## Steinsaltz on Bava Batra Daf 129b

###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:1)

**יירשו אחרים תחתיהם"** (ולא בני בניו), **בין שאמר "תנו** שקל **",** **בין שאמר "אל תתנו** אלא שקל **"**— **אין נותנין להן אלא שקל,** שהרי אם מוסיפים להם — ממעטים בכך מחלקם של אותם האחרים. ומצוואתו נראה שדעתו לתת לאחרים כל מה שנותר מאותה קיצבה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:2)

ומכאן נלמד לענייננו, **והא הכא** [והרי כאן] ש**כשתי שדות וכשני בני אדם דמי** [נחשב הדבר], שהרי הוא נותן חלק מרכושו לבניו בלשון מתנה, וחלק אחר לאחרים בלשון ירושה, **וקתני דקני** [ושנה שקונה] בכך לאחרים! והרי זה סיוע לדברי רב ששת, ומכאן גם קושיה לשיטות האחרות.


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:3)

ומשיבים: **הוא,** רב ששת, **מותיב לה** [מקשה את הקושיה הזו], **והוא** עצמו **מפרק לה** [מתרץ אותה], שמה שנאמר "יירשו אחרים" עוסק דווקא **ב**מי ש**ראוי ליורשו,** ואם כן, אין כאן צורך כלל בלשון מתנה. **ו**כשיטת **ר' יוחנן בן ברוקה היא** ברייתא זו, שלדעתו רשאי להוריש את כל נכסיו, ואף בלשון ירושה, לכל הראוי ליורשו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:4)

**אמר רב אשי, תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במקור אחר: אם אמר **"נכסי לך** אחרי מותי, שתשתמש בהם כל ימי חייך, **ואחריך** (אחרי מותך) **יירש פלוני, ואחרי אחריך יירש פלוני",** כש**מת ראשון** — **קנה שני, מת שני** — **קנה שלישי, ואם מת** ה**שני בחיי** ה**ראשון** — אין הנכסים עוברים לאחר מות הראשון לשלישי, אלא **יחזרו נכסים ליורשי ראשון,** כי השלישי זוכה רק מכחו של השני, ושני זה הרי לא ירש דבר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:5)

**והא הכא** [והרי כאן] ש**כשתי שדות ושני בני אדם דמי** [נחשב הדבר], שלראשון נתן בלשון מתנה ("נכסי לך") ולשני בלשון ירושה ("ואחריך יירש"), **וקתני** [ושנה] ש**קנה** אף השני קנין גמור!


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:6)

**וכי תימא** [ואם תאמר] כי **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **ב**מי שהיה **ראוי ליורשו, ו**שיטת **ר' יוחנן בן ברוקה היא,** **אי הכי** [אם כך], מדוע אם **מת** ה**שני קנה** ה**שלישי?**


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:7)

**הא** [הרי] **שלח רב אחא בריה** [בנו] של **רב עויא: לדברי** **ר' יוחנן בן ברוקה,** אם אומר **"נכסי לך ואחריך לפלוני", וראשון ראוי ליורשו** — **אין לשני במקום ראשון כלום,** אלא יורשיו של הראשון מקבלים, **שאין זה** (הביטוי "נכסי לך") **לשון מתנה אלא לשון ירושה, וירושה אין לה הפסק** אלא עוברת מדור לדור! אלא לא ניתן להעמיד ברייתא זו לשיטתו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:8)

ואם כן הרי זו **תיובתא דכולהו** [קושיה חמורה על כולם] על כל החכמים שאמרו שאינו יכול להסתמך על לשון מתנה בשני שדות ושני בני אדם. ומסכמים: אכן **תיובתא** [קושיה חמורה היא].


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:9)

ושואלים: **לימא נמי תיהוי תיובתיה** [האם לומר גם כן שתהא זו קושיה] גם על שיטת **ריש לקיש?** שהרי גם הוא עמד על כך (בעמוד הקודם) שלשון מתנה תיאמר על שניהם. ותוהים: **ותסברא** [וכי יכול אתה לסבור כן] שיידחו דבריו? **והא** [והרי] **אמר רבא: הלכתא כותיה** [הלכה כשיטתו] של **ריש לקיש בהני תלת** [בשלוש הלכות אלה]: בענין קנין פירות, ובענין חליצת מעוברת, ובענין זה של מתנה וירושה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:10)

ומשיבים: **לא קשיא** [אינו קשה]: **כאן** שמועילה לשון מתנה גם למי שנאמרה בו לשון ירושה — הרי זה **בתוך כדי דבור,** לפי שהן נחשבות כדיבור אחד, **כאן** שצריך לשון מתנה בשניהם — הרי זה כשהפסיק בין שניהם **לאחר כדי דבור.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 129b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 129b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/129b:11)

**והלכתא** [והלכה] כללית: **כל תוך כדי דבור כדבור דמי** [נחשב], **לבר** [חוץ] **מעבודה זרה,** שאם אמר שהוא מקבל על עצמו עבודה זרה, הרי זה מתחייב מיתה אף על פי שחזר בו תוך כדי דיבור,