## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 64b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:1)

**תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **במה דברים אמורים** שמותר לגר ולגוי להתחלק ברכוש משותף שיש בו עבודה זרה? ברכוש **שירשו, אבל** אם **נשתתפו** כלומר, אם היתה שותפות ביניהם — **אסור.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:2)

א ושבים לחבורת החכמים שישבו יחד, רב נחמן ועולא ואבימי בר פפי, עם ר' חייא בר אמי. **הדור יתבו וקמיבעיא להו** [שוב היו יושבים ונשאלה להם] שאלה: שנינו שגוי יכול לבטל עבודה זרה של גוי, **גר תושב** (שהוא גוי שאינו עובד עבודה זרה) **מהו** דינו לענין **שיבטל עבודה זרה?** וצדדי השאלה: האם אנו אומרים שדווקא מי **דפלח** [שעובד] עבודה זרה — הוא **מבטיל** (יכול לבטל) אותה, **דלא פלח** [שאינו עובד אותה] — **לא מבטיל** אותה, **או דלמא** [שמא] **כל דבר מיניה מבטיל, והאי בר מיניה הוא** [כל שהוא בן מינו מבטל, וזה בן מינו הוא] שהרי הוא גוי?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:3)

**אמר להו** [להם] **רב נחמן: מסתברא** [מסתבר לומר], **דפלח** [מי שעובד] — **מבטיל** [מבטל], מי **דלא פלח** [שאינו עובד] — **לא מבטיל** [אינו מבטל].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:4)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: **ישראל שמצא עבודה זרה בשוק, עד שלא באתה לידו** — **אומר לגוי ומבטלה, משבאתה לידו** — **אינו אומר לגוי ומבטלה.** ויכול אדם לומר לסתם גוי לבטלה, **מפני שאמרו** חכמים: **גוי מבטל עבודה זרה שלו ושל חבירו בין עובדה ובין שאין עובדה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:5)

ונברר: **מאי** [מה פירוש] **"עובדה", ומאי** [ומה פירוש] **"שאינו עובדה"? אילימא אידי ואידי** [אם תאמר זה וזה] **גוי,** אלא "שאינו עובדה" הוא זה שעובד עבודה זרה אחרת, אם כן **היינו** [הרי זה] מה שנאמר קודם לכן שגוי מבטל **שלו ושל חבירו! אלא לאו** [האם לא] נפרש כך: **"עובדה"** — פירושו **גוי, ומאי** [ומה פירוש] **"שאינו עובדה"? גר תושב,** שאינו עובד כלל עבודה זרה, **ושמע מינה** [ולמד מכאן] כי **גר תושב נמי** [גם כן] **מבטל!**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:6)

ודוחים: **לא, לעולם אימא לך** [אומר לך] בפירוש "עובדה" ו"שאינו עובדה": **אידי ואידי** [זה וזה] מדובר ב**גוי, ודקאמרת** [ומה שאמרת]: **היינו "שלו ושל חבירו"** שנאמר בתחילה! יש להסביר: **רישא** [בתחילה] מדובר ששניהם עובדים לאותה עבודה זרה, כגון **זה וזה** עובדים **לפעור, ו**כן **זה וזה** עובדים **למרקוליס,** ואומרת הברייתא שביכולתו לבטל עבודה זרה השייכת לאחר. **סיפא** [בסוף], בחלוקה בין "עובדה" ל"שאינו עובדה", מדובר ש**זה** עובד **לפעור וזה למרקוליס,** לומר שאף על פי שאינו עובדה כלל, מכל מקום יכול לבטלה. אבל על כל פנים הוא צריך להיות עובד עבודה זרה, מה שאין כן גר תושב.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:7)

**מיתיבי** [מקשים על כך] מברייתא: **איזהו גר תושב? כל שקיבל עליו בפני שלשה חברים** כלומר, אנשים כשרים בישראל **שלא לעבוד עבודה זרה,** אלו **דברי ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:8)

**וחכמים אומרים: כל שקיבל עליו שבע מצו‍ת שקבלו עליהם בני נח.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:9)

**אחרים אומרים: אלו לא באו לכלל גר תושב,** אלא עדיין הם בגדר גוים. **אלא איזהו גר תושב? זה גר אוכל נבילות, שקבל עליו לקיים כל מצו‍ת האמורות בתורה חוץ מאיסור** **נבילות.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:10)

על כל פנים, ככל שתהיה הגדרתו של גר תושב, **מייחדין** (מניחים לבד) **אצלו יין** לזמן קצר, בלא שיהא שם ישראל משגיח, **ואין מפקידין אצלו יין** לזמן מרובה, **ואפילו בעיר שרובה ישראל, אבל מייחדין אצלו יין ואפילו בעיר שרובה גוים. שמנו** דינו **כיינו.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:11)

ותוהים: **שמנו כיינו סלקא דעתך** [עולה על דעתך]? **שמן מי קא הוי** [האם הוא נעשה] **יין נסך?** ואם כן, כיצד יכול להיות שמנו כיינו? **אלא** יש לתקן: **יינו** דינו **כשמנו,** שמותר בהנאה ואסור באכילה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:12)

וממשיכה הברייתא: **ולשאר כל דבר הרי הוא כגוי. רבן שמעון אומר: יינו יין נסך, ואמרי לה** [ויש אומרים] שהוא אומר שיינו **מותר בשתיה.** עד כאן הברייתא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:13)

**קתני מיהא** [שנה על כל פנים]: **ולשאר כל דבריו הרי הוא כגוי, למאי הלכתא** [למה לאיזו הלכה] נאמר הדבר? **לאו** [האם לא] ש**מבטל עבודה זרה כגוי? אמר רב נחמן בר יצחק: לא,** לענין **ליתן רשות ולבטל רשות** בדין עירובי חצרות בשבת.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:14)

**וכדתניא** [וכמו ששנויה ברייתא]: **ישראל משומד** ש**משמר שבתו בשוק** כלומר, שעדיין שומר שבת בפרהסיא — **מבטל רשות** שיש לו בחצר המשותפת, כדי שיוכלו לטלטל בתוכה, כדין רשות היחיד. אבל ישראל משומד **שאין משמר שבתו בשוק** אלא מחלל שבת בפרהסיא — **אין מבטל רשות, מפני שאמרו: ישראל נותן רשות ומבטל רשות,** והנתינה הזו מועילה לענין עירובין בשבת, שאם לא נשתתף בעירוב החצר יכול לבטל רשותו ויהו דיירי החצר מותרים לטלטל בה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:15)

**ו**אולם **בגוי** אין הדבר מועיל — **עד שישכור** ממנו הישראל את רשותו בחצר. **כיצד** ישראל נותן רשות ומבטל רשות? אם **אומר לו** למי שדר עמו בחצר: **"רשותי קנויה לך",** או **"רשותי מבוטלת לך"** — **קנה, ואין צריך לזכות** על ידי קנין אחר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 64b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/64b:16)

מסופר, **רב יהודה שדר ליה קורבנא** [שלח לו מתנה]