## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 55b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:1)

**אבל לא בוצרין עמו** לפי שבכך מטמאים את הענבים, שהגת טמאה, ואסור לגרום טומאה לפירות ארץ ישראל. **ישראל שהוא עושה** יינו **בטומאה** — אף **לא דורכין ולא בוצרין עמו,** שאין לסייע לעוברי עבירה, **אבל** לאחר שגמר כבר לעשות את יינו, **מוליכין עמו חביות לגת ומביאין עמו מן הגת,** שהיין כבר נטמא, ואין זה מסייע לו בטומאה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:2)

וכיוצא בדבר, **נחתום** (אופה) **שהוא עושה** את הלחם **בטומאה** — **לא לשין ולא עורכין** (מסדרים העיסה לצורת לחם) **עמו,** שלא לסייע לעבירה, **אבל מוליכין עמו פת לפלטר** (למוכר הלחם).


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:3)

א גמרא **אמר רב הונא: יין כיון שהתחיל להמשך** שהמשקה היוצא מן הענבים שבגת נמשך והולך לכיוון היציאה, אם נגע בו גוי, **עושה יין נסך.** ומקשים, **תנן** [שנינו במשנה]: **לוקחים גת בעוטה מן הנכרי** שדרך בה ענבים, **ואף על פי שנטל בידו** ענבים שנדרכו **ונתן לתפוח** (ערימת הענבים). והרי מן הסתם כבר נמשך היין לאחר שדרכו אותו! **אמר רב הונא:** מדובר **בגת פקוקה ומלאה** שאין היין נמשך בה למקום אחר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:4)

ומקשים עוד, **תא שמע** [בוא ושמע] ששנינו: **ואינו עושה יין נסך עד שירד לבור,** משמע שלפני כן אין הגוי עושה את המשקה יין נסך, למרות שנמשך בגת! ומשיבים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **בגת פקוקה ומלאה,** שלא נמשך היין.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:5)

ועוד מציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] קושיה על רב הונא ממה ששנינו: **ירד לבור, מה שבבור אסור והשאר מותר,** אף שבודאי כבר נמשך! **אמר רב הונא, לא קשיא** [אין זה קשה]: **כאן** משנתנו היא לפי השיטה **במשנה ראשונה, כאן** פסק ההלכה שלי הוא **במשנה אחרונה;**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:6)

**דתניא** [ששנויה ברייתא], **בראשונה היו אומרים** בהלכות אלה, לפי הסימן **בד"ד: אין בוצרין** ענבים **עם הנכרי ב**שביל להביאם ל**גת,** מפני **שאסור לגרום טומאה לחולין שבארץ ישראל; ואין דורכין עם ישראל שעושה פירותיו בטומאה, שאסור לסייע ידי עוברי עבירה** במלאכתם; **אבל דורכים עם הנכרי בגת, ו**טעם הדבר ש**לא חיישינן** [חוששים אנו] **ל**דבריו של **רב הונא** שהיין הוא כבר יין נסך משעה שהתחיל להימשך.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 55b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/55b:7)

**וחזרו לומר דב"ד: אין דורכין עם הנכרי בגת, משום** דבריו של **רב הונא** לפי שבדרך כלל היין נמשך בגת בזמן הדריכה, והגוי נוגע בו ונעשה יין נסך, ונמצא הדורך עם הנכרי ונוטל על כך שכר, משתכר באיסורי הנאה.