## Steinsaltz on Bava Batra Daf 122a

###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:1)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לדבר ממה שנאמר: **"**על פי הגורל תחלק נחלתו **בין רב למעט"** (במדבר כו, נו), משמע שבין שבט מרובה באנשים ובין שבט מועט באנשים קיבלו חלק שווה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:2)

**ועוד** ראיה שארץ ישראל נתחלקה לשבטים, **תניא** [שנויה ברייתא]: **עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים,** לא כפי שהיה כשבאו תחילה לארץ, **שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים,** ששבט לוי לא קיבל דבר. ובענין חלוקתה של הארץ באותו זמן, מוסיפים: **ולא נתחלקה אלא בכסף,** ששבט שקיבל חלק שווה יותר פיצה בכסף את השבט האחר, **שנאמר: "בין רב למעט". אמר** **ר' יהודה:** שטח בית **סאה** תבואה **ביהודה** היה יקר והיה **שוה** במחירו לשטח בית **חמש סאין בגליל. ו**כן


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:3)

**לא נתחלקה** ארץ ישראל **אלא בגורל, שנאמר: "אך בגורל** יחלק את הארץ**"** (במדבר כו, נה). **ולא נתחלקה אלא באורים ותומים, שנאמר: "על פי הגורל"** (במדבר כו, נו),


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:4)

**הא** [זו] **כיצד?** כיצד אפשר שיהיה גם על פי הגורל, וגם לפי האורים ותומים? **אלעזר** הכהן הגדול, היה **מלובש אורים ותומים, ויהושע וכל ישראל עומדים לפניו, וקלפי** (קופת גורל) **של** שמות שנים עשר ה**שבטים וקלפי** נוסף **של תחומין** (איזורי ארץ ישראל) **מונחין לפניו,**


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:5)

**והיה מכוין** אלעזר **ברוח הקדש** שנחה עליו **ואומר** על פי האורים והתומים: בקלפי זה שמו של **זבולן עולה** עכשיו בגורל, ו**תחום עכו עולה עמו** בקלפי האחר. וכן היה, **טרף** (עירבב) **בקלפי של שבטים ועלה בידו** פתק שכתוב עליו **זבולן,** ואז **טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום עכו;**


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:6)

**וחוזר** אלעזר **ומכוין ברוח הקדש ואומר: נפתלי עולה ותחום גינוסר עולה עמו. טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו נפתלי, טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום גינוסר. וכן כל שבט ושבט.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:7)

ומוסיפים עוד הבחנה בין חלוקת ארץ ישראל שהיתה לבין זו שתהיה לעתיד לבוא: **ולא כחלוקה של עולם הזה חלוקה של עולם הבא** (לעתיד לבוא); **העולם הזה, אדם** ש**יש לו שדה לבן** (שדה תבואה) — **אין לו שדה פרדס,** או אם יש לו **שדה פרדס** — **אין לו שדה לבן,** לפי שכל איזור מתאים לסוג אחר של גידולים, מצד האקלים וסוג האדמה שבו. אבל **לעולם הבא, אין לך כל אחד ואחד** מישראל **שאין לו** נחלה בארץ ישראל **בהר ובשפלה ובעמק, שנאמר: "שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער לוי אחד"** (יחזקאל מח, לא), לומר, שחלק כולם יהא שווה. ואותה חלוקה **הקדוש ברוך הוא מחלק להן בעצמו, שנאמר: "ואלה מחלקתם נאם ה'"** (יחזקאל מח, כט).


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:8)

עד כאן לשון הברייתא, ולענייננו, **קתני מיהת** [שנה על כל פנים]: **"שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים", שמע מינה** [למד מכאן] **לשבטים איפלוג** [נחלקה הארץ] ולא לפי גולגלות, ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד ממנה] שכן היא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:9)

א ומעתה דנים בדברי הברייתא. **אמר מר** [החכם]: **עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים.** ושואלים: **אידך למאן** [החלק האחר, השלושה עשר, למי]? **אמר רב חסדא:** זה יהיה חלק **לנשיא,** כלומר, למלך, **דכתיב** [שנאמר] בחלוקה שלעתיד לבוא: **"והעבד העיר יעבדוהו מכל שבטי ישראל"** (יחזקאל מח, יט), שהמלך, שהוא במובן מסויים משרת צרכי כל ישראל, הם יתנו לו אחוזה משלהם. **אמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי, אימא** [אמור] שמה שנאמר "יעבדוהו" כוונתו **רונגר בעלמא** [שכירות בלבד], כלומר, שאין נותנים לו נחלה ממש, אלא שיש לו זכות לגבות שכר או מיסים מיוחדים! ומשיבים: **לא סלקא דעתך** [יכול לעלות על דעתך לומר כן], **דכתיב** [שכן נאמר שם]: **"והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת הקדש ולאחזת העיר",** כלומר, חלקו של הנשיא יהיה ממזרח וממערב לחלק תרומת הקודש ולאחוזת העיר. הרי שמדובר בחלק מוגדר של קרקע השייך לנשיא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:10)

ועוד נאמר בברייתא: **ולא נתחלקה** הארץ **אלא לכספים, שנאמר: "בין רב למעט".** ודנים: **למאי** [למה] הכוונה? **אילימא לשופרא וסניא** [אם תאמר לענין יפה וכעורה], כלומר, קרקע משובחת או גרועה, שבעלי קרקע גרועה מקבלים מן האחרים פיצוי כספי, **אטו בשופטני עסקינן** [וכי בשוטים עוסקים אנו] שיסכימו לקבל קרקע פחותה תמורת כסף? **אלא ל**ענין של **קרובה ורחוקה** שערכה של קרקע היה שונה לפי הקירבה לירושלים, והקרובים פיצו את הרחוקים בכסף.


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:11)

ומעירים: ודבר זה, כיצד פיצו השבטים זה את זה, הרי שנוי **כתנאי** [כמחלוקת תנאים]. ששנינו, **ר' אליעזר אומר: בכספים העלוה,** כלומר, בכספים שילמו השבטים שקיבלו נחלה יקרה יותר. **ר' יהושע אומר: בקרקע העלוה,** שהשלימו את הפרש השווי על ידי תוספת קרקע.


###### Steinsaltz on Bava Batra 122a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 122a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/122a:12)

ועוד שנינו בברייתא: **ולא נתחלקה** ארץ ישראל **אלא בגורל, שנאמר: "אך בגורל".** ובענין זה **תנא** [שנה החכם]: **"אך בגורל",** "אך" — לשון מיעוט הוא, לומר ש**יצאו יהושע וכלב** (שאינם בכלל זה). ושואלים: **למאי** [למה] נאמר הדבר? **אילימא** [אם תאמר] ש**לא שקול** [נטלו] נחלה **כלל,** **השתא דלאו דידהו שקול** [עכשיו, הרי, את מה שאינו שלהם נטלו] כפי ששנינו קודם (לעיל בבא בתרא קיח, ב), שקיבלו גם מנחלתם של המרגלים, **דידהו מיבעיא** [שלהם עצמם נצרכה לומר]? **אלא** הכוונה היא, **שלא נטלו בגורל, אלא על פי ה'** קיבלו נחלות מיוחדות; **יהושע** — **דכתיב** [שנאמר]: **"על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את תמנת סרח בהר אפרים"** (יהושע יט, נ).