## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 40a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:1)

**שוטטות בו.** ותחילה תוהים: **השתא** [עכשיו, הרי] **כילבית אחת אמרת שרי** [מותר], **שתי כילביות מבעיא** [נצרכה לומר] שמותר? ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן** שצריך שתהיינה לפחות שתיים — **ב**חביות **פתוחות, כאן** שדי באחת — **בסתומות.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:2)

ובהסבר מה ששנינו בתחילת הברייתא, שטרית שאינה טרופה היא כל שראש ושדרה ניכר, **איתמר** [נאמר] שנחלקו בכך אמוראים, **רב הונא אמר: עד שתהא** גם **ראש ו**גם **שדרה ניכר, רב נחמן אמר: או ראש או שדרה. מתיב** [מקשה] **רב עוקבא בר חמא** ממה ששנינו במשנה במסכת חולין: **ובדגים, כל שיש לו סנפיר וקשקשת** מותר. משמע שרק סנפיר וקשקשים הם סימני דגים טהורים, ואין סימנים של ראש ושדרה! **אמר אביי: כי תניא ההיא** [כאשר שנויה אותה משנה] הרי זה **ב**מיני הדגים **אראה ופלמודא, דדמו רישייהו** [שדומים ראשיהם] **ל**דגים **טמאים,** ולכן אי אפשר לסמוך על סימני הראש בלבד.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:3)

**אמר רב יהודה משמיה** [משמו] של **עולא: מחלוקת** האם מותר **לטבל בצירן** של דגים אלה, **אבל בגופן** — **דברי הכל אסור** לאוכלם **עד שיהא ראש ושדרה ניכר. אמר ר' זירא: מריש הוה מטבילנא** [מתחילה הייתי מטבל] **בצירן** של דגים מעורבים כאלה, ואולם **כיון דשמענא להא** [ששמעתי את זה] ש**אמר רב יהודה משמיה** [משמו] של **עולא: מחלוקת לטבל בצירן, אבל בגופן** — **דברי הכל אסור עד שיהא ראש ושדרה ניכר, בצירן נמי לא מטבילנא** [גם כן אין אני מטבל] שהרי יש אוסרים בכך.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:4)

**אמר רב פפא, הלכתא** [הלכה היא]: אין להתיר טרית טרופה **עד שיהא ראש ושדרה ניכר של כל אחת ואחת** מהדגים. **מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: **חתיכות** של דגים **שיש בהן סימן, בין בכולן בין במקצתן, ואפילו באחד ממאה שבהן** — **כולן מותרות; ומעשה בגוי אחד שהביא גרב** (כד גדול) **של חתיכות** דגים **ונמצא סימן** טהרה **באחת מהן, והתיר רבן שמעון בן גמליאל את הגרב כולו!**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:5)

**תרגמה** (הסביר אותה) **רב פפא: כשחתיכות** הדגים **שוות** תואמות ומצטרפות זו לזו, ואם כן ברור שכל אלה שייכים לדג אחד. ושואלים: **אי הכי** [אם כך], **מאי למימרא** [מה יש לומר בזה] הרי פשוט הוא שמותר! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] **ניחוש דלמא אתרמי** [נחשוש שמא הזדמן כך] אבל באמת אין הם מאותו דג, **קא משמע לן** [משמיע לנו] שאין חוששים לכך.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:6)

מסופר, **ההוא ארבא דצחנתא דאתי** [ספינה אחת של דגים קטנים קצוצים שבאה] לעיר **סיכרא,** ולא ניתן היה לזהותם, **נפק** [יצא] **רב הונא בר חיננא וחזא ביה קלפי ושרייה** [וראה בה קשקשים והתיר]. **אמר ליה** [לו] **רבא: ומי איכא דשרי כהאי גוונא באתרא דשכיחי קלפי** [האם יש מי שמתיר כגון זה במקום שמצויים קשקשים], שמא הקשקשים נשארו מדגים טהורים שהיו קודם באותה ספינה! **נפק שיפורי** [יצאו בעיר שופרות] מטעם **רבא** להודיע לכל שהוא **אסור** אותה ספינה, ויצאו **שיפורי** [שופרות] מטעם **רב הונא בר חיננא ושרי** [והתיר].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:7)

**אמר ר' ירמיה מדפתי, לדידי** [לי עצמי] **אמר לי רב פפי:** גם **כי שרא** [כאשר התיר] **רב הונא בר חיננא** — הרי זה לטבל **בצירן, אבל בגופן** עצמן **לא** התיר. **אמר רב אשי, לדידי** [לי] **אמר לי רב פפא: כי שרא** [כאשר התיר] **רב הונא בר חיננא אפילו בגופן** התיר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:8)

והוסיף רב אשי: **ואנא לא מיסר אסרינא** [אני איני אוסר], **דקאמר** [משום שאמר] **לי רב פפא** שרב הונא התיר אפילו בגופן, **ולא מישרא שרינא** [ואין אני מתיר] **דהא** [שהרי] **אמר (לי) רב יהודה משמיה** [משמו] של **עולא: מחלוקת לטבל בצירן, אבל בגופן** — **דברי הכל עד שיהא ראש ושדרה ניכר של כל אחד ואחד.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:9)

מסופר, **יתיב** [יושב היה] **רב חיננא בר אידי קמיה** [לפני] **רב אדא בר אהבה ויתיב וקאמר** [ויושב היה ואומר]: **גוי שהביא עריבה** (סירה) **מלאה חביות** של דגים, **ונמצאת כילבית באחת מהן,** אם היו החביות **פתוחות** — **כולן מותרות,** אם היו **סתומות** — **היא** החבית שנמצאה בה הכילבית **מותרת, וכולן אסורות. אמר ליה** [לו]: **מנא לך הא** [מנין לך דבר זה]? אמר לו: **מתלתא קראי שמיע לי** [משלושה מקראות אני יודע זאת], משלושה חכמים גדולים, שראוי לסמוך עליהם כאילו נכתב הדבר בתורה, **מרב ושמואל ור' יוחנן.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:10)

א **אמר רב ברונא אמר רב: קירבי** (מעי) **דגים ועוברן** (ביצים של דגים) **אין נקחין** **אלא מן המומחה** מי שידוע בו שהוא מוכר רק דגים טהורים. ובענין זה **רמי ליה** [השליך לו, הראה לו סתירה] **עולא לר' דוסתאי מן** המקום **בירי: מדקאמר** [ממה שאמר] **רב: קירבי דגים ועוברן אין נקחין אלא מן המומחה, מכלל** הדברים אתה למד ש**דג טמא אית ליה** [יש לו] **עובר, ורמינהי** [והשלך, הקשה על כך] ממה ששנינו בברייתא: **דג טמא משריץ** כלומר, הוא מוליד ולדות חיים, ו**דג טהור מטיל ביצים!**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:11)

ענה לו: **סמי** [מחק] **מכאן עוברן. אמר ליה** [לו] **ר' זירא: לא תיסמי** [אל תמחק], **תרוייהו** [שניהם], גם הטהורים וגם הטמאים, **מטילי ביצים נינהו** [הם], **אלא זה** הדג הטהור **משריץ מבחוץ** שמטיל ביצים ומהן בוקעים דגים, **וזה** הדג הטמא **משריץ מבפנים,** הוולדות בוקעים מן הביצים בתוך גוף הדגה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:12)

ושואלים על דבריהם: **למה לי מומחה** לסמוך עליו? **לבדוק** [שנבדוק] **בסימנין! דתניא** [ששנויה ברייתא]: **כסימני ביצים** של עוף טהור **כך סימני דגים;** ותחילה תוהים: **סימני דגים** ממש **סלקא דעתך** [עולה על דעתך]? הלוא **סימני דגים סנפיר וקשקשת כתיב בהו** [כתוב בהם] בתורה! **אלא** הכוונה היא: **כסימני ביצים כך סימני עוברי** (ביצי) **דגים,**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:13)

**ואלו הן סימני ביצים: כל שכודרת ועגולגלת** כלומר, שהיא עגולה אבל אינה עגולה לגמרי, אלא **ראשה אחד כד** (רחב) **וראשה אחד חד** — הרי זו ביצה **טהורה, שני ראשיה חדין** או **שני ראשיה כדין** — הרי זו **טמאה,** אם היה **חלמון מבחוץ וחלבון** נמצא **מבפנים** — הרי זו ביצה **טמאה,** אם **חלבון מבחוץ וחלמון מבפנים** — הרי זה **טהור,** אם היו **חלבון וחלמון מעורבין זה בזה** — **זו היא ביצת השרץ.** ואם כן מדוע צריך מומחה? **אמר רבא:** כאן מדובר **כשנימוחו** ואי אפשר לבדוק את צורתן.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40a:14)

ושואלים: **ול**שיטת **רב דוסתאי** ש**מן בירי** ש**אמר: סמי** [מחק] **מכאן** את מה שאמר רב **עוברן,**