## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 28a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:1)

**מכה של חלל** מכה שהיא בחלל הגוף — **אין מתרפאין מהן.** ושואלים: **מאי בינייהו** [מה ההבדל ביניהם] בין שתי הלשונות? ומשיבים: **איכא בינייהו** [יש ביניהם הבדל למעשה] לגבי מכה שהיתה על **גב היד וגב הרגל,** ש**אמר רב אדא בר מתנה אמר רב: גב היד וגב הרגל** שנפצעו — **הרי הן כמכה של חלל, ומחללין עליהן את השבת,** ובענין זה חלוקות שתי הלשונות של רבה בר בר חנה בשם ר' יוחנן, האם גם לענין ריפוי מן הגוים דינן שווה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:2)

א כיוון שהוזכרו עניני מחלה ופציעה גם לדיני שבת, מביאים עוד הלכה בנושא זה. **אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב: כל מכה** שהיא קשה כל כך עד **שצריכה אומד** (הערכה) אם יחיה המוכה בה או ימות — **מחללין עליה** לרפואתה **את השבת. אמר רב שמן בר אבא אמר ר' יוחנן: והאי אישתא צמירתא** [קדחת של צמרמורת] **כמכה של חלל דמי** [נחשבת], **ומחללין עליה את השבת.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:3)

ושואלים: **מהיכן** בגוף נחשבת היא **מכה של חלל? פירש ר' אמי: מן השפה** (השפתיים) **ולפנים. בעי** [שאל] **ר' אליעזר: ככי ושיני, מאי** [טוחנות ושיניים, מה דינם]? **כיון דאקושי נינהו** [שקשים הם] **כמכה דבראי דמו** [של חוץ הן נחשבות], **או דלמא** [שמא] **כיון דגואי קיימי** [שבפנים, מפנים לשפתיים הן עומדות], **כמכה של חלל דמו** [נחשבות]?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:4)

**אמר אביי, תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לענין ממה ששנינו: **החושש בשיניו** הסובל מיחוש בשיניו, **לא יגמע בהן** לא יתן לתוך פיו **את החומץ** בשבת, כדי לרפא את שיניו, משום שרפואה אסורה בשבת במקום שאין בו סכנה. ונדייק: רק מי ש**חושש** (כואב מעט) **הוא** ש**לא** יעשה כן, **הא כאיב ליה טובא** [הרי אם כואב לו מאד] — **שפיר דמי** [ראוי, מותר הדבר], משום שיש בכך סכנה, ואם כן כבתוך חלל הגוף הן נחשבות. ודוחים: **דלמא תנא היכא דכאיב ליה טובא "חושש" נמי קרי ליה** [שמא התנא, מקום שכואב לו הרבה "חושש" גם כן הוא קורא לו], ואין לדייק דיוק זה מכאן.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:5)

ומציעים עוד, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממה שמסופר, **ר' יוחנן חש** (סבל, חלה) **בצפדינא** שהיא חולי המתגלה בשיניים, **אזל לגבה דההיא מטרוניתא** [הלך אצל גברת אחת] גויה ומומחית לרפואות, **עבדה חמשא ומעלי שבתא** [עשתה לו ריפוי ביום חמישי ובערב שבת], **אמר לה: למחר מאי** [מה] אעשה? שביום השבת לא יוכל להגיע אליה. **אמרה ליה** [לו]: **לא צריכת** [אינך צריך] עוד לתרופה. שאל: **אי צריכנא מאי** [אם אצטרך מה]? **אמרה: אשתבע** [הישבע] **לי דלא מגלית** [שאינך מגלה] מהי התרופה, **אישתבע לה** ננשבע לה]: **"לאלהא ישראל לא מגלינא"** ["לאלוהי ישראל איני מגלה"]. **גלייה ליה** [גילתה לו] מה התרופה, **למחר נפק דרשה בפירקא** [למחרת בשבת יצא ר' יוחנן ואמרה בפני כל בדרשתו הקבועה].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:6)

ותחילה תוהים: **והא אישתבע** [והרי נשבע] **לה** שלא יגלה! ומשיבים: נוסח השבועה שלו היה: **"לאלהא דישראל לא מגלינא"** [לאלוהי ישראל איני מגלה], והתכוון לומר: **אבל לעמיה ישראל מגלינא** [לעמו ישראל אני מגלה]. ומקשים: **והאיכא** [והרי עדיין יש בכך] **חילול השם,** שהיא הבינה שנשבע לה שלא יגלה והפר שבועתו! ומשיבים: **דגלי** [שגילה] **לה מעיקרא** [מתחילה] לאחר שנשבע, ששבועה זו לא היה בה ממש.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:7)

ולענייננו, ממה שנזקק ר' יוחנן ללמוד ממנה את התרופה כדי להשתמש בה בשבת אם יצטרך, **אלמא** [מכאן] שצפדינא **כמכה של חלל דמיא** [נחשבת], אף שהיא בשיניים בלבד! **אמר רב נחמן בר יצחק:** אין מכאן ראיה, **שאני** [שונה] **צפדינא, הואיל ו**חולי זה **מתחיל** אמנם **בפה** שבו ניכרים הסימנים הראשונים, **ו**אולם הוא **גומר בבני מעיים,** ולכן הריהו כמכה של חלל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:8)

ושואלים: **מאי סימניה** [מה סימניו] של חולי זה? **רמי מידי בי ככי, ומייתי דמא מבי דרי** [כאשר שמים דבר בין השיניים הטוחנות, ויוצא דם משורות השיניים, מן החניכיים]. ושואלים: **ממאי הוי** [ממה נהיית מחלה זו]? **מקרירי קרירי דחיטי** [ממאכל קר מאד של חיטים], **ומחמימי חמימי דשערי** [וממאכל חם מאד של שעורים], **ומשיורי כסא דהרסנא** [מאכל של דגים מטוגנים בשמן ובקמח]. ושואלים: **מאי עבדא ליה** [מה התרופה שעשתה לו] לר' יוחנן אותה מטרונה? **אמר רב אחא בריה** [בנו] של **רבא: מי שאור** (מים ששרו בהם שאור) **ושמן זית, ומלח. ומר בר רב אשי אמר: משחא דאווזא בגדפא דאווזא** [שומן אווז מרחה לו בנוצה של אווז].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:9)

**אמר אביי: אנא עבדי כולהו ולא איתסאי** [אני עשיתי את כולן, את כל התרופות הללו, ולא התרפאתי מהצפדינא], **עד** ש**אמר לי ההוא טייעא** [ערבי אחד]: **אייתי קשייתא דזיתא דלא מלו תילתא** [הבא גרעיני זיתים שלא השלימו עדיין שליש הבשלתם], **וקלנהו אמרא חדתא, ודביק ביה דדרי** [וקלה אותם על מעדר חדש, והדבק על שורות השיניים, על החניכיים]. **עבדי הכי ואיתסאי** [עשיתי כך והתרפאתי].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:10)

ב ושואלים: מצד אחר, **ור' יוחנן היכי עביד הכי** [כיצד עשה כך] שהתרפא אצל גויה? **והאמר** [והרי אמר] **רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן** עצמו: **כל מכה שמחללין עליה את השבת** — **אין מתרפאין מהן!** ומשיבים: **אדם חשוב שאני** [שונה], שחוששים הגוים שלא לגרום לו נזק.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:11)

ומקשים: **והא** [והרי] **ר' אבהו** ש**אדם חשוב הוה** [היה], **ורמא ליה יעקב מינאה סמא אשקיה** [והניח לו יעקב המין על שוקו סם כדרך רפואה], **ואי** [ואם] **לא** היו **ר' אמי ור' אסי דלחכוהו לשקיה** [שליקקו את שוקו] והוציאו את הרעל הזה, **פסקיה לשקיה** [היו חותכים את רגלו] מפני הרעל!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:12)

ומשיבים: מטרונה זו של **ר' יוחנן רופא מומחה הוה** [היתה], ואפשר לסמוך על מומחה, משום שאינו רוצה לקלקל את שמו הטוב. ושואלים: רופאו של **ר' אבהו נמי** [גם כן] **רופא מומחה הוה** [היה], ובכל זאת ניסה להזיק לו! ומשיבים: **שאני** [שונה] **ר' אבהו, דמוקמי ביה מיני בנפשייהו** [שמעמידים בו המינים על עצמם] את הכתוב: **"תמת נפשי עם פלשתים"** (שופטים טז, ל), שמפני שהיה מתווכח עימם ומוכיח את טעותם היו מוכנים להזיק לו, גם אם הדבר יסכן אותם עצמם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:13)

ג ושוב לעניני תרופות בשבת. **אמר שמואל: האי פדעתא סכנתא** [פצע של חרב סכנה] **היא, ומחללין עליה את השבת. מאי אסותא** [מה הרפואה לזה]? **למיפסק דמא** [כדי להפסיק את הדם] — **תחלי בחלא** [שחליים בחומץ], **לאסוקי** [כדי להעלות בשר לקרום על הפצע] — **גרדא** [גרידה] של צמח הנקרא **יבלא, וגירדא דאסנא** [וגרידה של שיח הסנה], **או** **ניקרא מקילקלתא** [תולעים מהאשפה].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:14)

**אמר רב ספרא: האי עינבתא פרוונקא דמלאכא דמותא היא** [אותן אבעבועות הדומות לענב הם שליחיו של מלאך המוות] כלומר, דבר מסוכן הוא, ועלול להביא למוות. ושואלים: **מאי אסותא** [מה התרופה לזה]? צמח הקרוי **טיגנא** שמערבים אותו **בדובשא** [בדבש] **או כרפסא בטילייא** [כרפס ביין]. **אדהכי והכי** [בינתיים] עד שימצא תרופות אלה, **ליתי עינבתא בת מינא** [שיביא ענבה מהגפן באותו גודל] **וניגנדר עילוי** [ושיגלגל עליה] על האבעבועה, **חיורתי לחיורתי ואוכמתי לאוכמתי** [ענבה לבנה, לאבעבועה לבנה ושחורה לשחורה].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:15)

**אמר רבא: האי סימטא פרוונקא דאשתא היא** [נפיחות שיש בה אדמימות היא שליח של קדחת], שאחריה באה קדחת עזה. **מאי אסותא** [מה הרפואה לזה]? **למחייה שיתין איתקוטלי** [שיכה עליה שישים פעמים באצבע], **וליקרעיה** [ושיקרענה] אחר כך **שתי וערב,** לאורך ולרוחב. **והני מילי דלא חיור רישיה** [ודברים אלה אמורים שראשה של נפיחות אינו לבן] שעדיין המוגלה בפנים ואינה עומדת לצאת, **אבל** אם כבר **חיור רישיה לית לן בה** [הלבין ראשה אין לנו בכך סכנה], אלא מעצמו יפתח הפצע.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 28a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/28a:16)

מסופר, **ר' יעקב חש** (סבל)