## Steinsaltz on Bava Batra Daf 10a

###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:1)

**"**רודף צדקה וחסד **ימצא חיים"** (משלי כא, כא), ולענין חכמה כתוב "כי מוצאי מצא חיים" (משלי ח, לה). **בעלי עושר, דכתיב** [שנאמר שם]: **"צדקה"** שיוכלו לתת צדקה. **בעלי אגדה, דכתיב** [שנאמר שם]: **"וכבוד",** ומנין שהכוונה לבעלי אגדה? **כתיב הכא** [נאמר כאן] **"וכבוד", וכתיב התם** [ונאמר שם] **"כבוד חכמים ינחלו"** (משלי ג, לה).


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:2)

א **תניא** [שנויה ברייתא]: **היה ר' מאיר אומר, יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך: אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסן** בעצמו? **אמור לו: כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם** שאנו זוכים במצוות על ידם, שאנו נעשים שליחיו לפרנס אותם. **וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא: אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסם? אמר לו: כדי שניצול אנו בהן** בגלל הצדקה **מדינה של גיהנם.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:3)

**אמר לו: אדרבה, זו** הצדקה **שמחייבתן** את ישראל **לגיהנם** על שהם עושים כן! **אמשול לך משל, למה הדבר דומה? למלך בשר ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורין, וצוה עליו** (אודותיו) **שלא להאכילו ושלא להשקותו, והלך אדם אחד והאכילו והשקהו, כששמע המלך** וכי **לא כועס עליו? ואתם** הרי **קרוין עבדים, שנאמר: "כי לי בני ישראל עבדים"** (ויקרא כה, נה), ואם גזר הקדוש ברוך הוא על אדם שיהיה במחסור, נמצא שהנותן לו צדקה עובר על רצון הבורא!


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:4)

**אמר לו ר' עקיבא: אמשול לך משל** הפוך: **למה הדבר דומה? למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין, וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו, והלך אדם אחד והאכילו והשקהו, כששמע המלך** על כך, האם כתגובה **לא דורון** (מתנה) **משגר** (שולח) **לו? ואנן** [ואנו] **קרוין בנים, דכתיב** [שנאמר]: **"בנים אתם לה' אלהיכם"** (דברים יד, א)!


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:5)

**אמר לו** טורנוסרופוס: **אתם קרוים בנים וקרוין עבדים, בזמן שאתם עושין רצונו של מקום** (הקדוש ברוך הוא) **אתם קרוין בנים, ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדים, ועכשיו אין אתם עושים רצונו של מקום** ונמצא שהמשל שאני נתתי מתאים יותר! **אמר לו** ר' עקיבא, **הרי הוא אומר: "הלוא פרס לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית"** (ישעיהו נח, ז), **אימתי** מתי מתקיים **"עניים מרודים תביא בית"?** — **האידנא** [עכשיו] שצריכים להחזיק את החיילים הרומאיים בבתינו, **וקאמר** [ונאמר] על אותה שעה עצמה: **"הלוא פרס לרעב לחמך".**


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:6)

**דרש ר' יהודה בר' שלום: כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה** בזמן שגוזר הקדוש ברך הוא את דינו לכל השנה, **כך חסרונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה** כמה כסף יפסיד. אם **זכה** — **"הלוא פרס לרעב לחמך"** הוא מוציא את סכום הכסף שנגזר עליו להוציא לצורך צדקה, **לא זכה** — **"ועניים מרודים תביא בית".**


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:7)

ומספרים: **כי הא דבני אחתיה** [כמו מעשה זה שבני אחותו] של **רבן יוחנן בן זכאי חזא להו בחילמא דבעו למיחסר שבע מאה דינרי** [ראה עליהם בחלום שהם צריכים להיחסר, להפסיד, במשך השנה שבע מאות דינרים], **עשינהו, שקל מינייהו** [כפה אותם, ולקח מהם ממון] **לצדקה, פוש גבייהו שיבסר דינרי** [נשארו אצלם שבעה עשר דינרים] מאותם שבע מאות, שלא לקח מהם. **כי מטא מעלי יומא דכיפורי** [כאשר הגיע ערב יום הכיפורים], **שדור דבי** [שלחו מבית] ה**קיסר נקטינהו** [ולקחו מהם] שבעה עשר דינרים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:8)

**אמר להו** [להם] **רבן יוחנן בן זכאי: לא תדחלון** [אל תפחדו] שמא יקחו מכם עוד, **שיבסר דינרי גבייכו שקלינהו מינייכו** [שבעה עשר דינרים שנשארו אצלכם אותם לקחו מכם]. **אמרי ליה** [אמרו ליה]: **מנא ידעת** [מניין יודע אתה]? **אמר להו** [להם]: **חלמא חזאי לכו** [חלום ראיתי עליכם], וסיפר להם את חלומו. **אמרו ליה** [לו]: **ואמאי** [ומדוע] **לא אמרת לן דניתבינהו** [לנו שהיינו נותנים אותם] לצדקה? **אמר להו** [להם]: **אמינא, כי היכי דתעבדו** [אמרתי, כדי שתעשו] **מצוה לשמה,** שאם הייתם יודעים מראש לא היתה המצוה לגמרי לשמה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:9)

מסופר: **רב פפא הוה סליק בדרגא** [היה עולה בסולם], **אישתמיט כרעיה בעי למיפל** [נשמטה רגלו ועמד ליפול], **אמר: השתא כן איחייב מאן דסני לן** [עכשיו כך התחייב מי ששונא אותנו], כלומר, בלשון נקייה, והתכוון לומר: אני, **כמחללי שבתות וכעובדי עבודה זרה** שמיתתם בסקילה?! **אמר ליה** [לו] **חייא בר רב מדפתי לרב פפא: שמא עני בא לידך ולא פרנסתו** ומשום כך הראו לך שאתה ראוי לעונש זה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:10)

**דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' יהושע בן קרחה אומר: כל המעלים עיניו מן הצדקה** — **כאילו עובד עבודה זרה,** ומנין? — **כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל...** ורעה עיניך באחיך האביון ולא תתן לו**"** (דברים טו, ט), **וכתיב התם** [ונאמר שם]: **"יצאו אנשים בני בליעל...** וידיחו את יושבי עירם לאמר נלכה ונעבדה אלהים אחרים**"** (דברים יג, יד), **מה להלן** "בני בליעל" כוונתו עובדי **עבודה זרה, אף כאן** עובד **עבודה זרה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:11)

**תניא** [שנויה ברייתא], **אמר ר' אלעזר בר' יוסי: כל צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה,** הריהם עושים בכך **שלום גדול** **ו**מעמידים **פרקליטין** (סניגורים) **גדולין בין ישראל לאביהן שבשמים, שנאמר: "כה אמר ה' אל תבא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל תנד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה** נאום ה' **את החסד ואת הרחמים"** (ירמיה טז, ה), **"חסד"** — **זו גמילות חסדים, "רחמים"** — **זו צדקה.** ומכאן שכשיש בהם חסד ורחמים — יש עמהם שלום.


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:12)

**תניא** [שנויה ברייתא], **ר' יהודה אומר: גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה, שנאמר: "כה אמר ה' שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות"** (ישעיה נו, א). **הוא היה אומר: עשרה דברים קשים נבראו בעולם,** זה קשה מזה. **הר** שהוא **קשה** — **ברזל** שהוא קשה ממנו **מחתכו, ברזל קשה** — **אור** (האש) **מפעפעו** (מתיך אותו), **אור קשה** — **מים מכבין אותו, מים קשים** — **עבים** (עננים) **סובלים** (נושאים) **אותן, עבים קשים** — **רוח מפזרתן, רוח קשה** — **גוף** האדם **סובלו** יכול להכילו, **גוף קשה** — **פחד שוברו, פחד קשה** — **יין מפיגו, יין קשה** — **שינה מפכחתו, ומיתה** — **קשה מכולם** מכל הדברים הללו. **[וצדקה** — **מצלת מן המיתה], דכתיב** [שנאמר]: **"וצדקה תציל ממות"** (משלי י, ב. משלי יא, ד).


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:13)

**דרש ר' דוסתאי בר' ינאי: בוא וראה שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם; מדת בשר ודם, אדם מביא דורון** (מתנה) **גדול למלך** — **ספק מקבלין אותו הימנו, ספק אין מקבלין אותו הימנו, [ואם תמצא לומר מקבלים אותו ממנו] ספק** לבסוף **רואה פני המלך, ספק אינו רואה פני המלך. והקדוש ברוך הוא אינו כן, אדם נותן** אפילו **פרוטה לעני** — **זוכה ומקבל פני שכינה, שנאמר: "אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך"** (תהלים יז, טו).


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:14
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:14)

ומסופר: **ר' אלעזר יהיב** [היה נותן] **פרוטה לעני והדר מצלי** [ואחר כך היה מתפלל], **אמר, דכתיב** [שנאמר]: **"אני בצדק אחזה פניך".** ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"אשבעה בהקיץ תמונתך"? אמר רב נחמן בר יצחק: אלו תלמידי חכמים ש**בלימודם **מנדדין שינה מעיניהם בעולם הזה** ("בהקיץ"), **והקדוש ברוך הוא משביען מזיו השכינה לעולם הבא** ("אשבעה תמונתך").


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:15
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:15)

**אמר ר' יוחנן: מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"מלוה ה' חונן דל** וגמולו ישלם לו**"** (משלי יט, יז)? **אלמלא מקרא כתוב** כך **אי אפשר לאומרו** מדעתנו. **כביכול** מתקיים כאן מה שנאמר **"עבד לוה לאיש מלוה"** (משלי כב, ז), שהרי מי שחונן דל נחשב כאילו הלוה להקדוש ברוך הוא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 10a:16
[Steinsaltz on Bava Batra 10a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/10a:16)

**אמר ר' חייא בר אבא: ר' יוחנן רמי** [השליך, השווה שני מקראות], **כתיב** [נאמר]: **"לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות"** (משלי יא, ד), **וכתיב** [ונאמר]: **"לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות"** (משלי י, ב), **שתי צדקות הללו למה?** למה נאמר פעמיים "צדקה תציל ממות"? **אחת שמצילתו ממיתה משונה** בעולם הזה, **ואחת שמצילתו מדינה של גיהנם** בעולם הבא. **ואי זו היא שמצילתו מדינה של גיהנם? ההוא דכתיב ביה** [זה שנאמר בו] **"עברה", דכתיב** [שנאמר]: **"יום עברה היום ההוא"** (צפניה א, טו). **ואי זו היא שמצילתו ממיתה משונה?**