## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 68b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:1)

**ר' זירא,** שהחמצה יתירה של העיסה הריהי משביחה אותה, משום שניתן להשתמש בה לחמץ עיסות אחרות, **תא שמע מסיפא** [בוא ושמע ראיה מסופה של אותה ברייתא]: **היין** **שנפל לתוך עדשים, וחומץ שנפל לתוך גריסין** — **אסור, ור' שמעון מתיר. והא הכא נמי** [והרי כאן גם כן] ש**פגם מעיקרא** [מתחילה], **ופליגי** [ונחלקו]!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:2)

**וכי תימא, הכא נמי כדשני ליה** [ואם תאמר, כאן גם כן מדובר כמו שתירץ לו] **עולא לר' חגא:** במקרה **כשהשביח ולבסוף פגם** כשנפל לצוננין והרתיחם — אין אפשרות לומר כך, **ומי פליגי** [והאם חלוקים הם] במקרה **שהשביח ולבסוף פגם? והא קתני** [והרי שנינו]: **נפל של תרומה תחלה** — **דברי הכל אסור,** מאחר שהשביח בתחילה על ידי התרומה, אף שלבסוף פגם השאור של החולין!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:3)

**אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן] ש**בפגם מעיקרא** [מתחילה] **מחלוקת,** ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:4)

ושואלים: **הני תלתא בבי דקתני** [אותן שלוש פסקאות ששנה בברייתא] במקרים שונים, **למה לי** את שלושתן? **בשלמא בבא דסיפא** [נניח בפסקה האחרונה] ביין שנפל לתוך עדשים, **קא משמע לן** [משמיע לנו]: **בפוגם מעיקרא** [מתחילה] **מחלוקת** כפי שהוכחנו, **מציעתא נמי** [בפסקה האמצעית גם כן] שנפל שאור של תרומה תחילה, משמיע לנו כי **השביח ולבסוף פגם** — **דברי הכל אסור,**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:5)

**אלא רישא** [בפסקה הראשונה] בנפלו תרומה וחולין בבת אחת **למה לי** להביאה כלל? שהרי אפשר היה ללמוד מן ההמשך ובאופן זה: **השתא, ומה סיפא דלא קא משבח כלל, אסרי רבנן** [עכשיו, ומה בסוף במקרה שנפל היין לעדשים, שאינו משביח כלל, בכל זאת אוסרים חכמים], **רישא דקא משבח מיבעיא** [במקרה הראשון שהוא משביח בתחילה צריך לומר] שאוסרים?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:6)

**אמר אביי: רישא** [הפסקה הראשונה] **לר' שמעון אצטריך** [הוצרכה] להשמיע לנו שגם בזה הוא מתיר. **והכי קאמרי ליה רבנן** [וכך אמרו לו חכמים] **לר' שמעון: עיסה זו ראויה להחמיץ בשתי שעות** אם היה נופל שם רק שאור של היתר, **מי גרם לה** שבח זה **שתחמיץ בשעה אחת?** שאור של **איסור.** ואם כן, אף אתה צריך להודות לנו שהוא משביח ולבסוף פוגם!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:7)

**ור' שמעון** מה ענה הוא על כך? **כשהשביחו** — **שניהם השביחו,** ולא רק האיסור לבדו, **כשפגמו** — **שניהם פגמו.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:8)

ושואלים: אף **ל**דעת **ר' שמעון, ליצטרף** [שיצטרפו] **היתר ואיסור בהדי הדדי וליתסר** [זה עם זה, ושייאסר], שהרי גם ר' שמעון מודה שאם השביח מתחילה — אסור!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:9)

ומשיבים: **ר' שמעון לטעמיה** [לשיטתו], ש**אמר: אפילו איסור ואיסור נמי לא מיצטרפי** [גם כן אינם מצטרפים] לאסור, וכל שכן איסור והיתר,


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:10)

**דתנן** [ששנינו במשנה]: **הערלה וכלאי הכרם** שנפלו בתוך היתר, ואין בכל אחד מהם כדי לאוסרו — **מצטרפין** אם יש בשניהם יחד כשיעור לאסור, **ר' שמעון אומר: אין מצטרפין,** וכל איסור נידון לעצמו. וגם כאן, הואיל ובשעה הראשונה שהשביח האיסור — לא יכול היה להשביח בעצמו — אין ההיתר מצטרף אליו לאסור.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:11)

א מסופר, **ההוא עכברא** [עכבר אחד] ש**נפל לחביתא דשיכרא** [לחבית שיכר], **אסריה** [אסר] **רב לההוא שיכרא** [את השיכר ההוא]. **אמרוה רבנן קמיה** [חכמים לפני] **רב ששת:** **נימא קסבר** [האם נאמר שהוא סבור] ש**נותן טעם לפגם אסור?** שהרי העכבר טעמו בוודאי פוגם!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:12)

**אמר להו** [להם] **רב ששת: בעלמא סבר** [בכלל סבור] **רב** ש**נותן טעם לפגם מותר, והכא** [וכאן] **חידוש** מיוחד **הוא** שחידשה התורה בעכבר וכיוצא בו, **דהא מימאס מאיס ובדילי אינשי מיניה** [שהרי מאוס הוא ואנשים בדלים ממנו מעצמם], **ואפילו הכי אסריה רחמנא** [כך אסרה אותו התורה], **הלכך** [על כן] **נותן טעם לפגם נמי** [גם כן] **אסור** בו, שלא כמו שלמדנו מנבילה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:13)

**אמרו ליה רבנן** [לו חכמים] **לרב ששת: אלא מעתה,** לפי הסברך זה, שחידוש הוא, ובא להחמיר יותר משאר איסורים. **ליטמא** [שיטמא] העכבר וכיוצא בו כשהוא **לח ו**גם כשהוא **יבש, אלמה תנן** [מדוע שנינו במשנה]: השרצים **מטמאין** כשהם **לחים ואין מטמאין יבשים?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:14)

אמר להם: **ולטעמיך** [ולשיטתך] שאתם מדמים דין טומאה לדין איסור, **שכבת זרע** שגם היא מאוסה גם כן **תטמא לח ויבש, אלמה תנן** [מדוע שנינו במשנה]: בשכבת זרע ושרץ **מטמאין לחין ואין מטמאין יבשין?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:15)

**אלא מאי אית לך למימר** [מה יש לך לומר]? **"שכבת זרע" אמר רחמנא** [אמרה התורה] כלומר, גזירת הכתוב היא שהיא מטמאה רק כשהיא לחה, כאשר היא **ראויה להזריע, הכא נמי** [כאן גם כן] לענין עכבר וכיוצא בו — **"במתם"** ("וכל אשר יפול עליו מהם במותם יטמא" ויקרא יא, לב) **אמר רחמנא** [אמרה התורה] — שהם מטמאים רק **כעין מותם,** כמו שהיו בזמן מותם, ולכן כשהם יבשים אינם מטמאים עוד. ואין מכאן סתירה לדברי שחידוש הוא ויש לאוסרו אף כשנותן טעם לפגם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:16)

**מתקיף לה** [מקשה על כך], על עצם הסברה שהעלנו, **רב שימי מנהרדעא: ומי מאיס** [והאם העכבר הוא מאוס]? **והלא עולה על שלחן של מלכים,** שנחשב להם כמאכל מובחר! **אמר רב שימי מנהרדעא, לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא בדדברא** [זה בעכבר של שדה] שהוא עולה על שולחן מלכים, **הא בדמתא** [זה בעכבר של עיר] שהוא מאוס לכל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:17
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:17)

**אמר רבא: הלכתא** [הלכה היא]: **נותן טעם לפגם** — **מותר, ועכברא בשיכרא לא ידענא מאי טעמא** [ועכבר בשיכר אין אני יודע מה הטעם] של **רב** שאסר, **אי** [האם] **משום דקסבר** [שהוא סבור] בכלל: **נותן טעם לפגם אסור, ולית הלכתא כוותיה** [ואין הלכה כמותו], **אי** [או] **משום דקסבר** [שהוא סבור] שבכלל **נותן טעם לפגם** — **מותר,** אלא **עכברא בשיכרא אשבוחי משבח** [עכבר בשיכר הוא משביח את טעמו], ולכן הוא אסור.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:18
[Steinsaltz on Avodah Zarah 68b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/68b:18)

**איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: