## Steinsaltz on Bava Batra Daf 127a

###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:1)

**אמימר אמר:** טומטום זה שנקרע ונמצא זכר, אם הוא בן פשוט ולא בן בכור, **אף אינו ממעט חלק בכורה,** שאין מביאים אותו בחשבון הבנים החולקים בירושה כאשר נותנים לבכור פי שנים מכל אחד מן האחים. שאם היו שלושה אחים — בכור, פשוט וטומטום, חולקים את הרכוש לשלושה חלקים וכאילו חולקים רק הבכור והפשוט, ונוטל הבכור לחלק בכורתו שליש ואת אותם שני שליש הנותרים יחלקו ביניהם בשווה הבכור הפשוט והטומטום. **שנאמר** בפרשת הבכור: **"וילדה לו בנים** והיה הבן הבכור **"**וכו' (דברים כא, טו), **עד שיהא בן בשעת לידה** שבדין הבכור אין נחשב בין הבנים אלא מי שהיה בן משעת לידתו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:2)

**רב שיזבי אמר: אף אינו נימול לשמנה** ימים, אם חל היום השמיני ללידתו בשבת, למרות שבדרך כלל מילה ביום השמיני דוחה את השבת, ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"אשה כי תזריע וילדה זכר... וביום השמיני ימול"** (ויקרא יב, ב–ג), לומר שאינו נימול ביום השמיני (ואף בשבת) **עד שיהא זכר משעת לידה** ("וילדה זכר").


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:3)

**רב שרביא אמר: אף אין אמו טמאה לידה** כטומאת כל אשה היולדת בן, ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים",** וכוונתו **עד שיהא זכר משעת לידה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:4)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו: אשה **המפלת טומטום ואנדרוגינוס** — **תשב** ימי טומאה. ומכיון שהוא ספק אם זכר או נקיבה, הריהי טמאה גם **ל**פי ההנחה שהיה זה **זכר ו**גם **ל**פי ההנחה שהיא **נקבה.** ואם כן הרי זו **תיובתיה** [קושיה חמורה עליו] על **רב שרביא,** שסבור שהיולדת טומטום אינה טמאה כלל טומאת לידה! ומסכמים: אכן זו היא **תיובתא** [קושיה חמורה] שאין עליה תשובה, ונדחו דבריו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:5)

ואומרים: **לימא תיהוי תיובתא** [שמא נאמר שתהא זו קושיה חמורה] גם על **רב שיזבי** לענין מילה, שהרי גם הוא דורש "וילדה זכר" — רק אם בשעת לידה ידוע בוודאי שזכר הוא!


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:6)

ומשיבים: ה**תנא** שאמר לגבי טומאת יולדת, לא בוודאות אמר שהיא טמאה טומאת לידה, אלא **ספוקי מספקא ליה ולחומרא** [מסופק לו הדבר, והוא פוסק להחמיר], לדון אשה זאת כיולדת זכר או נקיבה. ומספק זה עצמו יש לומר שפסק כרבי שיזבי שאין למולו בשבת, שמא אין זה בכלל "וילדה זכר".


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:7)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך] שרק מפני הספק הוא, **תשב** בין **לזכר ו**בין **לנקבה ו**בין **לנדה מיבעי ליה** [נצרך לו לומר], שמא אין זו נחשבת לידה, ומספק נחיל גם דיני נדה על הדם שאשה זו רואה בכל התקופה שאחר הלידה! ומסכמים: אכן, **קשיא** [קשה הדבר].


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:8)

**אמר רבא, תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו] של **ר' אמי** שטומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל חלק בכורה אם נולד ראשון: נאמר בדין הבכור "והיה הבן הבכור" (דברים כא, טו), ויש לדייק: **"בן"** — **ולא טומטום, "בכור"** — **ולא ספק.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:9)

ושואלים: **בשלמא** [נניח] הלימוד **"בן" ולא טומטום** הרי זה בא ללמדנו **כ**מו שאמר **ר' אמי,** שאין הטומטום נידון כבכור. **אלא "בכור" ולא ספק, לאפוקי מאי** [להוציא למעט את מה] הוא בא?


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:10)

ומשיבים: **לאפוקי** [להוציא] **מ**מה ש**דרש רבא,** ש**דרש רבא** ברבים הלכה זו: **שתי נשים** של אדם אחד **שילדו שני** בנים **זכרים במחבא,** במקום בו לא נראו על ידי אחרים, ולא ידוע מי מהם נולד ראשון והוא בכור לאביו, ואחרי כן נולדו לאביהם בנים נוספים — **כותבין** שני הבנים הללו **הרשאה זה לזה,** וכשידחו האחים האחרים כל אחד מהם מלתת לו פי שנים בטענה שאין הוא בכור, יוכל כל אחד מהם לגבות את חלק הבכור, בין עבור עצמו ובין עבור האח השני.


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:11)

**אמר ליה** [לו] **רב פפא לרבא** אחרי שדרש כך: **והא** [והרי] **שלח רבין** מארץ ישראל לבבל, איגרת זו: **דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר, ברם** (אבל) **כך אמרו משום** (בשם) **ר' ינאי:** אם **הוכרו,** שמתחילה היה ידוע מי מבין השניים הללו הוא הבכור, **ולבסוף נתערבו** ושוב אין יודעים מי הוא הבכור — **כותבין הרשאה זה לזה.** אבל אם **לא הוכרו** גם מתחילה — **אין כותבין הרשאה זה לזה!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:12)

**הדר אוקי** [חזר והעמיד] **רבא אמורא עליה** [מתורגמן עליו] שישמיע את דבריו בקול רם ויסבירם, **ודרש: דברים שאמרתי לכם** מקודם **טעות הן בידי, ברם כך אמרו משום** **ר' ינאי: הוכרו ולבסוף נתערבו** — **כותבין הרשאה זה לזה, לא הוכרו** כלל — **אין כותבין הרשאה זה לזה,** והוא שאמרו: "בכור" ולא ספק, שאם מתחילה היה ספק — אינו נחשב כבכור.


###### Steinsaltz on Bava Batra 127a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 127a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/127a:13)

א **שלחו ליה** [לו] **בני** המקום **אקרא דאגמא לשמואל, ילמדנו רבינו** תשובה לשאלה זו: **היו מוחזקין בזה,** באחד האחים, **שהוא בכור, ואמר אביו על אחר "בכור הוא", מהו** הדין בכגון זה, האם סומכים על החזקה או על דברי האב? **שלח להו** [להם] שמואל בתשובה: שני האחים הללו, זה המוחזק כבכור, וזה שאמר עליו האב שהוא בכור, **כותבין הרשאה**