## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 54a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:1)

**אמר חזקיה: מאי קרא** [מה המקרא] שממנו נלמדת הלכה זו? שנאמר **"בשומו כל אבני מזבח כאבני גיר מנפצות לא יקמו אשרים וחמנים"** (ישעיהו כז, ט), **אי איכא** [אם מתקיים] **כאבני גיר מנופצות** — **לא יקומון אשרים וחמנים** והם בטלים, **אי לאו** [אם לא] — **יקומו.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:2)

א **תנא** [שנה החכם]: **נעבד** כגון בעל חיים שעובד אותו כעבודה זרה, אם היה זה בעל חיים **שלו** (של העובד) — הרי זה **אסור, ושל חבירו מותר. ורמינהי** [ומשליכים, מראים סתירה] ששנינו: **איזהו נעבד** שנאסר להקריבו במקדש? **כל שעובדים אותו בין בשוגג ובין במזיד, בין באונס ובין ברצון;** ונברר: **האי אונס היכי דמי** [אונס זה שנזכר כיצד הוא]? **לאו** [האם לא] **כגון** ש**אנס** (לקח בכח, שלא ברשות) **בהמת חבירו והשתחוה לה?** הרי שיכול לאסור גם את בהמת חבירו!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:3)

**אמר רמי בר חמא: לא, כגון שאנסוהו** (הכריחוהו) **גוים והשתחוה לבהמתו דידיה** [שלו]. **מתקיף לה** [מקשה על כך] **ר' זירא: אונס רחמנא פטריה** [פטרה אותו התורה], **דכתיב** [שנאמר] לגבי נערה אנוסה: **"ולנערה לא תעשה דבר"** (דברים כב, כו)!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:4)

**אלא אמר רבא: הכל,** כל אופן שעובדים בו עבודה זרה, **היו בכלל** איסור **"לא תעבדם"** (שמות כ, ה) ואף באונס, **וכשפרט לך הכתוב: "וחי בהם"** (ויקרא יח, ה) **ולא שימות בהם** — **יצא אונס,** שאין אדם נידון בו כעובד עבודה זרה, ואינו חייב למסור עצמו למיתה,


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:5)

**והדר כתב רחמנא** [וחזרה וכתבה התורה]: **"ולא תחללו את שם קדשי"** (ויקרא כב, לב) ללמד ש**אפילו באונס** חל איסור עבודה זרה, שהרי גם בכך יש חילול השם; **הא כיצד** מתיישבת הסתירה? **הא** [זה] שאינו חייב למסור עצמו — **בצנעא, והא** [וזה] שחל איסור עבודה זרה, וחייב למסור עצמו למיתה — **בפרהסיא,** ולפיכך אם אנסוהו לעבוד בהמה בפרהסיא — הבהמה נאסרת.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:6)

**אמרו ליה** **רבנן** [לו חכמים] **לרבא, תניא דמסייעא** [שנויה ברייתא המסייעת] **לך: בימוסיאות** מצבות שעובדים עליהן עבודה זרה **של גוים בשעת השמד** כשגזרו על ישראל לעבוד עבודה זרה, ושעת השמד כפרהסיא היא, שחייב אדם למסור עצמו למיתה, **אף על פי שהשמד בטל** — **אותן בימוסיאות לא בטלו** למרות שהיה זה באונס.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:7)

**אמר להו** [להם] רבא: **אי** [אם] **משום הא** [זו] **לא תסייען** [תסייעוני], מכאן אין הוכחה למקרה של אונס, שכן שם **אימר** [אמור]: שמא **ישראל משומד הוה** [היה שם] **ופלח לה** [ועבד אותה] **ברצון. רב אשי אמר: לא תימא אימר** [אל תאמר "אמור"] שמספק אתה חושש לכך, **אלא ודאי ישראל משומד הוה** [היה] **ופלח לה** [ועבד אותה] **ברצון,** ומשום כך נאסרו הבימוסאות.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:8)

**חזקיה אמר,** את הסתירה לגבי בהמה שאינה שלו אפשר ליישב בדרך אחרת: בברייתא האוסרת מדובר **כגון שניסך לעבודה זרה יין על קרניה** של בהמה שאינה שלו, שעשה מעשה בגופה של הבהמה. **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב אדא בר אהבה: האי** [וכגון זה] **נעבד הוא?** הרי לא עבד את הבהמה, **האי** [כגון זה] **בימוס בעלמא** [בלבד] **הוא,** הרי רק השתמש בה כמזבח לצורך עבודה זרה, **ושרייה** [ומותר]!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:9)

**אלא אמר רב אדא בר אהבה:** באותה ברייתא מדובר **כגון שניסך לה** עצמה, כדי לעובדה, **יין בין קרניה.** והטעם שיכול לאסור בהמה שאינה שלו, הוא מפני **דעבד** [שעשה] **בה מעשה, וכי הא דאתא** [וכמו הלכה זו שכאשר בא] **עולא** מארץ ישראל **אמר** בשם **ר' יוחנן: אף על פי שאמרו המשתחוה לבהמת חבירו לא אסרה,** אם **עשה בה מעשה** — **אסרה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:10)

כשאמרו דברים אלה בשם עולא **אמר להו** [להם] **רב נחמן** לחכמים: **פוקו** [צאו] **ואמרו ליה** [לו] **לעולא: כבר תרגמה רב הונא לשמעתיך** [להלכתך] **בבבל,** שקבע הלכה זו עצמה בלשון אחרת, ש**אמר רב הונא: היתה בהמת חבירו רבוצה** **בפני עבודה זרה, כיון ששחט בה סימן אחד** (קנה או ושט) — **אסרה,** והטעם — משום שעשה בה מעשה, אף שאינה שלו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:11)

ומבררים הלכה זו: **מנא לן** [מנין לנו] ש**אסרה? אילימא** [אם תאמר] **מכהנים,** שכהנים שעבדו לעבודה זרה נפסלו מלעבוד במקדש, שגם אם לא עשו זאת מרצונם בכל זאת גופם נאסר לגבוה — **ודלמא שאני** [ושמא שונים] **כהנים,** ש**בני דעה נינהו** [הם], ויש מקום לקונסם!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54a:12)

**ואלא** למד **מאבני מזבח,** שאף שהן של הקדש, כיון שבאו היוונים וטימאום נאסרו, אף שאינן שלהם — **ודלמא** [ושמא] יש להסביר דבר זה **כ**מו שאמר **רב פפא,** שלמדו מן הכתובים כי הגוים שנכנסו למקדש הוציאוהו מרשות הקדש וכך הפך לשלהם (ראה לעיל עבודה זרה נב,ב), אבל אין מכאן הוכחה שאדם אוסר דבר שאינו שלו!