## Steinsaltz on Bava Batra Daf 118b

###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:1)

**אמרו ליה** [לו]: **אנן מזרעא** [אנו מזרע] **יוסף** ש**לא שלטא ביה עינא בישא** [שולטת בו עין רעה] ואין אנו צריכים להתחבא מפני עין הרע, **דכתיב** [שנאמר] בברכת יעקב ליוסף: **"בן פרת יוסף בן פרת עלי עין"** (בראשית מט, כב), **ואמר** **ר' אבהו: אל תקרי** (תקרא) **"עלי עין" אלא "עולי עין",** כלומר, שבניו הם מעל לעין, שאין עין רעה מסוגלת להזיק להם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:2)

**ר' יוסי בר' חנינא אמר: מהכא** [מכאן] יש ראיה שבני יוסף אין עין רעה שולטת בהם, שנאמר בברכת יעקב ליוסף על בניו: **"וידגו לרב בקרב הארץ"** (בראשית מח, טז), והשוואה זו לדגים מלמדת: **מה דגים שבים** — **מים מכסים עליהם ו**לכן **אין העין שולטת בהם, אף זרעו של יוסף** — **אין העין שולטת בהם.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:3)

א שנינו בברייתא ש**מרגלים** — **יהושע וכלב נטלו חלקם** בירושת הארץ. ושואלים: **מנהני מילי** [מנין הדברים הללו] שהם נטלו את חלק המרגלים? **אמר עולא,** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם"** (במדבר יד, לח), ויש לשאול: **מאי** [מה פירוש] **"חיו"? אילימא** [אם תאמר] **חיו ממש,** והכתוב מציין שהם היחידים שנשארו בחיים מבין כל שנים עשר המרגלים, **והא כתיב קרא אחרינא** [והרי נאמר כתוב אחר]: **"ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון"** (במדבר כו, סה)! **אלא מאי** [מה פירוש] **"חיו"?** — כוונתו **שחיו בחלקם,** כלומר, שהם נהנו מחלקם של המרגלים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:4)

ועוד שנינו בברייתא: **מתלוננין ועדת קרח לא היה להן** כלל **חלק בארץ.** ושואלים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא אחרת] ש**מרגלים, מתלוננים ועדת קרח** — **יהושע וכלב נטלו חלקם.** הרי שהיה להם חלק, אלא שנלקח מהם! ודוחים: **לא קשיא** [אין זה קשה]: **מר** [חכם זה, בברייתא השניה] **מקיש** (משווה) **מתלוננים למרגלים,** וכשם שלמרגלים היה חלק בארץ אף למתלוננים היה חלק, **מר** [חכם זה, בברייתא הראשונה] שאינו סבור כן, **לא מקיש מתלוננים למרגלים.** והיכן הם מצויים יחד בכתובים, כך שאפשר להקישם זה לזה?


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:5)

— **דתניא** [שכן שנינו בברייתא] בפרשת בנות צלפחד, כשביקשו נחלה: **"אבינו מת במדבר"** (במדבר כז, ג) — **זה צלפחד, "והוא לא היה בתוך העדה"** (במדבר כז, ג) — **זה עדת מרגלים, "הנועדים על ה'"** — **אלו מתלוננים, "בעדת קרח"** — **כמשמעו,** לומר שאין כל סיבה לכך שלא יקבל צלפחד את חלקו בארץ.


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:6)

ואם כן, **מר** [חכם זה] **מקיש מתלוננים למרגלים** לומר שאף למתלוננים היה חלק בארץ, כמו למרגלים, אלא שיהושע וכלב נטלו חלקם, **ומר** [וחכם זה] **לא מקיש מתלוננים למרגלים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:7)

**ואמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי: ולמאן דמקיש** [ולדעת מי שמשווה] **מתלוננים למרגלים, איכפול** [התאמצו] **יהושע וכלב וירתו לכולה** [וירשו את כל] **ארץ ישראל?** שהרי כל ישראל בהיותם במדבר התלוננו! **אמר ליה** [לו]: **מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן** [אומרים אנו], שאין אנו מתכוונים לכל המתלוננים שבישראל, אלא לאותם מתלוננים שהיו בעדת קרח, שהיו רק מספר קטן של אנשים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:8)

ב ושבים לדיון במחלוקת שבברייתא. **ואמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי: בשלמא למאן דאמר** [נניח לדעת מי שאומר] כי **ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ, היינו דכתיב** [זהו שנאמר] בנחלת שבט מנשה: **"ויפלו חבלי מנשה עשרה...** כי בנות מנשה נחלו נחלה בתוך בניו**"** (יהושע יז, ה–ו), **שיתא דשיתא** [שישה חבלים של שישה] **בתי אבות** של מנשה המנויים בפסוק קודם (יהושע יז, ב), **וארבעה** חלקים **דידהו** [שלהן], שירשו מכח אביהן, **הא** [הרי] **עשרה** חלקים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:9)

**אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] כי **לבאי הארץ** נתחלקה, **תמניא הוא דהוו** [שמונה חלקים הם שהיו], ובאופן זה: **שיתא דשיתא** [שישה של שישה] **בתי אבות, ותרי דידהו** [ושנים שלהן] שקיבלו מנכסי חפר אבי אביהן, שהרי צלפחד היה בנו בכורו — **הא תמניא** [הרי שמונה]!


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:10)

ודוחים את הקושיה: **וליטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך], **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] כי **ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ,** והלא **תשעה** חלקים **הוו** [היו] ולא יותר, שהרי במשנה נאמר שבנות צלפחד נטלו שלושה חלקים בארץ, ולא ארבעה! **אלא מאי אית** [מה יש] **לך למימר** [לומר] ולהסביר כיצד קיבלו בנות צלפחד עוד חלק נוסף? — ש**חד אחא דאבא הוה להו** [אח אחד של אב של צלפחד היה להן], שלא היו לאותו אח ילדים, והם ירשו את נחלתו, כבנות צלפחד, בתוך אחיו האחרים. אם כן **הכי נמי** [כך גם כן] תאמר לדעת מי שסבור שלבאי הארץ נתחלקה הארץ, כי **תרי אחי דאבא הוה להו** [שני אחים של אב היו להן], והן ירשו עוד שתי נחלות. ומנין לנו לפרש שנטלו נחלה של אחי אביהן?


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:11)

— **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **"נתן תתן להם** אחוזת נחלה**"** (במדבר כז, ז) — **זו נחלת אביהן, "בתוך אחי אביהן"** (במדבר כז, ז) — **זו נחלת אבי אביהן, "והעברת את נחלת אביהן להן"** (במדבר כז, ז) — **זו חלק בכורה** שהיה לצלפחד.


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:12)

**ר' אליעזר בן יעקב אומר: אף חלק אחי אביהם נטלו, שנאמר: "נתן תתן"** שהיא לשון ריבוי, המלמדת שנוסף לנתינה המפורשת יש עוד נתינה נוספת. ומעירים: **ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר]: **תרי אחי דאבא הוה להו** [שני אחים של אב היו להן], כלומר, זה הסבור כי לבאי הארץ נתחלקה הארץ, צריך לומר כי **ההוא** [אותו חלק] נוסף, **מ**מה שנאמר **"**נתן תתן להם **אחזת נחלה" נפקא** [יוצא הדבר], שיכול היה לכתוב רק "נחלה", ויש בזה ריבוי נוסף, שהיה להם עוד שטח לנחלה. וממשיכים לדון בפסוק "ויפלו חבלי מנשה עשרה".


###### Steinsaltz on Bava Batra 118b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 118b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/118b:13)

**ואמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי: קרא מאי קא חשיב** [הכתוב את מה הוא מחשיב], את מה הוא מונה? **אי טפלים קא חשיב** [אם את הילדים הקטנים הוא מונה], כלומר, אלו שלא זכו לנחלה מכח עצמם, אלא כיורשי אבותם — **טובא הוו** [הרבה יותר היו] ולא רק בנות צלפחד! **אי** [אם] **בתי אבות קחשיב** [הוא מונה], הלא רק **שיתא הוו** [שישה בלבד היו] כמבואר באותו פרק!