## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 40b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:1)

**והתניא** [והרי שנויה ברייתא]: **כסימני ביצים כך סימני עוברי דגים,** משמע שאף לדגים טמאים יש ביצים! ומשיבים: **לאו תרוצי מתרצת לה** [וכי אין אתה מתרץ אותה], את הברייתא הזו, ומשנה את לשונה? ואם כן שנה כך: **כך סימני קירבי דגים.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:2)

ושואלים: **והיכי משכחת** [ואיך אתה מוצא] **בסימני קירבי דגים שיהא כד וחד?** ומשיבים: **משכחת לה בשילפוחא** [בשלפוחית] השחיה של הדג, ובודקים לפי צורתה אם של דג טמא או טהור היא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:3)

ושואלים: **אם אין שם מומחה, מאי** [מה] יהא הדין? **אמר רב יהודה: כיון דאמר** [שאומר] המוכר: **אני מלחתים** את הדגים, וטהורים הם, ואני הוצאתי את הקרביים מהם — **מותרין. רב נחמן אמר: עד שיאמר** ויראה לנו: **אלו דגים** שהם טהורים, **ואלו קירביהן.** מסופר, **אורי ליה** [הורה לו] **רב יהודה לאדא דיילא** [השמש]: **כיון** ש**אמר "אני מלחתים"** — **מותרין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:4)

א שנינו במשנה ש**עלה של חילתית** מותר באכילה. ושואלים: **פשיטא** [פשוט] שכן הוא הדין, וכי מדוע יהא אסור? ומשיבים: **לא נצרכא** [נצרכה] הלכה זו **אלא לקרטין** (לפירורים) של חילתית **ש**יש **בו,** שהם הרי אסורים כדברי המשנה הקודמת, מפני שנחתכו בסכין של איסור (לעיל עבודה זרה לט,ב), **מהו דתימא** [שתאמר]: **ניחוש דלמא מייתי** [נחשוש שמא הוא מביא] קרטין כאלו **ומערב ביה** [בו], **קא משמע לן** [משמיע לנו] **דהא אישתרוקי היא דאישתרוק ואתא בהדה** [שזה קרטין אלו רק נדבקו ובאו יחד עם העלה], ואין זה ממה שחתך בסכין.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:5)

ב שנינו במשנה: **וזיתי גלוסקאות המגולגלין** מותרים באכילה, כלומר זיתים שהונחו בכלי ונתרככו שם. ותוהים: **פשיטא** [פשוט] שכן הוא, מדוע יהיו אסורים? ומשיבים: **לא נצרכא** [נצרכה] הלכה זו אלא להתיר אותם **אף על גב דרפי טובא** [אף על פי שהם רכים ביותר], **מהו דתימא** [שתאמר]: **חמרא רמא בהו** [יין הטיל בהם הגוי לרככם] ויהא אסור, **קא משמע לן** [משמיע לנו] ש**הני** [אלה] **מחמת** שיש בהם **מישחא** [שמן] **הוא דרפו** [שנעשו רכים].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:6)

ועוד שנינו שם: **ור' יוסי אומר: שלחין אסורין.** ושואלים: **היכי דמי** [כיצד הוא בדיוק] **שלחין? אמר ר' יוסי בר חנינא: כל** זית שהוא רך כל כך **ש**כאשר הוא **אוחזו בידו וגרעינתו נשמטת** מתוכו, שאז יש מקום יתר לחשוש שהטילו בהם יין.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:7)

ג שנינו במשנה: **החגבין הבאין** מן הסלולה. ומביאים בענין זה מה ש**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **החגבין, ו**כן **הקפריסין** (פירות הצלף), **והקפלוטות** (כרישין), אותם **הבאין מן האוצר** (מחסן) **ומן ההפתק** (מקום אחסון ארעי) **ומן הספינה** — **מותרין,** מפני שסתמם לא עירבו בהם דבר אסור. אבל **הנמכרין בקטלוזא** (בשוק) ומונחים **לפני חנוני** — **אסורין, מפני שמזלף יין עליהן** להשביחם. **וכן יין תפוחים של גוים,** אלה **הבאין מן האוצר ומן ההפתק ומן הסלולה** — **מותרין, הנמכר בקטלוזא** — **אסור, מפני שמערבין בו יין** של ענבים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:8)

אגב שהזכירו יין תפוחים, מביאים, **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **פעם אחת חש** (סבל) **רבי במעיו, אמר: כלום** **יש איש שיודע,** האם **יין תפוחים של גוים** (שמועילה שתייתו לכאב מעיים) **אסור או מותר? אמר לפניו ר' ישמעאל בן ר' יוסי: פעם אחת חש אבא** (ר' יוסי) **במעיו, והביאו לו יין תפוחים של גוים של** (בן) **שבעים שנה, ושתה ונתרפא; אמר לו** רבי: **כל כך היה בידך** כלומר, פתרון כזה היה בידך, **ואתה מצערני** שלא גילית לי דבר זה עד עכשיו!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:9)

מיד **בדקו** (חיפשו) **ומצאו גוי אחד שהיה לו שלש מאות גרבי** (כדי) **יין של תפוחים של שבעים שנה, ושתה** מהם **ונתרפא, אמר: ברוך המקום** (הקב"ה) **שמסר עולמו לשומרים,** שגוי זה שמר יינו זמן רב כל כך, עד שהועיל לרפואתו של רבי.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:10)

שנינו במשנה: **וכן לתרומה.** ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"וכן לתרומה"?** מה שייך ענין תרומה לכאן? **אמר רב ששת: וכן לכהן החשוד למכור תרומה לשם** (בתורת) **חולין,** מה שהיה מונח **לפניו הוא** ש**אסור, אבל הבא מן האוצר ומן ההפתק ומן הסלולה** — **מותר,** וטעמו של דבר: **אירתותי מירתת** [מפחד הוא לעשות כן], **סבר** [סבור]: **שמעי ביה רבנן ומפסדו ליה מינאי** [ישמעו בזה חכמים ויפסידו את הכל ממני], שיפקירו את כל מה שאני מוכר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:12)

א משנה **כל הצלמים** (הפסלים) **אסורין** בהנאה, **מפני שהן נעבדין פעם אחת בשנה** לפחות, אלה **דברי ר' מאיר. וחכמים אומרים: אינו אסור** בהנאה כעבודה זרה **אלא כל** פסל **שיש בידו מקל או צפור או כדור,** שהם סמלים המוכיחים שפסל זה הוא עבודה זרה, אבל אחרים לנוי הם. **רבן שמעון בן גמליאל אומר: אף כל** פסל **שיש בידו כל דבר** בוודאי עבודה זרה הוא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:13)

ב גמרא על מחלוקת ר' מאיר וחכמים שואלים: **אי** [אם] מדובר בפסלים ש**נעבדין פעם אחת בשנה, מאי טעמא דרבנן** [מה טעמם של חכמים] שמתירים? הלוא ברור שהם עבודה זרה! **אמר ר' יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן: במקומו של ר' מאיר היו עובדין אותה פעם אחת בשנה** את כל הפסלים. **ור' מאיר דחייש למיעוטא** [שבכלל, שיטתו הוא שחושש למיעוט] — **גזר** ב**שאר מקומות אטו** [משום] **אותו מקום** בו הוא גר, **ורבנן דלא חיישי למיעוטא** [וחכמים שאינם חוששים למיעוט] — **לא גזרו שאר מקומות אטו** [משום] **אותו מקום** של ר' מאיר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 40b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/40b:14)

**אמר רב יהודה אמר שמואל: באנדרטי** (בפסלי דמותם) **של מלכים שנינו** שדווקא בהם נחלקו אם יש לאסור בהם משום חשש עבודה זרה או לא. **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: ובעומדין על פתח מדינה שנינו,** שרואים שהעמידום במקום חשוב, ויש לחשוש שעובדים להם.