## Steinsaltz on Bava Batra Daf 142b

###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:1)

לפי שבמקרה כזה שמדובר בו, **מיית ברישא** [מת בראשונה] לפני שמתה האם, מפני שלא יתכן שאשה מעוברת תמות ועוברה עדיין בחיים, משום שכוח החיות שבו קטן יותר, **ואין הבן יורש את אמו** כשהוא **בקבר להנחיל לאחין מן האב.** אבל במקרה אחר, כשאין מדובר בנכסי האם, יש לומר כי העובר יורש.


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:2)

ותוהים: **למימרא** [האם לומר] שברור ש**הוא** העובר **מיית ברישא** [מת תמיד בראשונה]? **והא הוה עובדא** [והרי היה עובר] שמתה אמו, **ופרכס** העובר **תלתא פרכוסי** [שלושה פרכוסים] אחרי מות אמו! **אמר מר בר רב אשי:** זו אינה ראיה, **מידי דהוה** [כמו שקורה] ב**זנב הלטאה שמפרכסת,** שאין זה אומר שיש בה חיים, אלא הם תנועות של שרירים בלבד.


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:3)

**מר בריה** [בנו] של **רב יוסף משמיה** [משמו] של **רבא אמר:** מה שאמרו באותה משנה שבן יום אחד נוחל ומנחיל, הכוונה היא **לומר שממעט בחלק בכורה,** שכאשר מחלקים את הנכסים, מחשיבים אותו אילו היה קיים (למרות שכבר מת) ומקבל הבכור שני חלקים לפי חשבון זה. **ו**לענין זה **דוקא בן יום אחד** ממעט בחלק הבכורה, **אבל עובר** למרות שהוא יורש — בחלק הבכורה **לא** ממעט, **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? — **"וילדו לו"** (דברים כא, טו) **אמר רחמנא** [הכתוב].


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:4)

ודבר זה הוא כמו הלכה אחרת ש**אמר מר בריה** [בנו] של **רב יוסף משמיה** [משמו] של **רבא: בן שנולד לאחר מיתת אביו** — **אינו ממעט בחלק בכורה, מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **"וילדו לו" אמר רחמנא** [הכתוב] בענין ירושת הבכור, לומר שהבכור נוטל פי שנים ככל אחד מן האחים שכבר נולדו כשמת האב, **והא ליכא** [והרי אין כאן].


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:5)

ומעירים: **בסורא מתנו הכי** [היו שונים כך] כמו שלמדנו. **בפומבדיתא מתנו הכי** [היו שונים כך] בנוסח אחר: **אמר מר בריה** [בנו] של **רב יוסף משמיה** [משמו] של **רבא: בכור שנולד לאחר מיתת אביו** — **אינו נוטל פי שנים, מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? — **"יכיר" אמר רחמנא** [הכתוב] בענין הבכורה ("כי את הבכור... יכיר". דברים כא, יז), **והא ליתא** [והרי אין] אב ש**יכיר.** ומסכמים: **והלכתא ככל הני לישני** [והלכה ככל אותן לשונות] ש**אמר מר בריה** [בנו] של **רב יוסף משמיה** [משמו] של **רבא;** שתינוק בן יומו ממעט מחלק הבכורה, שבן שנולד לאחר מות אביו אינו ממעט בחלק הבכורה, ושבכור שנולד לאחר מות אביו אינו נוטל פי שנים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:6)

א ושבים לדון בענין האמור במשנתנו, שהאומר "אם תלד אשתי זכר יטול מנה" וכו'. **אמר ר' יצחק אמר ר' יוחנן:** הלכה היא ש**המזכה לעובר לא קנה. ואם תאמר: משנתינו,** הרי ממנה עולה שיכול לזכות לעובר! שם זהו מקרה מיוחד שנתנו חכמים תוקף לקנין כזה, **הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו**, אבל אין אדם יכול לזכות לעוברו של אדם אחר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:7)

באותו ענין מסופר, **אמר ליה** [לו] **שמואל לרב חנא בגדתאה** [מבגדד]: **פוק אייתי** [צא והבא] **לי בי** (מנין) **עשרה, ואימר** [ואומר] **לך באפייהו** [בפניהם] כדי שיתפרסם הדבר במעמד גדול: **המזכה לעובר קנה.** ואולם מסכמים את ההלכה בגמרא באופן שונה, **והלכתא** [והלכה היא]: **המזכה לעובר לא קנה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:8)

מסופר: **ההוא** [אדם אחד] ש**אמר לדביתהו** [לאשתו] עוד קודם שהיתה מעוברת: **נכסי** יהיו **לבני דיהוו** [לבנים שיהיו] **לי מיניך** [ממך]. **אתא בריה קשישא** [בא בנו הגדול] מנישואיו הקודמים, **אמר ליה** [לו]: **ההוא גברא מאי תיהוי עליה** [אותו אדם מה יהא עליו]? כלומר מה יהיה עלי, וכי אני לא אקבל דבר? **אמר ליה** [לו]: **זיל קני כחד מברא** [לך קנה חלק כאחד מן הבנים האחרים] שייוולדו. ובפתרון בעיה זו פשוט לנו ש**הנך** [אותם הבנים] שייוולדו לאחר מכן **ודאי לא קנו** את הנכסים, ולא יטלו יותר מחלקם כיורשים, משום **דאכתי ליתנהו** [שעדיין אינם] בעולם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:9)

ואולם לגבי **האי** [זה] הבן הגדול, יש לשאול: האם **אית חולק לטליא** [יש חלק לנער] **במקום** שיש **בניא** [בנים] אחרים שיורשים. והוא מקבל, על סמך דבריו של אביו, חלק נוסף על המגיע לו מצד הירושה, **או לית ליה חולק לטליא** [אין לו חלק נוסף לנער] **במקום** שיש **בניא** [בנים]? **ר' אבין ור' מיישא ור' ירמיה דאמרי** [שאמרו]: **אית חולק לטליא** [יש חלק לנער] **במקום** שיש **בניא** [בנים]. **ר' אבהו ור' חנינא בר פפי ור' יצחק נפחא דאמרי** [שאמרו]: **לית חולק לטליא** [אין חלק לנער] **במקום** שיש **בניא** [בנים].


###### Steinsaltz on Bava Batra 142b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 142b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/142b:10)

**אמר ליה** [לו] **ר' אבהו לר' ירמיה:** האם **הלכתא כוותן** [הלכה כמותנו], **או הלכתא כותייכו** [הלכה כמותכם]? **אמר ליה** [לו]: **פשיטא דהלכתא כוותן** [פשוט שהלכה כמותנו], **דקשישנא מינייכו** [שכן אנו זקנים מכם], **ולאו הלכתא כוותייכו דדרדקי אתון** [ואין הלכה כמותכם שצעירים אתם]. **אמר ליה** [לו] ר' אבהו: **מידי בקשישותא תליא מילתא** [וכי בזיקנה תלוי הדבר]? הלא **בטעמא תליא מילתא** [בטעם תלוי הדבר] ולנו יש טעם. שאל אותו ר' ירמיה: **וטעמא מאי** [וטעם זה מהו]? אמר לו ר' אבהו: **זיל לגביה** [לך אצל] **ר' אבין דאסברתה ניהליה** [שהסברתיה לו את ההלכה הזו],