## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 2b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:1)

**וסופריה** כלומר, חכמיה ומלומדיה, **שנאמר: "ויאספו לאמים"** (ישעיהו מג, ט), **ואין "לאום" אלא מלכות, שנאמר: "ולאם מלאם יאמץ"** (בראשית כה, כג). ותמהים: **ומי איכא** [והאם יש] **ערבוביא קמי** [לפני] **הקדוש ברוך הוא** שהוא צריך לגעור בהם שיעמדו כל אחד לעצמו, כדי שיוכל לדון איתם? **אלא** המטרה היא **כי היכי דלא ליערבבו אינהו [בהדי הדדי]** [כדי שלא יתערבבו הם זה עם זה], **דלישמעו מאי דאמר להו** [שישמעו מה שאומר להם] הקב"ה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:2)

**[מיד] נכנסה לפניו מלכות רומי תחלה.** ומבררים, **מאי טעמא** [מה הטעם] היא נכנסת תחילה? **משום דחשיבא** [שהיא החשובה] מכל האומות. **ומנלן דחשיבא** [ומנין לנו שהיא החשובה]? **דכתיב** [שנאמר] בספר דניאל על המלכות ("החיה") הרביעית מן האומות העתידות לשלוט בעולם: **"ותאכל כל ארעא ותדושנה ותדקינה"** [ותאכל את כל הארץ ותדוש ותרמוס אותה] (דניאל ז, כג), **אמר ר' יוחנן:** מלכות האוכלת את כל העולם **זו רומי חייבת** (הרשעה) **שטבעה יצא בכל העולם,** שהיא ממלכה גדולה וחזקה מאד הידועה בכל העולם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:3)

ושואלים: **ומנא לן דמאן דחשיב עייל ברישא** [ומנין לנו שמי שחשוב נכנס בתחילה]? **כ**דברי **רב חסדא,** ש**אמר רב חסדא:** כאשר **מלך וצבור** באים לדין — **מלך נכנס תחלה לדין, שנאמר: "לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל" [וגו']** (מלכים א ח, נט). **וטעמא מאי** [ומה הטעם] שמכניסים לדין תחילה את המלך? **איבעית אימא** [אם תרצה אמור]: **לאו אורח ארעא למיתב מלכא מאבראי** [אין זו דרך ארץ שישב מלך מבחוץ ויחכה], **ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: דנים אותו לעצמו תחילה, **מקמי דליפוש** [לפני שיתרבה] **חרון אף** בגלל חטאיהם של הרבים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:4)

נכנסת מלכות רומי, **אמר להם הקדוש ברוך הוא: במאי** [במה] **עסקתם? אומרים לפניו: רבונו של עולם, הרבה שווקים תקנינו, הרבה מרחצאות עשינו, הרבה כסף וזהב הרבינו, וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראל כדי שיתעסקו בתורה** כשכל אלו מוכנים לפניהם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:5)

**אמר להם הקדוש ברוך הוא: שוטים שבעולם,** וכי אותי אתם רוצים לרמות? **כל מה שעשיתם** — **לצורך עצמכם עשיתם: תקנתם שווקים** — **להושיב בהן זונות, מרחצאות** עשיתם — **לעדן בהן עצמכם, כסף וזהב** שאומרים אתם שהרביתם — **שלי הוא** ולא שלכם, **שנאמר: "לי הכסף ולי הזהב נאם ה' צבאות"** (חגי ב, ח),


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:6)

**כלום יש בכם מגיד זאת? [**והוא **שנאמר** בהמשך הפסוק שאנו דורשים אותו "כל הגוים נקבצו יחדיו" — **"מי בכם יגיד זאת"** (ישעיהו מג, ט)**], ואין "זאת" אלא תורה, שנאמר: "וזאת התורה אשר שם משה"** (דברים ד, מד), ומי שלא עסק בה לא מגיע לו שכר! **מיד יצאו בפחי נפש.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:7)

**יצאת מלכות רומי, ונכנסה מלכות פרס אחריה. מאי טעמא** [מה הטעם] היא נכנסת? **דהא חשיבא בתרה** [שהיא חשובה אחריה]. **ומנלן** [ומנין לנו] דבר זה? **דכתיב** [שנאמר] בחזון דניאל: **"וארו חיוא אחרי תנינא דמיא לדב"** [והנה חיה אחרת שניה דומה לדוב] (דניאל ז, ה), **ותני** [ושנה] **רב יוסף:** החיה הזו **אלו פרסיים, שאוכלין ושותין** הרבה **כדוב, ומסורבלין** שמנים ומרובים **[בשר] כדוב, ומגדלין שער** הרבה **כדוב, ואין להם מנוחה כדוב** שהוא תמיד נע ונד.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:8)

**אמר להם הקדוש ברוך הוא: במאי** [במה] **עסקתם? אומרים לפניו: רבונו של עולם, הרבה גשרים גשרנו, הרבה כרכים כבשנו, הרבה מלחמות עשינו, וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראל כדי שיתעסקו בתורה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:9)

**אמר להם הקדוש ברוך הוא: כל מה שעשיתם** — **לצורך עצמכם עשיתם: תקנתם גשרים** — **ליטול מהם מכס, כרכים** — **לעשות בהם אנגריא** כלומר, להשתמש ביושביהם לעבודת כפיה, **מלחמות** — **אני עשיתי, שנאמר: "ה' איש מלחמה"** (שמות טו, ג), **כלום יש בכם מגיד זאת? שנאמר: "מי בכם יגיד זאת", ואין "זאת" אלא תורה, שנאמר: "וזאת התורה אשר שם משה"!** **מיד יצאו מלפניו בפחי נפש.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:10)

ושואלים: **וכי מאחר דחזית** [שרואה] **מלכות פרס למלכות רומי דלא מהניא ולא מידי** [שאינה מועילה דבר] בטענות מסוג זה, **מאי טעמא עיילא** [מה טעם נכנסת]? ומשיבים: בכל זאת, חשבו הפרסיים שלהם יש סיכוי, **אמרי** [אומרים הם]: **אינהו סתרי** [הם הרומאים הרסו] את **בית המקדש** (השני), **ואנן בנינן** [ואנו בנינו] אותו, שהרי ברשות ובעידוד כורש מלך פרס נבנה הבית השני. וממשיך המדרש: **וכן** נעשה הדיון כעין זה **לכל אומה ואומה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:11)

ושואלים: **וכי מאחר דחזו לקמאי דלא מהני ולא מידי** [ששאר העמים רואים את הראשונים, רומי ופרס, שאינם מועילים דבר בטענותיהם], **מאי טעמא עיילי** [מה טעם הם נכנסים]? ומשיבים: **סברי** [חושבים] הם: **הנך אישתעבדו בהו** [אלו, רומי ופרס, שעבדו בהם] **בישראל** ולכן אינם מקבלים שכר, **ואנן** [ואנו] **לא שעבדנו בישראל.** ושואלים: **מאי שנא הני דחשיבי** [במה שונים אלה, רומי ופרס, שהוחשבו], שהוזכרו במפורש, **ומאי שנא הני דלא חשיבי להו** [ובמה שונים אלה, מלכויות אחרות, שלא הוחשבו], שלא הזכירן? **משום דהנך משכי במלכותייהו עד דאתי משיחא** [שאלה, רומי ופרס, נמשכים במלכותם עד שיבוא משיח].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:12)

וממשיך המדרש: אחרי שהקב"ה שואל את כל העמים האם עסקו בתורה, **אומרים לפניו** העמים: **רבונו של עולם, כלום נתת לנו** את התורה **ולא קיבלנוה?** וכיון שלא נתת אותה לנו — מדוע עלינו לתת את הדין על שלא קיימנוה? ושואלים: **ומי מצי למימר הכי** [והאם יכולים לומר כך] שלא נתן להם? **והכתיב** [והרי נאמר] בתיאור נתינת התורה: **"ויאמר ה' מסיני בא וזרח משעיר למו"** (דברים לג, ב), **וכתיב** [ונאמר]: **"אלוה מתימן יבוא** וקדוש מהר פארן" (חבקוק ג, ג), ויש לשאול: **מאי בעי** [מה מבקש] ה' **בשעיר, ומאי בעי** [ומה מבקש] **בפארן?** שהרי לא שם ניתנה התורה!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:13)

אלא **אמר ר' יוחנן: מלמד שהחזירה הקדוש ברוך הוא** את התורה **על כל אומה ולשון,** כגון בשעיר לאדומים ובפארן לישמעאלים, **ולא קבלוה, עד שבא אצל ישראל וקבלוה.** ואם כן, איך יכולים הם לטעון שלא נתן להם את התורה?!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:14)

**אלא הכי אמרי** [כך הם אומרים]: **כלום קיבלנוה ולא קיימנוה?** ותמהים על הסבר זה: **ועל דא תברתהון** [ועל זה השבר שלהם], כלומר, הרי דבר זה עצמו הוא הפירכה לטענתם, שהרי הם נשאלים: **אמאי** [מדוע] **לא קבלתוה?** **אלא כך אומרים לפניו** אומות העולם: **רבונו של עולם, כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוה, כמו שעשית לישראל?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:15)

**דכתיב** [שנאמר]: **"ויתיצבו בתחתית ההר"** (שמות יט, יז), **ואמר רב דימי בר חמא: מלמד שכפה** (הפך) **הקדוש ברוך הוא** את **הר** סיני **כגיגית על ישראל** (והוא מה שנאמר שהתייצבו בתחתית ההר), **ואמר להם: אם אתם מקבלין את התורה** — **מוטב** לכם, **ואם לאו** [לא] — **שם** מתחת להר **תהא קבורתכם!** אם כן, יש לעמים טענה שגם אותם היה אפשר לכפות בכך לקבל את התורה!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:16)

**מיד אומר להם הקדוש ברוך הוא: הראשונות ישמיעונו,** כלומר מהמצוות הראשונות נלמד, **שנאמר** בפסוק אותו אנו דורשים **: "וראשונות ישמיענו"** (ישעיהו מג, ט), אותן **שבע מצו‍ת** של בני נח, שלפני מתן תורה, **ש**אף אתם **קיבלתם, היכן קיימתם?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:17
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:17)

ושואלים: **ומנלן** [ומנין לנו] ש**לא קיימום?** **דתני** [ששנה] **רב יוסף** בפירוש הפסוק **"עמד וימדד ארץ ראה ויתר גוים"** (חבקוק ג, ו), **מאי** [מה] **ראה? ראה שבע מצו‍ת שקבלו עליהן בני נח ולא קיימום, כיון שלא קיימום עמד והתירן להן.** ותוהים: **איתגורי איתגור?** [וכי הרוויחו]? **אם כן מצינו** ש**חוטא נשכר** בחטאו!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:18
[Steinsaltz on Avodah Zarah 2b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/2b:18)

**אמר מר בריה** [בנו] של **רבינא:**