## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 58b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:1)

סבור היה כי **מימר אמר** [אומר הגוי בליבו]: **סלקא דעתיה דרבנן כי הני שיכרא קא שתו** [וכי יעלה על דעתך שחכמים חשובים כאלה שיכר הם שותים]? **אלא ודאי האי חמרא** [זה יין] **הוא** **ונסכיה** [וניסך אותו]. **מאן דשרי שפיר שרי** [מי שהתיר יפה התיר], סבור היה כי **מימר אמר** [אומר הגוי בליבו]: **סלקא דעתך דרבנן כי הני חמרא קא שתו** [וכי יעלה על דעתך שחכמים כאלה יין הם שותים], **ואמר ליה לדידי "תא אשקינן"** [והם אומרים לי, שאני גוי, "בוא והשקה אותנו מן היין"]? **אלא ודאי שיכרא הוא קא שתו** [שיכר הוא שהם שותים] **ולא נסכיה** [ניסכו].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:2)

ומקשים: **והא קא חזי** [והרי הוא רואה] אם יין הוא או שיכר! ומשיבים: מעשה זה זה היה **בליליא** [בלילה]. ושואלים: **והא קא מרח ליה** [והרי הוא מריח אותו] ויודע שהוא יין! ומשיבים: מדובר היה **בחדתא** [ביין חדש] שאין ריחו נודף.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:3)

ושואלים: ולמרות זאת, מי שהתיר כיצד התיר? **והא קא נגע ביה** [והרי הוא נגע בו] כששאב אותו מן החבית **בנטלא** [בספל], **והוה ליה** [והריהו] **מגע גוי שלא בכוונה ואסור!** ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] הלכה זו אלא משום שמדובר היה במקרה **דקא מוריק אורוקי** [שהוא רק מריק מכלי לכלי], בלא לנגוע כלל ביין, **והוה ליה** [והרי זה] **כחו** של גוי ששופך את היין, ועושה זאת **שלא בכוונה, וכל כחו שלא בכוונה לא גזרו ביה רבנן** [בו חכמים] כל איסור, אפילו בשתיה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:4)

א **בעא מיניה** [שאל אותו] **ר' אסי מר' יוחנן: יין שמסכו** (שמזג בו מים) **גוי, מהו? אמר ליה** [לו] ר' יוחנן, **ואימא** [ואמור] את השאלה בלשון הרגילה: **"מזגו",** מדוע אומר אתה "מסכו"? **אמר ליה** [לו]: **אנא כדכתיב קאמינא** [אני כמו לשון הכתוב אני אומר], שנאמר: **"טבחה טבחה מסכה יינה"** (משלי ט, ב). **אמר ליה** [לו]: אכן, לשון מקרא כך היא, אבל **לשון תורה לעצמה, לשון חכמים לעצמו,** ואין לערבב.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:5)

ולגופו של דבר שאל ר' אסי: **מאי** [מה] ההלכה? **אמר ליה** [לו]: **אסור** הדבר, **משום** הפתגם שאומרים: **"לך לך אמרין נזירא, סחור סחור, לכרמא לא תקרב"** [לך לך אומרים, לנזיר, סביב סביב, לכרם אל תקרב]. כלומר, אף שאינו אסור מצד עיקר הדין, ענין של הרחקה הוא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:6)

וכן מסופר, **ר' ירמיה איקלע לסבתא** [הזדמן לבית מרזח], **חזא חמרא דמזגי** [וראה יין שמוזג] **גוי ואישתי ישראל מיניה** [ושותה יהודי ממנו], **ואסר להו** [להם] **משום "לך לך אמרין נזירא, סחור סחור, לכרמא לא תקרב"** [לך לך אומרים, לנזיר, סביב סביב, לכרם אל תקרב]. **אתמר נמי** [נאמר גם כן]: **אמר ר' יוחנן, ואמרי לה** [ויש אומרים] **אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן: יין שמזגו גוי** — **אסור, משום "לך לך אמרין נזירא, סחור סחור, לכרמא לא תקרב"** [לך לך אומרים, לנזיר, סביב סביב, לכרם אל תקרב].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:7)

ב אגב המעשה בר' ירמיה שנקלע למקום ואסר עליהם דבר, מסופר: **ריש לקיש איקלע** [הזדמן] **ל**עיר **בצרה** בעבר הירדן, **חזא ישראל דקאכלי פירי דלא מעשרי** [ראה יהודים שאוכלים פירות שאינם מעושרים] **ואסר להו** [להם], **חזא מיא דסגדי להו גוים ושתו ישראל** [ראה מים שמשתחווים להם הגוים ושותים יהודים] **ואסר להו** [להם].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:8)

**אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' יוחנן** וסיפר לו את המעשה. **אמר ליה** [לו]: **אדמקטורך עלך זיל הדר** [עד שמעילך עליך לך החזר את הדין], והתר להם לאכול פירות בלא לעשרם, כי **בצר** המנויה במקרא (דברים ד, מג) בין ערי המקלט **לאו היינו** [אין היא] **בצרה,** ובצרה אינה ארץ ישראל ולכן אין חובה לעשר בה. **ו**התר להם לשתות את המים, כי **מים של רבים אין נאסרין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 58b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/58b:9)

ומעירים: **ר' יוחנן לטעמיה** [הולך לשיטתו] בענין זה,