## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 49b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:1)

א משנה **נטל ממנה** מן האשירה **עצים** — **אסורין** העצים **בהנאה. הסיק בהן** בעצים אלה **את התנור, אם** היה זה תנור **חדש** שמתחזק ומתחסם מחמת ההסקה הראשונה — **יותץ** (יישבר) התנור, שהרי נוצר על ידי איסור עבודה זרה, **ואם** היה זה תנור **ישן** שהוסק קודם לכן — **יוצן** (יצונן), ולא ישתמש בחום שגרמו עצים אלה. **אפה בו את הפת** — פת זו **אסורה בהנאה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:2)

**נתערבה** הפת **באחרות** — **כולן אסורות בהנאה, ר' אליעזר אומר: יוליך** דמי **הנאה** שקיבל מהאיסור **לים המלח,** כלומר יאבדם, וכך יוכל להנות מן הפת **אמרו לו: אין פדיון לעבודה זרה,** אלא צריך לבער הכל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:3)

**נטל הימנה** מן האשירה **כרכור** מכשיר לאריגה — הרי הכרכור הזה **אסור בהנאה.** אם **ארג בו** בכרכור זה **את הבגד** — **אסור** הבגד **בהנאה. נתערב** בגד זה של איסור **באחרים ואחרים באחרים** — **כולן אסורין בהנאה, ר' אליעזר אומר: יוליך הנאה לים המלח, אמרו לו: אין פדיון לעבודה זרה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:4)

ב גמרא ומעירים: **וצריכא** [וצריך] להשמיע לנו במשנה את המחלוקת הן במקרה של הפת והן במקרה של הבגד, **דאי אשמעינן קמייתא** [שאם היה משמיע לנו רק את ההלכה הראשונה] היינו אומרים: דווקא **בהא קאמר** [בזו אמר] **ר' אליעזר** שיכול להוליך דמי הנאה וליהנות, **משום דבעידנא דקא גמרה** [שבזמן שנגמרה] **פת, קלי לה איסורא** [נשרף כבר האיסור גופו], **אבל כרכור דאיתיה לאיסורא בעיניה** [שהאיסור נמצא עדיין בעינו] **אימא מודי לרבנן** [אמור שמודה בכך לחכמים] שהדבר אסור.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:5)

ולהיפך, **ואי אשמעינן** [ואם היה משמיע לנו] את המחלוקת רק ב**כרכור,** היינו אומרים: דווקא **בהא קאמרי רבנן** [בזה אמרו חכמים] שאין פתרון לדבר, **אבל פת** שנשרף האיסור **אימא מודו ליה** [אמור שמודים לו] **לר' אליעזר** שיוליך דמי הנאה לים המלח, ולכן **צריכא** [צריך] שתיאמר המחלוקת בשני המקרים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:6)

**אמר רב חייא בריה** [בנו] של **רבה בר נחמני אמר רב חסדא אמר זעירי: הלכה כר' אליעזר. איכא דאמרי** [יש שאומרים] בלשון אחרת, **אמר רב חסדא: אמר לי אבא בר רב חסדא, הכי** [כך] **אמר זעירי: הלכה כר' אליעזר.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:7)

**אמר רב אדא בר אהבה: לא שנו** פתרון זה **אלא** ב**פת** שנאפתה באיסור, **אבל** **חבית** של יין אסור — **לא,** אין לה היתר בדרך זו. **ורב חסדא אמר: אפילו חבית מותרת.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:8)

מסופר, **ההוא גברא דאיתערב ליה חביתא דיין נסך בחמריה** [אדם אחד שהתערבה לו חבית אחת של יין נסך בתוך חביות של יינו], **אתא לקמיה** [בא לפני] **רב חסדא** לשאול מה לעשות, **אמר** לו רב חסדא: **שקול ארבע זוזי** [קח ארבעה זוזים], שהם דמי חבית יין, **ושדי בנהרא** [וזרוק אותם בנהר], כדי שלא יהנה מדמי היין האסור המעורב בחביות, **ונשתרי לך** [ויהיה מותר לך] הכל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:9)

ג משנה **כיצד מבטלה** את האשירה? אם **קירסם** כלומר, חתך ממנה קיסמים לצורכו, או **זירד** לקח ממנה זרדים לחים, או **נטל ממנה מקל או שרביט,** או **אפילו עלה** — **הרי זה בטלה** לפי שהוא מראה שאינו מתייחס אליה עוד כעבודה זרה. אם **שיפה** (שייף אותה) **לצרכה** כלומר, לצורך האילן לחזקו או ליפותו — **אסורה,** אם עשה זאת **שלא לצרכה** — **מותרת.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:10)

ד גמרא ושואלים: **אותן שפאין** ששיפה מן העץ של האשירה לצורכה, **מה תהא עליהן?** מה דינם? **פליגי בה** [נחלקו בכך] **רב הונא ור' חייא בר** [בנו] של **רב, חד** [אחד מהם] **אמר: אסורין,** לפי שהם חלק מן האשירה, **וחד** [ואחד מהם] **אמר: מותרין,** שהרי חלקים אלה הוא משליך ומבטל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:11)

ומעירים: **תניא כמאן דאמר** [שנויה ברייתא כמי שאומר] **מותרין, דתניא** [ששנויה ברייתא]: **גוי ששיפה עבודה זרה לצרכו** ועל ידי כך ביטלה — **היא ושפאיה מותרין,** אם עשה זאת **לצרכה** — **היא** עצמה **אסורה ושפאיה מותרין. וישראל ששיפה עבודה זרה, בין לצרכה בין לצרכו** — **היא ושפאיה אסורין,** שאין ישראל יכול לבטל עבודה זרה. ומביאים מחלוקת אמוראים בענין משנתנו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:12)

**איתמר** [נאמר]: **עבודה זרה שנשתברה** מאליה, **רב אמר: צריך לבטל כל קיסם וקיסם** שבה, **ושמואל אמר: עבודה זרה אינה בטלה אלא** כשהיא נשברת **דרך גדילתה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:13)

ותוהים: **אדרבה** [גדולה מזו, להיפך], **דרך גדילתה מי מבטלא** [האם היא מתבטלת]? **אלא הכי קאמר** [כך הוא אומר], כך צריך להבין את דבריו: **אין עבודה זרה צריכה לבטל אלא** כשהיא נשברת **דרך גדילתה,** כגון שנושרים ממנה עלים, אבל זו שנשברה — אינה צריכה ביטול עוד.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:14)

ושואלים: **לימא בהא קמיפלגי** [האם לומר שבנושא זה הם חלוקים], **דמר סבר** [שחכם זה, רב, סבור]: **עובדין** הגוים אפילו **לשברין, ומר סבר** [וחכם זה סבור]: **אין עובדין לשברין?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:15)

ודוחים: **לא, דכולי עלמא** [לדעת הכל] **עובדין** הם **לשברין, והכא** [וכאן] **בשברי שברים קמיפלגי** [חלוקים הם], **מר סבר** [חכם זה, רב, סבור]: **שברי שברים** אף הם **אסורין, ומר סבר** [וחכם זה, שמואל, סבור]: **שברי שברים מותרין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:16)

**ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **שברי שברים מותרין, והכא** [וכאן] **בעבודה זרה של חליות** שעשוה חוליות המתחברות יחד **וב**אופן ש**הדיוט** (אדם שאינו מומחה) **שיכול להחזירה קמיפלגי** [חלוקים הם], ובכך נחלקו: **מר סבר** [חכם זה, רב, סבור]: **כיון** ש**הדיוט יכול להחזירה,** גם אם התפרקה **לא בטלה. ומר סבר** [וחכם זה סבור]: **אין עבודה זרה בטלה אלא דרך גדילתה, דהיינו אורחיה** [שזו דרכו], **הא לאו** [זו לא] **גדילתה היא,** זו אין דרכה להיות מפורקת, **ו**כיון שנתפרקה **אין צריכה לבטל.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:18
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:18)

א משנה **ר' ישמעאל אומר: שלש אבנים** שהיו **זו בצד זו בצד** עבודה זרה של **מרקוליס,** שיש שם גל אבנים שזורקים לכבודו, חלק מן העבודה זרה עצמה — הרי הן **אסורות,** אם היו **שתים** בלבד — **מותרות. וחכמים אומרים:** אותן **שנראות עמו,** שנראה שנפלו ממנו — **אסורות, ושאין נראות עמו** — **מותרות.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:19
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:19)

ב גמרא ושואלים: **בשלמא רבנן קסברי** [נניח חכמים אפשר לומר שסבורים הם] ש**עובדין לשברים** של עבודה זרה, ומשום כך, אם **נראות עמו, דאיכא למימר מיניה נפל** [שיש מקום לומר שממנו נפלו] האבנים — הרי הן נחשבות כשברים של גל של מרקוליס ו**אסורות, שאין נראות עמו** — **מותרות,** משום שנראה שלא ממנו נפלו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:20
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:20)

**אלא ר' ישמעאל מאי קסבר** [מה הוא סבור]? **אי** [אם] סבור הוא ש**עובדין לשברין, אפילו תרתי נמי ליתסר** [שתים גם כן יהיה אסור], **אי** [אם] **אין עובדין לשברים, אפילו תלת נמי** [שלוש גם כן] **לא** ייאסרו!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:21
[Steinsaltz on Avodah Zarah 49b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/49b:21)

**אמר רב יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן: בידוע שנשרו ממנו** אותן האבנים — **דברי הכל אסורות** בכל מקרה. **ואפילו למאן דאמר** [לדעת מי שאומר]: **אין עובדין לשברים** — **הני מילי** [דברים אלה אמורים] ב**עבודה זרה דלאו היינו אורחיה** [שאין זו דרכה] לעובדה בשברים, **אבל הכא** [כאן] **דמעיקרא תבורי מיתברי** [שמתחילה שבורים הם] שזורקים לגל אבנים בודדות ולא מחוברות — **היינו אורחיה** [זו דרכו], ולכן אינם יוצאות מגדר עבודה זרה. **כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה **בסתמא** [באבנים סתם], שלא ברור מהיכן הגיעו.