## Steinsaltz on Bava Batra Daf 110a

###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:1)

**אלא** כך יש ליישב את הדברים: **אי אבוה דאמיה** [אם אביה של אמו של פנחס] היה **מיוסף** — **אמה דאמיה** [של אמו] היתה **מיתרו, אי אבוה דאמיה** [אם אביה של אמו] היה **מיתרו** — **אמה דאמיה** [של אמו] היתה **מיוסף,** כלומר, שאמו היתה גם מצאצאי יוסף וגם מצאצאי יתרו. ואומרים: **דיקא נמי** [מדוייק הדבר גם כן] מן הכתוב, **דכתיב** [שנאמר]: **"מבנות פוטיאל", תרתי שמע מינה** [שתים אתה שומע מכאן] שאכן, מבנות שני אנשים המכונים "פוטי" בא פינחס.


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:2)

ועוד בענין זה **אמר רבא: הנושא אשה צריך שיבדוק** תחילה **באחיה,** ועל ידי כך יוכל לדעת מראש מה יהיה טיבם של בניו. **שנאמר: "ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון"** (שמות ו, כג), **ממשמע שנאמר "בת עמינדב", איני יודע שאחות נחשון היא?** שהרי נחשון היה בן עמינדב! **מה תלמוד לומר "אחות נחשון"? מכאן, שהנושא אשה צריך שיבדוק באחיה.** ובענין זה גם **תנא** [שנה החכם]: **רוב בנים דומין לאחי האם.** אגב זה שהזכרנו את המעשה ביהונתן ששימש ככהן לפסל מיכה, מביאים עוד מהדברים שפירשו חכמים בענין.


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:3)

כאשר עברו בני שבט דן דרך בית מיכה נאמר: **"ויסורו שמה ויאמר מי הביאך הלם ומה אתה עושה בזה ומה לך פה"** (שופטים יח, ג), ומסבירים את ריבוי הלשונות. **אמרו לו** בני שבט דן: **לאו** [האם לא] **ממשה קא אתית** [אתה בא] **דכתיב ביה** [שנאמר בו]: **"אל תקרב הלם"** (שמות ג, ה)? **לאו** [האם לא] **ממשה קא אתית** [אתה בא] **דכתיב ביה** [שנאמר בו]: **"מה זה בידך"** (שמות ד, ב)? **לאו** [האם לא] **ממשה קא אתית** [אתה בא] **דכתיב ביה** [שנאמר בו]: **"ואתה פה עמד עמדי"** (דברים ה, כח)? ואתה נכדו של משה רבינו **תעשה כומר לעבודה זרה?!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:4)

**אמר להן, כך מקובלני מבית אבי אבא: לעולם ישכיר אדם עצמו לעבודה זרה ואל יצטרך לבריות** לקבל מהם צדקה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:5)

ומעירים: **והוא** יהונתן בן גרשום **סבר** [סבור היה] שהכוונה היא שישכיר עצמו **לעבודה זרה ממש,** ומכיון שהיה עני השכיר עצמו לעבודה זרה של מיכה. **ולא היא,** לא זו הכוונה, **אלא עבודה זרה** כוונתה **עבודה שזרה לו,** שאף על פי שמדובר בעבודה קשה ובזויה בעיניו, מוטב לאדם לעשותה ולא להזדקק לבריות, **כדאמר ליה** [כפי שאמר לו] **רב לרב כהנא** תלמידו: **נטוש נבילתא בשוקא** **ושקול אגרא** [פשוט נבילה בשוק וטול שכר עבור כך], **ולא תימא** [ואל תאמר]: **גברא רבא אנא וזילא בי מילתא** [אדם גדול אני ומזולזל עבורי הדבר], אלא מוטב שתעבוד אפילו עבודה בזויה ולא תצטרך לבריות.


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:6)

ובהמשך למסופר על יהונתן בן גרשום, מוסיפים: לאחר זמן רב, **כיון שראה דוד שממון חביב עליו ביותר, מינהו על האוצרות, שנאמר** ברשימת הלויים שמינה דוד על אוצרות המקדש: **"ושבאל בן גרשם בן מנשה נגיד על האצרות"** (דברי הימים א כו, כד), אגב כך תמהים: **וכי שבואל שמו? והלא יהונתן שמו! אמר** **ר' יוחנן:** טעם הדבר שקראוהו שבואל — כדי לרמז **ששב לאל בכל לבו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:7)

א שנינו במשנה ש**הבנים** יורשים **את האב.** ושואלים: **מנלן** [מנין לנו] דבר זה שהבנים יורשים הכל ואין הבנות שותפות עימם? ומשיבים: **דכתיב** [שנאמר] בפרשת נחלות: **"איש כי ימות** ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו**"** (במדבר כז, ח), ומכאן יש לדייק: **טעמא** [הטעם, דווקא] במקרה ש**אין לו בן, הא** [הרי] אם **יש לו בן** — ה**בן קודם** לירושה. **אמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי, אימא** [אמור כך] את דיוק הכתוב: **אי איכא** [אם יש] רק **בן** — **לירות** [יירש] ה**בן,** אם **איכא** [יש] רק **בת** — **תירות** [תירש] ה**בת, איכא** [יש] **בן ובת** יחד — **לא האי לירות** [זה יירש] **ולא האי לירות** [זה יירש]!


###### Steinsaltz on Bava Batra 110a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 110a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/110a:8)

ותהה אביי על כך: **ואלא**