## Steinsaltz on Bava Batra Daf 114b

###### Steinsaltz on Bava Batra 114b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 114b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/114b:1)

**מענינא לענינא** [מענין לענין], ואז אין יכול לחזור בו לשיטתו, אם כן **הכי נמי** [כך גם כן] לשיטת רבה, אפשר להסביר ש**קמו והדר יתיבו** [ואחר כך חזרו וישבו] ואז אינו יכול לחזור בו. ומסכמים: **והלכתא כוותיה** [והלכה כשיטתו] של **רב יוסף** במחלוקותיו עם רבה בשלושת הנושאים הבאים: **בשדה** (בחלוקת שדה בין אחים, לעיל בבא בתרא יב,ב), **ענין** האמור כאן, שקנין חוזר כל זמן שעסוקים באותו ענין, **ו**בדין **מחצה** (כמבואר להלן בדף קמג,א).


###### Steinsaltz on Bava Batra 114b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 114b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/114b:2)

א שנינו במשנה: **"האשה את בנה** והאשה את בעלה... מנחילין ולא נוחלין". ותוהים: **הא תו** [זה הדין שוב] **למה לי** לשנותו? **הא תנא ליה רישא** [הרי שנה אותו כבר בתחילה], ששנינו: **האיש את אמו והאיש את אשתו** נוחלין ולא מנחילין, ומכאן מובן שהאשה אינה יורשת את בנה ואת בעלה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 114b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 114b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/114b:3)

ומשיבים, **הא קא משמע לן** [דבר זה השמיע לנו] בחזרה על מקרים אלו: שדינה של **אשה** המנחילה **את בנה,** הריהו **דומיא** [בדומה] לדין **אשה** המנחילה **את בעלה: מה אשה** **את בעלה** — **אין הבעל יורש את אשתו בקבר,** כלומר, אם מת לפניה, אין אומרים שהוא עדיין נחשב כיורשה הראשון אף במותו, וקרוביו (כגון בניו מאשה אחרת) יורשים את אשתו, אלא קרובי האשה עצמה יירשוה. **אף אשה את בנה** — **אין הבן יורש את אמו בקבר,** שאם מת הבן ואחר כך מתה אמו — אינו יורשה במותו, **להנחיל** על ידי כך את נכסיה **לאחין** שיש לו **מן האב,** אלא קרוביה יירשוה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 114b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 114b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/114b:4)

ב ובענין ירושת האב שהוזכרה במשנה **אמר** **ר' יוחנן משום** (בשם) **ר' יהודה בן** **ר' שמעון: דבר תורה** (מדין התורה) — **האב יורש את בנו ואשה יורשת את בנה, שנאמר** בענין ירושת נחלה: **"מטות"** (במדבר לו, ח), **מקיש** (משווה) הכתוב **מטה האם למטה האב** לכל ענין, **מה מטה האב** — **אב יורש את בנו, אף מטה האם** — **אשה יורשת את בנה.**