## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 35b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:1)

**כאן** במשנה בחולין, מדובר **קודם חזרה** לפני שחזר בו ר' יהושע מדבריו (שאמר לר' ישמעאל במשנתנו) וסבר שבקיבה עצמה יש איסור נבלה, **כאן** מה שאמר שמואל אצלנו, ממנו עולה כי קיבה עצמה מותרת — הוא **לאחר חזרה,** שאף ר' יהושע חזר בו מדבריו, ואינו סבור שהקיבה אסורה. **ו**אותה **משנה** שנאסרה בה קיבה **לא זזה ממקומה** השאירוה כמו שנשנתה מתחילה. ומביאים טעמים נוספים לאיסור גבינה של גוים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:2)

**רב מלכיא משמיה** [משמו] של **רב אדא בר אהבה אמר:** הטעם הוא **מפני ש**הם **מחליקין** את **פניה** של הגבינה **בשומן חזיר. רב חסדא אמר: מפני שמעמידין** (מגבנים) **אותה בחומץ** שנוצר מיין שלהם, והוא אסור בהנאה. **רב נחמן בר יצחק אמר: מפני שמעמידין אותה בשרף הערלה** שאסור בהנאה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:3)

ושואלים: **כמאן** [כדעת מי] אמר זאת? **כי האי תנא** [כדעת תנא זה], **דתניא** [ששנינו במשנה], **ר' אליעזר אומר: המעמיד** גבינה **בשרף הערלה** — **אסור, מפני שהוא פירי** [פרי] שכל היוצא מאילן שהוא ערלה אסור משום פירותיו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:4)

ודוחים: אין צורך לומר כך, **אפילו תימא** [תאמר] שהוא כדעת **ר' יהושע** החולק על ר' אליעזר; **עד כאן לא פליג** [חלק] **ר' יהושע עליה** [עליו] על **ר' אליעזר אלא בקטפא דגוזא** [בשרף שיוצא מן הענף], **אבל בקטפא דפירא מודי** [בשרף שיוצא מן הפרי עצמו מודה].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:5)

**והיינו דתנן** [וזהו ששנינו במשנה], **אמר ר' יהושע: שמעתי בפירוש, שהמעמיד בשרף העלין ובשרף העיקרין** (השורשים) של עץ ערלה — **מותר,** אבל **בשרף הפגין** (תאנים שלא בשלו) — **אסור, מפני שהוא פירי** [פרי].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:6)

ושואלים: **בין ל**טעם שנתן **רב חסדא, בין ל**טעם שנתן **רב נחמן בר יצחק, תתסר** [תיאסר] הגבינה אף **בהנאה,** שהרי גם חומץ של גוים וגם ערלה אסורים בהנאה! ומשיבים: אכן, **קשיא** [קשה].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:7)

א כיוון שהזכרנו דברים מתוך שיר השירים, מביאים דברים על ההמשך. **דרש רב נחמן בריה** [בנו] של **רב חסדא, מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"לריח שמניך טובים** שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך" (שיר השירים א, ב), **למה תלמיד חכם דומה? לצלוחית** (מיכל) **של פלייטין** (שמן בושם), כשהיא **מגולה ריחה נודף,** אם היא **מכוסה אין ריחה נודף,** וכך תלמיד חכם המלמד לרבים מתפרסם ומתגלה שמו וטבעו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:8)

**ולא עוד, אלא** כשהוא מלמד לרבים, **דברים שמכוסין ממנו מתגלין לו, שנאמר: "עלמות אהבוך"** (שיר השירים א, ב), **קרי ביה** [קרא בו] כאילו היה כתוב **"עלומות"; ולא עוד, אלא ש**גם **מלאך המות אוהבו, שנאמר: "עלמות אהבוך", קרי ביה** [קרא בו] **"על מות",** כלומר, הממונה על המות; **ולא עוד, אלא שנוחל שני עולמות, אחד העולם הזה ואחד העולם הבא, שנאמר: "עלמות", קרי ביה** [קרא בו] **"עולמות".**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:9)

ב משנה במשנה הקודמת שנינו מהם הדברים של גוים שאסורים בהנאה. **ואלו דברים של גוים אסורין ואין איסורן איסור הנאה** אלא אסורים רק באכילה: **חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהו, והפת והשמן שלהן.** אולם מוסיפים כי **רבי ובית דינו התירו השמן.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:10)

**והשלקות** דברים מבושלים (אפילו של היתר), **וכבשין** דברים שכובשים ומחמיצים אותם **שדרכן לתת לתוכן יין וחומץ, וטרית** (מין דג) **טרופה** (קצוצה) שלא ניכרים בה הקשקשים, **וציר** של דג **שאין בה דגה כלבית שוטטת בו** שהיא סימן שהיה זה ציר של דג טהור. **והחילק** שהוא מין דג קטן, שיכולה להיות בו תערובת דגים טמאים. **וקורט** חתיכת שרף **של חלתית** שהוא עשב חריף, **ומלח שלקונדית** — **הרי אלו אסורין,** אבל **אין איסורן איסור הנאה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:11)

ג גמרא ושואלים: **חלב למאי ניחוש** [למה נחשוש] **לה? אי** [אם] **משום איחלופי** [החלפה], שיחליפו חלב טהור בחלב של בהמה טמאה, הרי חלב **טהור** — **חיור** [לבן] הוא, **טמא** — יש לו צבע **ירוק! ואי** [ואם] **משום איערובי** [תערובת] של חלב טמא בו, **ניקום** [נעמיד אותו] כמו שעושים גבינה ונראה, ש**אמר מר** [החכם]: **חלב טהור עומד** (נעשה גבינה), **חלב טמא אינו עומד!**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:12)

ומשיבים: **אי דקא בעי** [אם הוא צריך] אותו **לגבינה הכי נמי** [כך הוא גם כן], **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **דקא בעי ליה לכמכא** [שהוא צריך אותו למאכל] שנותנים בו חלב כמו שהוא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:13)

ושואלים: **ונשקול מיניה קלי וניקום** [ושיקח ממנו מעט ויעמיד] ויראה אם חלב טמא הוא! ומשיבים: **כיון** ש**ב**חלב **טהור נמי איכא נסיובי דלא קיימי** [גם כן יש את מי החלב שאינם נעשים גבינה], **ליכא למיקם עלה דמילתא** [אי אפשר לעמוד על הדבר], שאולי עם אותו חלק שלא נעשה גבינה יש חלב טמא שנתערב.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:14)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **אפילו תימא דקבעי לה** [תאמר שהוא רוצה אותה] את החלב **לגבינה,** עדיין יש לחשוש מחלב טמא, שכן **איכא דקאי ביני אטפי** [יש נוזל שנמצא בין הנקבים] שבגבינה, ובו מעורב אותו חלב טמא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:15)

ד שנינו במשנה: **והפת. אמר רב כהנא אמר ר' יוחנן: פת לא הותרה בבית דין.** ושואלים: **מכלל** דבריו אתה למד **דאיכא מאן דשרי** [שיש מי שמתיר] את הפת?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:16)

ומשיבים: **אין** [כן], **דכי אתא** [שכאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל לבבל **אמר: פעם אחת יצא רבי לשדה והביא גוי לפניו פת פורני** (פת שאופים בתנור גדול) שהיתה **מאפה סאה, אמר רבי: כמה נאה פת זו, מה ראו חכמים לאוסרה.** ותוהים: **מה ראו חכמים?** הלוא מבואר להלן כי הטעם הוא **משום חתנות,** שלא יאכלו עמהם ויבואו להתחתן בהם!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:17
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:17)

**אלא, מה ראו חכמים לאוסרה בשדה,** שם אין טעם זה קיים. ועל סמך דברים אלה **סבורין העם** ששמעו את דברי רבי ש**התיר רבי הפת. ולא היא, רבי לא התיר את הפת.** עד כאן תיאור אחד של הדברים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:18
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:18)

**רב יוסף ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב שמואל בר יהודה אמר: לא כך היה מעשה, אלא אמרו: פעם אחת הלך רבי למקום אחד וראה פת דחוק לתלמידים, אמר רבי: אין כאן פלטר** (אופה) שיכול לספק להם לחם? **כסבורין העם לומר:** כוונתו היתה **פלטר גוי, והוא לא אמר אלא פלטר ישראל**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:19
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:19)

**אמר ר' חלבו: אפילו למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שהכוונה היא שהתיר ב**פלטר גוי** — **לא אמרן** [אמרנו] **אלא** במקום **דליכא** [שאין] בו **פלטר ישראל, אבל במקום דאיכא** [שיש] **פלטר ישראל לא. ור' יוחנן אמר: אפילו למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שהתיר רבי ב**פלטר גוי** — **הני מילי** [דברים אלה אמורים] **בשדה, אבל בעיר לא** יאכל מלחמו, מה הטעם? **משום** האיסור של חשש ה**חתנות.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:20
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:20)

מסופר ש**איבו הוה מנכית ואכיל** [היה נושך ואוכל] **פת** של גוי **אבי מצרי** [במיצרי השדות], **אמר להו** [להם] **רבא** לתלמידיו, **ואיתימא** [ויש אומרים] **רב נחמן בר יצחק: לא תשתעו בהדיה דאיבו** [אל תדברו איתו עם איבו] **דקאכיל לחמא דארמאי** [שאוכל לחם של גוים].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:21
[Steinsaltz on Avodah Zarah 35b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/35b:21)

ה שנינו במשנה בין הדברים האסורים: **והשמן שלהן.** ובמקורו של איסור **שמן** נחלקו חכמים, **רב אמר: דניאל** הוא אשר **גזר עליו** איסור, **ושמואל אמר:**