## Steinsaltz on Bava Batra Daf 111b

###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:1)

**אמר ליה** [לו] ר' ינאי **לשמעיה** [לשמשו] ר' שמלאי: **גוד** [משוך] הובל אותי מכאן, **לית דין צבי למילף** [אין אדם זה רוצה ללמוד] אלא להקשות קושיות בלתי חשובות. ושואלים: **וטעמא מאי** [ומהו הטעם], מהו התירוץ של הקושי הזה? **אמר אביי, אמר קרא** [הכתוב] בדין ירושת הבכור: **"**כי את הבכור. . . יכיר לתת לו פי שנים **בכל אשר ימצא לו"** (דברים כא, יז), ומכאן נדייק: **"לו"** — **ולא לה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:2)

ומקשים, **ואימא** [ואמור]: **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא ב**בחור** שאין לו ילדים, **שנשא אלמנה** שיש לה ילדים מאדם אחר, שאז הבן הנולד להם הוא בכורו, אבל אינו הבכור שלה, **אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל** [כך גם כן יהא הדין שיטול פי שניים] בנכסי האם!


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:3)

**אמר רב נחמן בר יצחק, אמר קרא** [הכתוב] בהמשך אותו פסוק: **"**כי הוא **ראשית אנו",** ומכאן יש לדייק: **"אונו"** — **ולא אונה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:4)

ומקשים: **ההוא מבעיא ליה** [אותו כתוב נצרך לו] ללמוד ממנו דבר אחר: **ל**ילד ש**בא** (נולד) **אחר** שנולדו לאמו **נפלים** (עוברים בני פחות מתשעה חדשים שנולדו מתים), **דלהוי** [שיהיה] **בכור ל**ענין **נחלה,** אף שאינו בכור לענין פדיון הבן. וכיצד לומדים דבר זה? שמבינים "אונו" — מלשון "אנינות", שבן בכור לענין נחלה נקרא רק **מי שלבו** של אביו **דווה** (כואב, חולה) **עליו** כשמת, שהוא ילד שיש בו חיים, **יצא זה** הנפל **שאין לבו** של אביו **דווה עליו** כשמת, ולכן הבא אחריו נחשב בכור!


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:5)

ומשיבים: **אם כן,** אם רק לצורך זה באה מילה זו, **לימא קרא** [שיאמר הכתוב] **"כי הוא ראשית און", מאי** [מה פשר] ההדגשה **"אונו",** ממנה משמע דווקא אונו שלו? **שמע מינה תרתי** [למד ממנה שני דברים], הן לענין אנינות, והן לענין בכורה בירושת האב דווקא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:6)

ומקשים, **ואכתי אימא** [ועדיין אמור כך]: **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא ב**אלמון** (אלמן) **שנשא בתולה,** שיש לו כבר בן שהוא ראשית אונו, ובן זה שנולד לאשתו השניה אינו ראשית אונו, ובמקרה זה אינו נוטל פי שנים בנכסי האם, **אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל** [כך גם כן שנוטל] הבן הבכור פי שנים גם בנכסי אמו!


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:7)

**אלא אמר רבא:** לא מ"אונו" יש לדייק, אלא **אמר קרא** [הכתוב]: **"לו משפט הבכרה"** (דברים כא, יז), לומר: **משפט הבכורה** נוהג דווקא **ל**ענין ירושת **איש, ולא משפט הבכורה** **ל**ענין ירושת **אשה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:8)

א שנינו במשנה ש**האיש** יורש **את אשתו.** ושואלים: **מנהני מילי** [מנין הדברים הללו]? ומשיבים, **דתנו רבנן** [ששנו חכמים]: נאמר בדין ירושה "ואם אין אחים לאביו ונתתם את נחלתו לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה" (במדבר כז, יא), ואמרו חכמים: **"שארו"** — **זו אשתו, מלמד שהבעל יורש את אשתו** כפי שיבואר להלן. **יכול אף היא תירשנו? תלמוד לומר: "וירש אתה",** לומר: **הוא יורש אותה, ואין היא יורשת אותו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:9)

ומקשים: **והא קראי לאו הכי כתיבי** [והרי הכתובים לא כך נאמרו] שהרי במקרא כתוב "ונתתם את נחלתו לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה", ואם "שארו" היא אשתו, הרי משמעות הכתובים הפוכה — שהאשה יורשת את בעלה! **אמר אביי, תריץ הכי** [תירץ, ישב כך] כאילו היה הפסוק כתוב כך: **ונתתם את נחלתו לקרוב אליו.** שהוא דין כללי בירושת הקרובים. ודין שני: **שארו** — **וירש אותה,** שהבעל יורש את שארו, היא אשתו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:10)

**אמר רבא: סכינא חריפא מפסקא קראי** [סכין חדה פוסקת, קוטעת מקראות]? כיצד אתה יכול לחתוך את הפסוק בצורה זו, לשנות בו את סדר המילים ולחתוך מהן אותיות! **אלא אמר רבא, הכי קאמר** [כך אמר] כך יש להבין את הכתוב: **ונתתם את נחלת שארו לו,** שמצרפים את אותיות "נחלתו לשארו" בדרך אחרת: נוטלים את האות וא"ו מ"נחלתו" ואת האות למ"ד מ"לשארו", ומצרפים אותן למלה נוספת: "לו". ומסבירים, **קא סבר** [סבור הוא] שיש לדרוש את הכתובים בדרך של **גורעין** אות ממלה אחת **ומוסיפין** אותה למלה אחרת, **ודורשין** ולמדים מהצירוף הלשוני שהתקבל. עד כאן בביאור שיטת הברייתא שהובאה לעיל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:11)

ומעירים: **והאי תנא מייתי לה מהכא** [ותנא זה מביא אותה הלכה, שהבעל יורש את אשתו, מכאן], **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: מה שנאמר **"וירש אתה"** (במדבר כז, יא), **מלמד שהבעל יורש את אשתו,** אלו **דברי** **ר' עקיבא** מעין דרשה זו שנדרשה בברייתא לעיל;


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:12)

**ר' ישמעאל אומר: אינו צריך** לדרשה זו, ש**הרי הוא אומר: "וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת** מטה אביה תהיה לאשה למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבותיו**"** (במדבר לו, ח), **בהסבת** נחלה משבט לשבט על ידי **הבעל הכתוב מדבר,** כלומר בציווי זה, שבת היורשת נחלה (שאין לה אחים) חייבת להינשא דווקא לבן שבטה, בא הכתוב למנוע שנחלת שבט אחד תיסוב לשבט אחר, הואיל ולאחר מותה הבעל יורש אותה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:13)

**ואומר: "ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה"** (במדבר לו, ז), **ואומר: "ולא תסב נחלה ממטה למטה אחר"** (במדבר לו, ט);


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:14
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:14)

**ואומר: "ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אתו בגבעת פנחס בנו** אשר ניתן לו בהר אפרים**"** (יהושע כד, לג), ויש לשאול: **וכי מנין** יש **לפנחס** קרקע **שלא היה לו לאלעזר** אביו? **אלא, מלמד שנשא פנחס אשה** בעלת נחלה **ומתה וירשה,** וכך היתה לו נחלה משל עצמו. ומכאן ראיה שהבעל יורש את אשתו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 111b:15
[Steinsaltz on Bava Batra 111b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/111b:15)

**ואומר: "ושגוב הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים** **בארץ הגלעד"** (דברי הימים א ב, כב),