## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 31b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:1)

**השולח חבית של יין ביד כותי,** או חבית **של ציר** דגים **ושל מורייס** (מאכל העשוי מדגים מלוחים) **ביד גוי, אם** היה **מכיר חותמו וסתמו** (וסתימתו) וברור לו שלא נפתח — **מותר, אם לאו** [לא] — **אסור,** למרות שהחבית סתומה!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:2)

**אמר ר' זירא, לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן** — מדובר **בעיר,** שאין לחשוש לזיוף, **כאן** — **בדרך.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:3)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **ר' ירמיה: מידי הנך** [כלום אלה] שב**עיר לא בדרך אתו** [הגיעו]? **אלא אמר ר' ירמיה:** גם בעיר יש לחשוש, ומה שהתרנו בחביות סתומות — **בין הגיתות שנינו** במקום שדורכים את היין, **כיון דכולי עלמא אפכי, מירתת** [כיון שכל העולם מצויים שם, הכותי מפחד] להניח לגוים לנגוע בו, **אמר** [אומר הוא] לעצמו: **השתא אי חזי לי, מפסדו לי** [עכשיו אם יראו אותי עושה כך, יפסידו ממני את שכרי].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:4)

א **אתמר** [נאמר]: **מפני מה אסרו שכר של גוים? רמי בר חמא אמר** בשם **ר' יצחק: משום חתנות** שלא יבואו להתקרב אליהם עד שבסוף יתחתנו בהם. **רב נחמן אמר: משום גילוי,** שאינם מקפידים לכסות את השכר, ונחש עלול הטיל בו את ארסו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:5)

ושואלים: **אגילוי דמאי** [גילוי של מה]? **אילימא** [אם תאמר] **גילוי דנזייתא** [של הגיגית] שעושים בהן את השכר, **אנן נמי מגלינן** [אנו גם כן מגלים]! **ואלא דחביתא** [גילוי של החבית] בה מניחים שכר, הרי **אנן נמי מגלינן** [אנו גם כן מגלים]! ומשיבים: **לא צריכא, באתרא דמצלו מיא** [לא נצרכה אלא במקום שמשאירים את המים שעושים בהם את השכר להצטלל בכלי], ויש לחשוש שמא שתה מהם נחש.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:6)

ושואלים: **אלא מעתה** נאמר ששכר **ישן תשתרי** [יהיה מותר], שהרי **אמר רב:** דבר שיש לחשוש בו משום גילוי, אם היה **ישן** — **מותר,** כי אם היה בו ארס **אין מניחו ליישן** אלא היה מתקלקל, וכן אם **החמיץ** יין — **מותר,** כי **אין** הארס **מניחו להחמיץ!** ומשיבים: **גזירה** ב**ישן אטו** [משום] **חדש.** ומסופר כיצד נהגו חכמים באיסור זה של שכר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:7)

**רב פפא מפיקין ליה לאבבא דחנותא, ושתי** [היו מוציאים לו את השכר לפתח החנות והיה שותה]. **רב אחאי מייתו ליה לביתיה, ושתי** [היו מביאים לו שכר לביתו והיה שותה]. ומסבירים: **ותרוייהו** [ושניהם] סברו שהאיסור **משום חתנות,** אלא ש**רב אחאי עביד** [עשה] **הרחקה יתירתא** [יתירה].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:8)

מסופר, **רב שמואל בר ביסנא איקלע** [נזדמן] **ל**מקום **מרגואן** שישראלים שבו לא נזהרו ממגע גוים ביין, **אייתו ליה חמרא, ולא אשתי** [הביאו לו יין, ולא שתה], **אייתו ליה שיכרא ולא אשתי** [הביאו לו שכר ולא שתה]. ושואלים: **בשלמא חמרא** [נניח יין] לא שתה **משום שימצא** [שמץ] כלומר, משום חשש יין נסך, ואולם **שיכרא** [שכר] **משום מאי** [מה] לא שתה? ומשיבים: **משום שימצא דשימצא** [שמץ של שמץ], גזירה בשכר משום יין.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:9)

**אמר רב: האי שיכרא דארמאה שרי** [שכר של גוים מותר], **וחייא ברי** [בני] **לא נישתי מיניה** [אל ישתה ממנו]. ותמהים: **מה נפשך** [מה רצונך]? **אי שרי, לכולי עלמא שרי** [אם מותר, לכל העולם הוא מותר], **אי אסיר, לכולי עלמא אסיר** [אם הוא אסור, לכל העולם הוא אסור]!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:10)

**אלא** מכאן ש**רב סבר** [סבור] כי האיסור בשכר אינו אלא **משום** חשש **גילויא** [גילוי], **ואזיל מרורא דכשותא וקלי ליה זיהריה** [והולכת המרירות של הכשות ששמים בשכר ושורפת את הארס שבו], **ודלקי מלקי ליה טפי** [ואולם מי שהוא חלוש מחליש אותו הארס יותר] מאדם רגיל, **וחייא ברי** [בני] **הואיל ולקי** [והוא חלוש] **לא נישתי מיניה** [אל ישתה ממנו].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:11)

ועוד בענינים של גילוי בכלל, **אמר שמואל: כל השרצים יש להן ארס,** אלא שיש הבדל ביניהם: ארס **של נחש ממית, של שרצים אינו ממית. אמר ליה** [לו] **שמואל לחייא בר רב: בר אריא** [בן ארי, בן איש גדול], **תא ואימא לך מילתא מעלייתא דהוה אמר רב אבוך** [בוא ואומר לך דבר טוב שהיה אומר רב אביך], **הכי** [כך] **אמר אבוך** [אביך]: **הני ארמאי זוקאני דהוו שתו גילויא** [אותם גויים נפוחים מתוך חולי, שהיו שותים דבר מגולה] **ולא מתו,** טעם הדבר הוא: **איידי דאכלי** [מתוך שהם אוכלים] **שקצים ורמשים חביל גופייהו** [נתחמם גופם] וגורם שהארס לא יזיק להם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 31b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/31b:12)

**אמר רב יוסף:**