## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 57a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:1)

**דאי משכחנא** [שאם אמצא] **תנא דאסר** [שאוסר] **כר' נתן,** הסבור שיין שנגע בו גוי אסור בהנאה, **אוסריניה** [אאסור] את היין הזה **אפילו בהנאה.** והיכן נאמרו דבריו של ר' נתן? **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **מדדו** הגוי ליין של ישראל, **בין** שמדדו **ביד בין ברגל** — **ימכר, ר' נתן אומר:** אם מדדו **ביד** — **אסור, ברגל** — **מותר.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:2)

על כך יש לשאול: **אימר** [אמור] ש**אמר ר' נתן** שהיין נאסר בהנאה, כשנגע בו הגוי **ביד,** אבל אם נגע בו **ברגל מי** [האם] **אמר?** הרי אף ר' נתן אינו אוסרו בהנאה! **אלא** זה היה הטעם שהשהה שמואל את הבעיה, סבור היה: **דאי משכחנא** [שאם אמצא] עוד **תנא דשרי** [שמתיר] **כ**דעת **ר' שמעון,** שמתיר יין שנגע בו גוי בלי כוונה לנסך, **אישרייה** [אתיר] את היין הזה **אפילו בשתייה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:3)

ובענין זה מסופר, **ההוא עובדא דהוה** [מעשה היה] **ב**מקום ששמו **בירם, דההוא גוי דהוה קא סליק בדיקלא ואייתי לוליבא** [שגוי אחד היה עולה בדקל והביא איתו לולב], **בהדי דקא נחית נגע בראשה דלוליבא בחמרא** [בתוך כדי שירד מן הדקל נגע בראש הלולב ביין] **שלא בכוונה, שרייה** [התיר אותו] **רב לזבוניה** [למוכרו] **לגוים.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:4)

**אמרו ליה** [לו] **רב כהנא ורב אסי לרב, והא מר** [והרי אדוני] **הוא** ש**אמר:** אפילו **תינוק בן יומו** (שוודאי אין בו כוונה) **הוא עושה יין נסך! אמר להו** [להם]: **אימור דאמרי אנא** [אמור שאמרתי אני] שהתינוק עושה אותו יין נסך לאסור אותו **בשתייה,** לאוסרו **ב**איסור **הנאה מי אמרי** [האם אמרתי]? ולכן מותר למוכרו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:5)

א **גופא** [לגופו] של דבר, ש**אמר רב: תינוק בן יומו עושה יין נסך.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:6)

**איתיביה** [הקשה לו] **רב שימי בר חייא לרב** ממה ששנינו בברייתא: **הלוקח** (הקונה) **עבדים מן הגוים, שמלו ולא טבלו** עדיין, ואינם נחשבים עוד כמגויירים, **וכן בני השפחות,** שגדלו בבית ישראל, **שמלו ולא טבלו** — **רוקן ומדרסן בשוק טמא,** שהם נחשבים כגוים ומטמאים כזבים ברוק ובמדרס, **ואמרי לה** [ויש אומרים]: **טהור.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:7)

ולגבי **יינן** — **גדולים** שבהם **עושים יין נסך, קטנים אין עושים יין נסך, ואלו הן גדולים ואלו הן קטנים? גדולים** — הם אלה ש**יודעין בטיב עבודה זרה ומשמשיה, קטנים** — אלה ש**אינם יודעין בטיב עבודה זרה ומשמשיה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:8)

**קתני מיהת** [שנה על כל פנים] ש**גדולים** — **אין** [כן] עושים יין נסך, **קטנים** — **לא,** בניגוד לדברי רב! ומשיבים: **תרגמה** [תרגם, הסבר זאת] דווקא לגבי **בני שפחות,** שאם קטנים הם, כיון שגדלו בבית ישראל אין לחשוש להם כל כך ליין נסך, ואין הדין כן בעבד של גוי.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:9)

ושואלים: **הא** [הרי] **"וכן" קאמר** [אמר], כלומר שדין בני שפחות כדין עבדים! ומשיבים: לגבי **רוקן ומדרסן** אמרו, שלענין זה דינם שווה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:10)

ושואלים: **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לדעת מי שאומר] שרוקן ומדרסן **טמא,** לומר שאף בני השפחות דינם כן, **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] **טהור מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? הרי אם בשל עבדי גוים הוא טהור, כל שכן שיהא הדין כן בבני שפחות, ואין צריך לאומרו! אלא בוודאי לענין יינם נאמר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:11)

ומשיבים: גם אם לענין יינם נאמרה השוואה זו, יש להסביר כי **הא קא משמע לן** [דבר זה משמיע לנו], ש**עבדים** דינם **דומיא** [דומה] ל**בני שפחות, מה בני שפחות** דווקא **מלו ולא טבלו הוא** ש**עושין יין נסך,** אבל אם **מלו וטבלו לא, אף עבדים כן,** אחרי שמלו וטבלו אין עושים יין נסך.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:12)

ובא הדבר **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **רב נחמן** ש**אמר** בשם **שמואל,** ש**אמר רב נחמן אמר שמואל: הלוקח עבדים מן הגוים, אף על פי ש**אלה **מלו וטבלו** — עדיין **עושין יין נסך,** משום שעדיין יש להם הרגלים של עבודה זרה, **עד שתשקע** (תיעלם) **עבודה זרה מפיהם, קא משמע לן** [משמיע לנו] ש**לא,** שאין הדבר כן.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:13)

ב **גופא** [ודנים לגופה] של הלכה זו, **אמר רב נחמן אמר שמואל: הלוקח עבדים מן הגוים, אף על פי שמלו וטבלו** — **עושין יין נסך עד שתשקע עבודה זרה מפיהם. וכמה** שיעורו של דבר זה? **אמר ר' יהושע בן לוי: עד שנים עשר חדש.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 57a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/57a:14)

**איתיביה** [הקשה לו] **רבה לרב נחמן** ממה ששנינו בברייתא שהובאה לעיל: **הלוקח עבדים מן הגוים שמלו ולא טבלו, וכן בני השפחות שמלו ולא טבלו** — **רוקן ומדרסן**