## Steinsaltz on Bava Batra Daf 125b

###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:1)

**"**את כל **נכסי** אני נותן **לסבתא ובתרה לירתאי"** [ואחריה, אחרי מותה, יינתנו הנכסים ליורשיי] שהם יירשו אותה, ולא יורשיה. ונפטר אותו איש. **הויא ליה ברתא דהוה נסיבא** [היתה לו בת יחידה שהיתה נשואה], **שכיבא** [מתה] אותה בת **בחיי בעלה ובחיי** ה**סבתא, בתר דשכיבא** [אחרי שמתה] ה**סבתא, אתא** [בא] ה**בעל** של אותה בת **קא תבע** [והיה תובע] את הנכסים כיורש של אשתו,


###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:2)

**אמר רב הונא:** מה שאמר אביה **"לירתי"** [ליורשי], כוונתו: **ואפילו לירתי ירתי** [ליורשי יורשי], וכיון שהבעל יורש את אשתו יש לו זכות בנכסים. **ורב ענן אמר: "לירתי"** [ליורשי] משמעו: **ולא לירתי ירתי** [ליורשי יורשי].


###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:3)

**שלחו מתם** [משם מארץ ישראל]: **הלכתא כוותיה** [הלכה כשיטתו] של **רב ענן, ו**אולם **לאו מטעמיה** [לא מטעמו] לא מן הטעם שהוא נתן. ומפרטים: **הלכתא כוותיה** [הלכה כשיטתו] של **רב ענן** — ש**בעל לא ירית** [יורש] נכסים אלה. **ולאו מטעמיה** [ולא מטעמו], ש**אילו רב ענן סבר** [סבור]: **אף על גב דהוה ליה ברא לברתיה** [אף על פי שאם היה לה בן לבתו] **לא ירית** [היה הבן יורש], שהרי אמר רק "ליורשי" ולא ליורשי יורשי. **ולא היא,** אין הדבר כן, ש**אילו הוה ליה ברא לברתיה ודאי ירית** [היה לה בן לבתו ודאי היה יורש], **ובעל היינו טעמא דלא ירית** [זהו הטעם שאינו יורש] — **משום דהוה ליה** [שממון זה הריהו] רק בגדר של **ראוי** שלא היה ברשות האשה בחייה, **ואין הבעל,** כשהוא יורש את אשתו, **נוטל בראוי** להגיע ליד האשה **כ**דרך שהוא נוטל **במוחזק** בידה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:4)

ותוהים: **מכלל** הדברים אתה למד ש**רב הונא** שפסק שהבעל יורש, **סבר** [סבור] כי **בעל נוטל בראוי כבמוחזק?!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:5)

**אמר** **ר' אלעזר, דבר זה נפתח בגדולים ונסתיים בקטנים** בלשון ענוה אמר, שרב הונא שהוא מן הגדולים אמר בתחילה דבר זה, והוא, ר' אלעזר, ישלים ויסביר את דבריו, שטעמו הוא משום ש**כל האומר** לגבי ירושה או מתנה: "נכסי נתונים לך ו**אחריך** לפלוני", **כאומר "**נכסי נתונים לפלוני **מעכשיו" דמי** [נחשב]. אלא שבינתיים יש לראשון זכות ליהנות מהם, ומשום כך נמצא שהנכסים הללו היו כמוחזקים בידי האשה עוד בחייה (מכח הצוואה) ולכן הבעל יורש אותם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:6)

**אמר רבה: מסתברא טעמא דבני מערבא** [מסתבר הטעם של בני ארץ ישראל] שהנכסים שהיו ביד הזקנה נחשבו כראוי ביד הנכדה, ולא כמוחזק, **דאי קדים** [שהרי אם היתה מקדימה] ה**סבתא וזבנא** [ומוכרת] את הנכסים לפני מותה — **זבינה זביני** [מכירתה היתה מכר] ואז לא היו הנכסים הללו מגיעים כלל לבת. ואם כן, בחיי הבת היו רק ראויים לבת ולא מוחזקים, ואין הבעל יורש בראוי.


###### Steinsaltz on Bava Batra 125b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 125b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/125b:7)

א לסיכומה הכולל של ההלכה בעניינים אלו **אמר רב פפא, הלכתא** [הלכה]: **אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק. ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק. ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה, בין שגבו קרקע בין שגבו מעות,**