## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 59a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:1)

ש**אמר ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' שמעון בן יהוצדק: מים של רבים אין נאסרין.** ומעירים: מדברי ר' יוחנן יש להבין כי **הא** [אבל] במקרה כזה, אם היו המים של **יחיד** היו **נאסרין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:2)

ותוהים: **ותיפוק ליה** [ושתצא לו] הלכה זו שאינם נאסרים, **דהא** [שהרי] **מחוברין נינהו** [הם], ומחובר שעבדוהו אינו נאסר! ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] הלכה זו אלא במקום **דתלשינהו גלא** [שתלשם הגל] למקצת המים, ונעקרו מחיבורם, ובמקרה זה אם היו של יחיד היו נאסרים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:3)

ודוחים: **סוף סוף** הרי בגדר של **אבני הר שנדלדלו** מעצמן מן ההר **נינהו** [הם], שנחלקו ר' יוחנן ובני ר' חייא (מו,א) באבנים כאלה, שלא היתה בהן תפיסת יד אדם, האם הן נאסרות כשנעבדו כעבודה זרה או לא, ולא נתברר בגמרא מה סבור כל אחד מהם. ואם כן **תסתיים** [תוגדר, יתברר מכאן] ש**ר' יוחנן** הוא ש**אמר** שאבני הר אלה **אסורות?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:4)

ודוחים: עדיין יש לומר כי **לא צריכא** [נצרכה] הלכה זו של ר' יוחנן אלא במקרה **דטפחינהו בידיה** [שטפח בהם, במים הללו בידיו]. שלא מעצמם נתלשו, כמו אבני הר שנדלדלו, אלא במגע ידי אדם, ואם היו של יחיד היו נאסרים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:5)

א בדומה למעשה האחרון, ובענין יין שמזגוהו גוים, מסופר: **ר' חייא בר אבא איקלע** [הזדמן] **ל**יישוב **גבלא, חזא** [ראה] שם **בנות 
 
 ישראל דמיעברן** [שמעוברות] **מגוים ש**עמדו להתגייר וכבר **מלו ו**עדיין **לא טבלו, חזא חמרא דמזגו** [ראה יין שמוזגים] **גוים ושתו ישראל** [ושותים יהודים], **חזא תורמוסא דשלקי להו** [וראה תורמוס ששולקים, מבשלים, אותו] **גוים ואכלי ישראל** [ואוכלים יהודים], **ולא אמר להו** [להם] **ולא מידי** [דבר] לתקן את מעשיהם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:6)

לאחר זמן **אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' יוחנן** וסיפר לו על הדברים שראה, **אמר ליה** [לו] ר' יוחנן: **צא והכרז על בניהם** של אותם גוים **שהן ממזרים, ו**הכרז **על יינן** שאסור **משום יין נסך, ו**הכרז **על תורמוסן** שאסור **משום בישולי גוים משום שאינן בני תורה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:7)

ומסבירים: **על בניהם שהם ממזרים** — **ר' יוחנן** הולך בענין זה **לטעמיה** [לשיטתו], ש**אמר ר' יוחנן: לעולם אינו** נעשה ל**גר עד שימול ויטבול, וכיון דלא טביל** [שאינו טובל] — **גוי הוא. ו**לגבי מעמדם של הילדים, גם שם הולך ר' יוחנן לשיטתו, ש**אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: גוי ועבד הבא על בת ישראל** — **הולד** ממנה הוא **ממזר.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:8)

ומה שאמר לו: **וגזור על יינם משום יין נסך** — אף שאין כזה איסור בעצם, הרי הוא אסור **משום "לך לך, אמרין, נזירא, סחור סחור, לכרמא לא תקרב"** [לך לך, אומרים לנזיר, סחור סחור, לכרם אל תקרב], ולכן צריך להרחיק מזה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:9)

ועל מה שאמר לו ר' יוחנן **ועל תורמוסן** גזרו **משום בישולי גוים, לפי שאינן בני תורה,** וצריך להרחיקם מדבר הדומה לאיסור. מדייקים: **טעמא** [הטעם, דווקא] משום ש**אינן בני תורה, הא** [אבל] אם היו **בני תורה שרי** [מותר]? **והאמר** [והרי אמר] **רב שמואל בר רב יצחק אמר רב: כל שנאכל כמות שהוא חי** — **אין בו משום בישולי גוים,** אבל תורמוס, כיון שהוא מר מאד ודאי אין אוכלים אותו בעודו חי, ואם כן בכלל בישולי גוים הוא!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:10)

ומשיבים: **ר' יוחנן כי הך לישנא סבירא ליה** [כלשון האחרת סבור הוא] בענין זה, ש**אמר רב שמואל בר רב יצחק אמר רב: כל שאינו עולה לשולחן של מלכים ללפת בו את הפת** — **אין בו משום בישולי גוים,** והתורמוס אינו מאכל חשוב שיעלה על שולחן מלכים. ולכן, **טעמא** [הטעם, דווקא] משום ש**אינן בני תורה** אוסרים להם, **הא** [הרי] אם היו **בני תורה שרי** [מותר].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 59a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/59a:11)

ב **בעו מיניה** [שאלו אותו] **מרב כהנא: גוי מהו שיוליך ענבים לגת,** אף שאינו עושה בהם דבר? **אמר להו** [להם]: **אסור, משום** הטעם של **"לך לך, אמרין, נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב"** [לך לך, אומרים לנזיר, סחור סחור, לכרם אל תקרב]. **איתיביה** [הקשה לו] **רב יימר לרב כהנא** ממה ששנינו: **גוי שהביא ענבים לגת בסלין**