## Steinsaltz on Bava Batra Daf 13b

###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:1)

**"קח לך עבדים וירחצו במרחץ", "קח לך זיתים ובא ועשה בבית הבד"!** ואין העני יכול לומר לאחיו: "קנה את חלקי"! ודוחים: **התם נמי** [שם גם כן] **"גוד" איכא** ["קצוץ" יש כאן], שאכן יכול האח העשיר לקנות מאחיו, ואולם **"אגוד" ליכא** ["אקצוץ" אין כאן], שהרי אין האח העני יכול להציע לקנות את חלקו של האח העשיר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:2)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממקום אחר, ששנינו בברייתא: **כל שאילו יחלק ו**עדיין ישאר **שמו עליו** — **חולקין,** ו**אם לאו** [לא], שנשתנה שמו כתוצאה מהחלוקה — **מעלין** (מעריכים) **אותו בדמים** (בכסף), ומשמע שעושים זאת משום "גוד או אגוד", שיקנה האחד את הכל! ומשיבים: **תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: אם היה מקום שאין בו כדי חלוקה לשנים ואמר אחד לחבירו: **"טול אתה שיעור** הראוי לחלוקה, כגון ארבע אמות שלמות, **ואני פחות"** — **שומעין לו, רבן שמעון בן גמליאל אומר: אין שומעין לו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:3)

ונברר: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אילימא כדתני** [אם תאמר כפי ששנויה] בדיוק — **מאי טעמא** [מה הטעם] של **רבן שמעון בן גמליאל,** מדוע אין שומעים לו אם הוא מסתפק בפחות? **אלא לאו חסורי מחסרא** [האם לא נאמר שחסרה הברייתא] **והכי קאמר** [וכך אמור, כך יש לשנותה]: **"טול אתה שיעור ואני פחות"** — **שומעין לו** לדעת הכל. והוסיף התנא של הברייתא: **ו"גוד או אגוד"** ["קצוץ או אקצוץ"] — **נמי** [גם כן] **שומעין לו, ואתא** [ובא] **רבן שמעון בן גמליאל למימר** [לומר]: במקרה הראשון אכן שומעים לו, ואולם במקרה של "גוד או אגוד" **אין שומעין לו,** ואם כן מחלוקת תנאים היא זו!


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:4)

ודוחים: **לא, לעולם** תפרש **כדקתני** [כפי ששנה] בדיוק, **ודקאמרת** [ומה שאמרת] **מאי טעמא** [מה הטעם] של **רבן שמעון בן גמליאל** שאין אחד מהם יכול לומר שיחלקו ויסתפק הוא בפחות? — **משום דאמר ליה** [שיכול לומר לו] השני: **אי בדמי** [אם בדמים], שאתה רוצה שאוסיף לך על מה שאקבל יותר ממך — **לית לי דמי למיתן** [אין לי כסף לתת] **לך,** ואם רצונך לתת לי **במתנה** — **לא ניחא** [נוח] **לי,** **דכתיב** [שנאמר]: **"ושונא מתנת יחיה"** (משלי טו, כז). הרי הוכחנו מן הברייתא שאכן יש דין "גוד או אגוד", וכדברי רב יהודה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:5)

ובהמשך לדברים אלו **אמר ליה** [לו] **אביי לרב יוסף: הא** [דבר זה] שאמר **רב יהודה** — של **שמואל** רבו **היא, דתנן** [שכן שנינו במשנתנו]: **וכתבי הקודש, אף על פי ששניהם רוצים** לחלק — **לא יחלוקו. ואמר שמואל: לא שנו אלא** שהם **בכרך אחד, אבל** כאשר הם **בשני כריכות** — **חולקין,** וכל אחד מן השותפים נוטל אחד מהם לחלקו. **ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] לומר **לית דינא** [שאין דין] של **"גוד או אגוד"** ["קצוץ או אקצוץ"], **מאי איריא** [מה שייך, מדוע דוקא] **בכרך אחד? אפילו בשני כריכין נמי** [גם כן] לא יחלקו, שהרי אין החלקים שווים ובהכרח צריך אחד להוסיף!


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:6)

**תרגמא** [תרגם, הסביר זאת] **רב שלמן:** כאן מדובר **בששניהן רוצין** ואז מחלקים, אבל אם רק אחד מהם רוצה — אין מכאן הוכחה שיכול לכפות את חבירו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:7)

**אמר אמימר, הלכתא** [הלכה היא]: **אית דינא ד"גוד או אגוד"** [יש, מקבלים אנו את הדין של "קצוץ או אקצוץ"], וכדברי רב יהודה. **אמר ליה** [לו] **רב אשי לאמימר: הא** [זו] שאמר **רב נחמן** החולק על רב יהודה, והוא סבור שאין דין "גוד או אגוד", **מאי** [מה] יהיה איתה? **אמר ליה** [לו]: **לא שמיעא לי** [שמעתי אותה], **כלומר,** כוונתו היתה: **לא סבירא לי** [איני סבור כן]. ושואלים: **ולא?** האם אין ההלכה כך? **והא** [והרי] מעשה היה ש**רבין בר חיננא ורב דימי בר חיננא שבק להו אבוה תרתי אמהתא** [הניח להם אביהם שתי שפחות], **חדא ידעא אפיא ובשולי** [אחת מהן יודעת לאפות ולבשל], **וחדא ידעא פילכא ונוולא** [ואחת מהן יודעת לעבוד בפלך ובאריגה], ורצה אחד מן האחים שיטול כל אחד מהם שפחה שתהא כולה שלו, תמורת חלקו בשפחה השניה, **ואתו לקמיה** [ובאו לפני] **רבא, ואמר להו** [להם]: **לית דינא** [אין דין] של **"גוד או אגוד"** ["קצוץ או אקצוץ"]!


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:8)

ומשיבים: **שאני התם** [שונה שם], **דלמר מיבעי ליה תרוייהו ולמר מיבעי ליה תרוייהו** [שלזה נחוצות לו שתיהם ולזה נחוצות לו שתיהן], ולכן **כי קאמר ליה** [כאשר הוא אומר לו] אחד האחים לאחיו: **שקול את חדא ואנא חדא** [קח אתה אחת ואני אחת] — **לאו "גוד או אגוד"** [לא "קצוץ או אקצוץ"] **הוא.** ושואלים: **וכי לא מצי למימר הכי** [אי אפשר לומר כך]? **והא** [והרי] **כתבי הקדש דתרוייהו מיבעי להו** [ששניהם צריכים אותם] **ואמר שמואל: לא שנו אלא בכרך אחד, אבל בשני כריכין** — **חולקין,** אף שאין שני הכרכים שווים בתוכנם! ומשיבים: **הא תרגמא** [הרי כבר תרגם, הסביר זאת] **רב שלמן** שמדובר כאן **בשרצו** לחלק.


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:9)

א ומכאן עוברים לענין ספרי הקודש בכלל. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מדביק אדם תורה נביאים וכתובים כאחד** ועושה אותם ספר אחד, אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר:** כורך **תורה בפני עצמה, נביאים בפני עצמן, וכתובים בפני עצמן. וחכמים אומרים: כל אחד ואחד** מספרי נביאים וכתובים נכרך **בפני עצמו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:10)

**ואמר ר' יהודה: מעשה בביתוס בן זונין, שהיו לו שמנה** ספרי **נביאים מדובקין כאחד** בכרך אחד, והוא עשה זאת **על פי ר' אלעזר בן עזריה. ויש אומרים** ש**לא היו לו אלא** כל **אחד אחד** היה כרוך **בפני עצמו,** כדברי חכמים. **אמר רבי: מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים מדובקים כאחד, והכשרנום,** שפסק כדעת ר' מאיר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:11)

ואומרים: כשהספרים כרוכים יחד צריך שיהיה **בין חומש לחומש של תורה** — **ארבעה שיטין** (שורות) ריקות לרווח, **וכן בין כל נביא לנביא** רווח ארבע שורות, **ובנביא של שנים עשר** (תרי עשר) מכיון שהם נחשבים לספר אחד — מניח רק **שלש שיטין** (שורות) הבדל בין נביא לנביא. **ומסיים מלמטה,** כלומר, יכול לסיים את הספר מלמטה בסוף הדף, **ומתחיל** את הספר הבא **מלמעלה** בראש העמוד הבא, בלי לעשות רווח.


###### Steinsaltz on Bava Batra 13b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 13b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/13b:12)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד** — **מדבק** את כולם יחד, **ועושה בראשו** של הכרך הזה חלק ריק בלא כתיבה, רחב דיו **כדי לגול** (לגלול) חלק זה על גבי **עמוד** שכורך עליו את ראש הספר. **ובסופו** משאיר דף חלק גדול **כדי לגול היקף,** כלומר, עד שיכול לגלול בדף זה את כל היקפו של הספר. **ומסיים** ספר **מלמטה** בסוף העמוד **ומתחיל מלמעלה,**