## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 3a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:1)

**לומר, שאף על פי שמקיימין אותן** את שבע המצוות הללו — **אין מקבלין עליהם שכר.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:2)

ושואלים: **ולא?** האם הגויים אינם מקבלים שכר עליהן? **והתניא** [והרי שנויה ברייתא], **היה ר' מאיר אומר: מנין שאפילו** הוא **גוי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול? תלמוד לומר: "אשר יעשה אתם האדם וחי בהם"** (ויקרא יח, ה), **כהנים לוים וישראלים לא נאמר, אלא "האדם",** באופן כללי, **הא למדת** מכאן, **שאפילו גוי ועוסק בתורה** — **הרי הוא ככהן גדול,** משמע שמקבלים שכר!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:3)

**אלא לומר לך, שאין מקבלין עליהם שכר כ**מי ש**מצווה ועושה, אלא** פחות מזה, **כמי שאינו מצווה ועושה,** כפי ש**אמר ר' חנינא: גדול המצווה ועושה יותר מ**מי **שאינו מצווה ועושה.** ושבים לדיון שבין הקב"ה ואומות העולם, שאמר להם הקב"ה שלא קיבלו את התורה משום שלא קיימו מה שנצטוו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:4)

**אלא כך אומרים הגוים לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, ישראל שקיבלוה** את התורה **היכן קיימוה?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:5)

**אמר להם הקדוש ברוך הוא: אני מעיד בהם שקיימו את התורה כולה. אומרים לפניו: רבונו של עולם, כלום יש אב שמעיד על בנו? דכתיב** [שנאמר]: **"בני בכורי ישראל"** (שמות ד, כב), ואם כן, הקב"ה, שהוא אב לישראל, אינו יכול להעיד עליהם! **אמר להם הקדוש ברוך הוא: שמים וארץ יעידו בהם שקיימו את התורה כולה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:6)

**אומרים לפניו: רבונו של עולם, שמים וארץ נוגעין בעדותן,** יש להם עניין להעיד שישראל קיימו את התורה, **שנאמר: "אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי"** (ירמיהו לג, כה), **ואמר** בעניין זה **ר' שמעון בן לקיש, מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"ויהי ערב ויהי בקר יום הששי"** (בראשית א, לא), בה"א הידיעה? **מלמד שהתנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה בראשית** תנאי זה, **ואמר: אם ישראל מקבלין את תורתי** בזמן מתן תורה — **מוטב, ואם לאו** [לא] — **אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהו;**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:7)

**והיינו דאמר** [וזהו שאמר] **חזקיה** באופן אחר: **מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה"** (תהלים עו, ט), **אם יראה למה שקטה, ואם שקטה למה יראה?** והרי מי שירא אינו שקט, ומי ששקט — סימן שאינו ירא! **אלא בתחלה,** כאשר בא הקב"ה לתת את התורה לישראל ("השמעת דין"), **יראה** הארץ שמא לא יקבלו ישראל את התורה, ואז תתבטל הארץ מקיומה, **ולבסוף,** כשקיבלוה, **שקטה.** ואם כן, אין השמים והארץ יכולים להעיד לישראל על התורה!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:8)

**אמר להם הקדוש ברוך הוא** לאומות: **מכם יבאו** אנשים **ויעידו בהן בישראל שקיימו את התורה כולה: יבא נמרוד ויעיד באברהם שלא עבד עבודה זרה, יבא לבן ויעיד ביעקב שלא נחשד על הגזל, תבא אשת פוטיפרע ותעיד ביוסף שלא נחשד על העבירה** של ניאוף,


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:9)

**יבא נבוכדנצר ויעיד בחנניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלם, יבא דריוש ויעיד בדניאל שלא ביטל את התפלה** (ראה דניאל פרק ו), **יבא בלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליפז התימני ואליהו בן ברכאל הבוזי,** חבריו של איוב (ראה איוב ב, יא. איוב לב, ב), **ויעידו בהם בישראל שקיימו את כל התורה כולה, שנאמר:** "כל הגויים נקבצו יחדיו... **יתנו עדיהם ויצדקו"** (ישעיהו מג, ט). כלומר, הגוים שנאספו יתנו עדות לישראל ויראו את צדקתם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:10)

**אמרו לפניו** הגוים: **רבונו של עולם, תנה לנו מראש,** תן לנו עתה את התורה מתחילה, **ונעשנה. אמר להן הקדוש ברוך הוא: שוטים שבעולם,** וכי יכולים אתם לבקש זאת? **מי שטרח בערב שבת** הוא **יאכל בשבת, מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת?** וכבר עבר הזמן שבו האדם יכול להתכונן ולעשות מצוות. **אלא אף על פי כן,** כדי שלא תתרעמו, **מצוה קלה יש לי וסוכה שמה, לכו ועשו אותה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:11)

ושואלים: **ומי מצית אמרת הכי** [והאם יכול אתה לומר כך] שאפשר לעשות מצוות לאחר ימי העולם הזה? **והא** [והרי] **אמר ר' יהושע בן לוי, מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: "ושמרת את המצוה... **אשר אנכי מצוך היום** לעשותם" (דברים ז, יא)? מה צורך במלה "היום"? אלא יש בכך הדגשה: **"היום",** כלומר, בעולם הזה, הוא הזמן **לעשותם** — **ולא למחר** בעולם הבא **לעשותם.** ועוד הדגשה בעניין זה: **"היום** הוא הזמן **לעשותם"** — **ולא היום ליטול שכר,** אלא בעולם הבא!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:12)

**אלא,** בכל זאת נתן להם הקב"ה הזדמנות, לפי **שאין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניא** (בעלילה) **עם בריותיו,** ורוצה שירגישו שדינם נעשה בצדק. ושואלים: **ואמאי קרי ליה** [ומדוע קורים לכך, לסוכה] **"מצוה קלה"?** והתשובה היא: **משום דלית ביה** [שאין בכך] **חסרון כיס,** שאין צריך להוציא על כך כסף, אלא אפשר לבנות ממה שיש בידו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 3a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/3a:13)

**מיד כל אחד [ואחד]** מן הגוים **נוטל והולך ועושה סוכה בראש גגו, ו**מה עושה **הקדוש ברוך הוא? מקדיר** (מחמם) **עליהם** את ה**חמה בתקופת תמוז, וכל אחד ואחד** שיושב בסוכה, וכל כך חם לו עד שאינו יכול לסבול, **מבעט בסוכתו ויוצא, שנאמר** כאשר מתייצבים הגוים על ה': **"ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבתימו"** (תהלים ב, ג). ושואלים: מפני מה **מקדיר** עליהם חמה? **והא** [והרי] **אמרת: אין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניא, עם בריותיו!** ומשיבים: אין זו עלילה סתם, **משום** שאצל **ישראל נמי** [גם כן] **זימני** [פעמים]