## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 54b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:1)

**ואלא מכלים** של המקדש שעבדו בהם עבודה זרה ונאסרו, **דכתיב** [שנאמר]: **"ואת כל הכלים אשר הזניח המלך אחז במלכותו במעלו הכנו והקדשנו"** (דברי הימים ב כט, יט), **ואמר מר** [החכם, רבי] בפירוש הכתוב: **"הכנו"** — **שגנזנום,** לפי שנאסרו בעבודה זרה שעבדו בהם, **"והקדשנו"** — **שהקדשנו אחרים תחתיהן.** ויש לשאול: **והא** [והרי] **אין אדם אוסר דבר שאינו שלו,** וכלי המקדש שייכים לגבוה ולא לבני אדם!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:2)

**אלא כיון דעבד בהו** [שעשה בהם] אחז **מעשה** של עבודה זרה **איתסרו להו** [נאסרו להם], **הכא נמי** [כאן גם כן], בשוחט בהמת חבירו לעבודה זרה — **כיון שעשה בה מעשה, אסרה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:3)

א **כי אתא** [כאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל **אמר** בשם **ר' יוחנן: אף על פי שאמרו המשתחוה לקרקע עולם לא אסרה,** אם **חפר בה בורות שיחין ומערות** לעבודה זרה — **אסרה. כי אתא** [כאשר בא] **רב שמואל בר יהודה אמר ר' יוחנן: אף על פי שאמרו המשתחוה לבעלי חיים לא אסרן,** אם **עשאן חליפין לעבודה זרה,** שהחליף עבודה זרה שלו בבעלי חיים — **אסרן.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:4)

**כי אתא** [כאשר בא] **רבין** מארץ ישראל **אמר: פליגו** [נחלקו] **בה** בהלכה זו **ר' ישמעאל בר ר' יוסי ורבנן** [וחכמים] **חד** [אחד מהם] **אמר: חליפין** של עבודה זרה **אסורין,** אבל **חליפי חליפין** מה שהחליף בחליפי עבודה זרה (או בדמים שקיבל עבורה) **מותרין; וחד** [ואחד מהם] **אמר: אפילו חליפי חליפין נמי** [גם כן] **אסורין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:5)

ומבררים: **מאי טעמא דמאן דאמר** [מה הטעם של מי שאומר]: **חליפי חליפין אסורין? אמר קרא** [המקרא] בענין עבודה זרה: **"**לא תביא תועבה אל ביתך **והיית חרם כמהו"** (דברים ז, כו), ומכאן למדים: **כל שאתה מהיה** (יוצר, מגדל) **ממנו** — **הרי הוא כמוהו.** ושואלים: **ואידך** [והאחר] מהיכן הוא למד שמותרים הם? **אמר קרא** [המקרא]: "כי חרם **הוא"** (דברים ז, כו), והרי זו הדגשה, למעט: דווקא **הוא** נאסר — **ולא חליפי חליפין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:6)

ושואלים: **ואידך** [והאחר], מה למד הוא ממיעוט זה? ומשיבים: **ההוא מיבעי ליה למעוטי** [אותו כתוב נצרך לו למעט] **ערלה וכלאי הכרם,** שאין חליפיהם נאסרים בהנאה, וכרכושו נחשבים, עד **שאם מכרן וקידש** אשה **בדמיהן** — **מקודשת.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:7)

ושואלים: **ואידך** [והאחר] מנין למד הוא הלכה זו? ומשיבים: לדעתו **ערלה וכלאי הכרם לא צריכי מיעוטא** [אינם צריכים מיעוט], **דהויא להו** [שהרי הם] **עבודה זרה ושביעית שני כתובין הבאין כאחד,** שבשניהם אמרה התורה שחל האיסור גם על החליפין, **וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין** על דינים אחרים. ומהיכן למדנו את איסור החליפין שלהם?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:8)

**עבודה זרה** — **הא דאמרן** [זו שאמרנו], מ"והיית חרם כמוהו", **שביעית** — **דכתיב** [שנאמר]: **"כי יובל הוא קדש תהיה לכם"** (ויקרא כה, יב), ללמד: **מה קדש תופס את דמיו** שאם קונים דבר מן ההקדש הדמים נתפסים בקדושה **ואסור, אף שביעית תופסת את דמיה ואסורה;** אלא שעל כך יש לשאול:


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:9)

**אי** [אם כן] נאמר: **מה קדש תופס את דמיו ו**הוא עצמו **יוצא לחולין, אף שביעית תופסת את דמיה** שתמורתה נתפסת בקדושת שביעית **ו**היא **יוצאה לחולין! תלמוד לומר: "תהיה"** (ויקרא כה, יב) לומר: **בהוייתה** (כמות שהיא) **תהא,** ולא תשתנה,


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:10)

**הא כיצד?** **לקח** (קנה) **בפירות שביעית בשר** — **אלו ואלו מתבערין בשביעית** שבשר זה חלה עליו קדושת אותם פירות שביעית, וכשמגיע זמן ביעור הפירות אף הבשר צריך ביעור, **לקח בבשר דגים** — **יצא בשר נכנסו דגים,** לקח **בדגים יין** — **יצאו דגים נכנס יין,** לקח **ביין שמן** — **יצא יין ונכנס שמן, הא כיצד? אחרון אחרון** שקנה מדמי שביעית או חלופיה **נתפס בשביעית, ופרי עצמו** של שביעית **אסור.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:11)

ושואלים: **ואידך** [והאחר] הסבור שחליפי חליפין של עבודה זרה אסורים, מה הוא משיב על כך? **קסבר** [סבור הוא]: **שני כתובין הבאין כאחד מלמדין,** והיה מקום, איפוא, ללמוד (מעבודה זרה ושביעית) שגם ערלה וכלאי הכרם יאסרו את חליפיהם, **ואיצטריך** [ונצרך] הבטוי **"הוא" למעוטינהו** ולמעט אותם].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:12)

ב משנה **שאלו את הזקנים** (חכמי ישראל) כאשר היו **ברומי: אם אין רצונו** של הקדוש ברוך הוא **בעבודה זרה, למה אינו מבטלה** מן העולם? **אמרו להן** הזקנים: **אילו לדבר שאין צורך לעולם בו היו עובדין** — **היה מבטלו,** ואולם **הרי הן עובדין לחמה וללבנה ולכוכבים ולמזלות,** וכי **יאבד עולמו מפני השוטים?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:13)

**אמרו להן: אם כן, יאבד דבר** שעובדים אותו **שאין צורך לעולם בו, ויניח** ולא יאבד **דבר שצורך העולם בו! אמרו להן:** אם כך היה קורה **אף אנו מחזיקין ידי עובדיהן של אלו** חמה ולבנה וכיוצא בהם, **שאומרים: תדעו שהן אלוהות, שהרי הן לא בטלו.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:14)

ג גמרא ובדומה למה ששנינו במשנתנו, **תנו רבנן** [שנו חכמים], **שאלו פלוסופין את הזקנים ברומי: אם אלהיכם אין רצונו בעבודה זרה, מפני מה אינו מבטלה? אמרו להם: אילו לדבר שאין העולם צורך לו היו עובדין הרי הוא מבטלה.** ואולם **הרי הן עובדין לחמה וללבנה ולכוכבים ולמזלות, יאבד עולם מפני השוטים? אלא עולם כמנהגו נוהג, ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:15)

**דבר אחר** להסביר אותו רעיון בדוגמה אחרת: **הרי שגזל** אדם **סאה של חטים והלך וזרעה בקרקע** — **דין הוא שלא תצמח,** לפי שעשה בה עבירה, **אלא עולם כמנהגו נוהג והולך, ושוטים שקלקלו** וחטאו הם **עתידין ליתן את הדין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:16)

**דבר אחר: הרי שבא על אשת חבירו** — **דין הוא שלא תתעבר, אלא עולם כמנהגו נוהג והולך, ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:17
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:17)

ומעירים: **והיינו** [וזהו] ש**אמר ריש לקיש, אמר הקדוש ברוך הוא: לא דיין** (די להם) **לרשעים שעושין סלע** (מטבע) **שלי פומבי** הפקר, שמשתמשים בה שלא ברשותי וכנגד רצוני, שהם נואפים ומעברים נשים באיסור, **אלא ש**הם גם **מטריחין אותי ומחתימין אותי** עליה **בעל כרחי,** שהרי הקדוש ברוך הוא נותן צורה וחיים לוולד אף שנוצר באיסור.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:18
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:18)

ועוד בענין זה **שאל פלוספוס אחד את רבן גמליאל, כתוב בתורתכם** באיסור עבודה זרה: **"כי ה' אלהיך אש אכלה הוא אל קנא"** (דברים ד, כד), **מפני מה מתקנא בעובדיה** ומענישם, **ואין מתקנא בה** ומשמיד עבודה זרה עצמה?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:19
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:19)

**אמר לו: אמשול לך משל, למה הדבר דומה? למלך בשר ודם שהיה לו בן אחד, ואותו הבן היה מגדל לו את הכלב והעלה** (וקרא, כינה) **לו** לכלב **שם על שם אביו, וכשהוא נשבע** — **אומר: "בחיי כלב אבא", כששמע המלך, על מי הוא כועס, על הבן הוא כועס או על הכלב הוא כועס? הוי אומר: על הבן הוא כועס.** כך כשעובדי עבודה זרה קוראים לה אלוה — עליהם הוא כועס, ולא עליה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:20
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:20)

**אמר לו** אותו פלוספוס: **כלב אתה קורא אותה** לעבודה זרה? **והלא יש בה ממש! אמר לו: ומה ראית** להוכיח שיש בה ממש? **אמר לו: פעם אחת נפלה דליקה בעירנו, ונשרפה כל העיר כולה, ואותו בית עבודה זרה לא נשרף!**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:21
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:21)

**אמר לו** רבן גמליאל: **אמשול לך משל, למה הדבר דומה? למלך בשר ודם שסרחה** (חטאה) **עליו מדינה, כשהוא עושה מלחמה, עם החיים הוא עושה או עם המתים הוא עושה? הוי אומר: עם החיים הוא עושה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:22
[Steinsaltz on Avodah Zarah 54b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/54b:22)

**אמר לו: כלב אתה קורא אותה, מת אתה קורא אותה, אם כן יאבדנה מן העולם! אמר לו: אילו לדבר שאין העולם צריך לו היו עובדין** — **הרי הוא** היה **מבטלה,** אבל **הרי הן עובדין לחמה וללבנה, לכוכבים** **ולמזלות, לאפיקים ולגאיות, יאבד עולמו מפני שוטים? וכן הוא אומר:**