## Steinsaltz on Bava Batra Daf 140b

###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:1)

**בת אשתו מהו שתמעט בנכסים? אלמנתו מהו שתמעט בנכסים?** ושאלה נוספת: אדם שלא השאיר בנים, אלא **אלמנתו ובת,** ואין מזונות מספיקים לשתיהן, **אי זה מהן קודמת?**


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:2)

**אמר ליה** [לו] ר' אבהו: **זיל האידנא ותא למחר** [לך עכשיו ובוא למחר] שאני צריך להרהר בדבר. **כי אתא** [כאשר בא] למחרת, **אמר ליה** [לו]: **פשוט מיהת חדא** [פתור לפחות אחת] מן הבעיות הללו, ש**אמר ר' אבא אמר ר' אסי: עשו** מעמדה של **אלמנה אצל הבת** **כ**מעמדה של **בת אצל אחין בנכסים מועטין; מה בת אצל אחין** — **הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים, אף** כשיש **אלמנה אצל הבת** — **אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:3)

א שנינו במשנה ש**אדמון אומר: "בשביל שאני זכר הפסדתי"? וכו'.** ושואלים: **מאי קאמר** [מה הוא אומר] מה עומד מאחרי טענתו? **אמר אביי, הכי קאמר** [כך הוא אומר]: **בשביל שאני זכר, וראוי אני לעסוק בתורה, הפסדתי** שאצטרך במקום זה לחזר על הפתחים? **אמר ליה** [לו] **רבא: אלא מעתה** שזהו הנימוק, **מאן דעסיק** [מי שעוסק] **בתורה הוא דירית** [שיורש], מי ש**לא עסיק** [עוסק] **בתורה לא ירית** [יורש]? והרי אין דין הירושה תלוי במעלתו של הבן! **אלא אמר רבא, הכי קאמר** [כך הוא אומר]: **בשביל שאני זכר, וראוי אני לירש בנכסים מרובין** את הכל, והבנות יקבלו מזונות בלבד, האם **הפסדתי בנכסים מועטין** את כל חלקי?


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:4)

ב משנה מי שמת ו**הניח בנים ובנות וטומטום** (שהוא ספק זכר ספק נקבה, ושמא אינו לא זה ולא זה), **בזמן שהנכסים מרובין** — **הזכרים דוחין אותו אצל נקבות,** ואומרים לו: לא זכר אתה, ולא תירש בנכסים. אם יש **נכסים מועטין** — **הנקבות דוחות אותו אצל זכרים** ואומרות לו: אין אתה נקבה, ואינך זכאי להתחלק עמנו במזונות.


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:5)

**האומר** **"אם תלד אשתי זכר** — **יטול מנה",** הרי אם **ילדה זכר** — **יטול מנה.** ואם אמר **"**אם תלד אשתי **נקבה** — תטול **מאתים",** ו**ילדה נקבה** — **נוטלת מאתים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:6)

אמר **"אם זכר** — **מנה, אם נקבה** — **מאתים", וילדה זכר ונקבה** — **זכר נוטל מנה, נקבה נוטלת מאתים.** אם **ילדה טומטום** — **אינו נוטל** כלל. **אם אמר "כל מה שתלד אשתי יטול"** סכום כלשהו — **הרי זה יטול** גם אם הוא טומטום. **ו**עוד אמרו: **אם אין שם יורש אלא הוא** טומטום זה — **יורש את הכל.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:7)

ג גמרא שנינו שאם היו נכסים מרובים הזכרים דוחים את הטומטום אצל הבנות. ושואלים: **דוחין אותו ושקיל** [והוא נוטל] מזונות **כבת? הא קתני סיפא** [הרי שנה בסוף המשנה]: אם **ילדה טומטום** — **אינו נוטל,** משמע שאינו נדון אף כנקבה! **אמר אביי: דוחין אותו ואין לו** כלום, כמו בסיפא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:8)

**ורבא אמר: דוחין אותו ויש לו** חלק בין הבנות. **וסיפא אתאן** [ובסוף המשנה, משם משמע שאין לו כלום, הגענו] לשיטה אחרת — **ל**שיטת **רבן שמעון בן גמליאל, דתניא** [שכן שנינו במשנה] בענין מי שהקדיש עובריה של בהמתו, אם זכר — לשם קרבן עולה, ואם נקבה — לשם קרבן שלמים, **ילדה טומטום** או **אנדרוגינוס** — **רבן שמעון בן גמליאל אומר: אין קדושה חלה עליהן** כלל


###### Steinsaltz on Bava Batra 140b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 140b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/140b:9)

**.** אם כן, יוצא שלדעתו טומטום ואנדרוגינוס הם בגדר בריות לעצמן, שאינן לא זכר ולא נקבה, ולכן גם במשנתנו אינו נוטל. **מיתיבי** [מקשים] על אביי ממה ששנינו בברייתא: **טומטום יורש כבן וניזון כבת; בשלמא** [נניח] **ל**פי שיטת **רבא,** אפשר לומר כך: **יורש כבן** — כשיש **נכסים מועטין,** שדוחות אותו הבנות, ואינו יורש כשם שהבן אינו יורש, **וניזון כבת** — כשיש **נכסים מרובין,** שהבנים דוחים אותו מן הירושה, והוא רק ניזון כבת.