמא: **ר' ישמעאל אחי, הנח לו וארפא ממנו, ואני אביא מקרא מן התורה שהוא מותר, ולא הספיק לגמור את הדבר עד שיצתה נשמתו ומת.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:7)

**קרא עליו ר' ישמעאל: אשריך בן דמא, שגופך טהור ויצתה נשמתך בטהרה, ולא עברת על דברי חביריך, שהיו אומרים: "ופורץ גדר ישכנו נחש"** (קהלת י, ח)! הרי שאף במקום חיי שעה אין מתרפאים מן הגוים!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:8)

ומשיבים, שם הרי לא היה מדובר בגוי סתם, אלא במין, וטעם הדבר שאין להתרפא ממנו כלל, כי **שאני מינות דמשכא, דאתי למימשך בתרייהו** [שונה מינות שהיא מושכת, ויש בה חשש שיבוא להימשך אחריהם].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:9)

ודנים בפרטי סיפור זה. **אמר מר** [החכם] (ר' ישמעאל על בן דמא): **לא עברת על דברי חביריך, שהיו אומרים: "ופורץ גדר ישכנו נחש".** ותוהים: **איהו נמי חויא** **טרקיה** [והרי הוא גם כן נחש נשכו], וממילא היה מת! ומשיבים: **חויא דרבנן** [נחש של קללת חכמים] שונה, **דלית ליה אסותא כלל** [שאין לו רפואה כלל].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:10)

ולבירור הענין שואלים: **ומאי הוה ליה למימר** [ומה היה לו לבן דמא לומר]? מהו המקרא שלא הספיק לאומרו קודם שמת? ומשיבים: היה יכול להביא ראיה מן הכתוב: "ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם **וחי בהם"** (ויקרא יח, ה) **ולא שימות בהם,** שבמקרה של פיקוח נפש מותר לעבור על המצוה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:11)

ושואלים: **ור' ישמעאל?** מה הוא סבר, שלא הניח לרפא את בן דמא? ומסבירים: **הני מילי** [דברים אלה, שמותר לעבור משום פיקוח נפש, אמורים כשעושה] **בצינעא, אבל בפרהסיא** — **לא,** ולגבי בן דמא היה זה דבר מפורסם לרבים. **דתניא** [ששנויה ברייתא], **היה ר' ישמעאל אומר: מנין שאם אומרים לו לאדם "עבוד עבודה זרה ואל תהרג", שיעבוד ואל יהרג? תלמוד לומר: "וחי בהם"** — **ולא שימות בהם, יכול אפילו** אמרו לו לעשות כן **בפרהסיא? תלמוד לומר: "ולא תחללו את שם קדשי"** (ויקרא כב, לב), שכל עבירה שנעשית בפרהסיה יש בה משום חילול השם, וייהרג ואל יעבור.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 27b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/27b:12)

ב **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: כל מכה שמחללין עליה את השבת** מפני שיש בה חשש של פיקוח נפש — **אין מתרפאין מהן,** ובמקום שאין סכנה כזו — מותר. **ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] לשון אחרת: **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: כל**