## Steinsaltz on Bava Batra Daf 144a

###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:1)

**אודייני** (מכתשת) שמשתמשים בה אחרים תמורת תשלום, **השכר** שמקבלים עליה הוא **לאמצע; והא** [והרי] **אודייני** שהרווח שלה **מחמת עצמו הוא,** שהגדולים צריכים לעמוד ולשמור ולהשגיח על עבודתה, ואין כאן הוצאות על חשבון הנכסים, ובכל זאת אנו אומרים שכולם מתחלקים בשווה! ודוחים: **שאני** [שונה] **אודייני, דלנטירותא** [שלשמירה] **הוא דעבידא** [שעשויה], **ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה** [גם כן יכולים לשמור אותה], ובמקרה כזה אין לגדולים יתרון על הקטנים אשר בגללו יכולים הם לדרוש לעצמם יותר משותפים רגילים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:2)

א שנינו במשנה שאם **אמרו** האחים הגדולים **"ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלין"** — **השביחו לעצמן.** מסופר: **רב ספרא שבק אבוה זוזי** [הניח אביו זוזים, דינרים]. **שקלינהו עבד בהו עיסקא** [נטל אותם רב ספרא עשה בהם עסק]. **אתו אחי תבעוהו בדינא קמיה** [באו האחים ותבעו אותו לדין לפני] **רבא** שיתן גם להם מן הרווחים, **אמר להו** [להם] רבא: **רב ספרא גברא רבה** [אדם גדול] **הוא, לא שביק גירסיה וטרח לאחריני** [אינו מניח את לימודו כדי לטרוח לאחרים] ולכן ברור שאם טרח — טרח לעצמו, למרות שלא התנה כן במפורש.


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:3)

ב שנינו במשנה: **האשה שהשביחה את הנכסים** — **השביחה לאמצע.** ושואלים: **אשה בנכסי יתמי** [יתומים] **מאי עבידתה** [מה מעשיה]? כלומר, מה עניינה ומה זכותה בנכסים הללו? **אמר ר' ירמיה:** כאן מדובר **באשה יורשת,** כגון שהיתה בת אחיו של בעלה, וכשמת בלא בנים — ירשה אותו במקום אביה (שמת גם הוא בלא בנים).


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:4)

ואומרים: אם כך, **פשיטא** [פשוט] שכך הוא, שדינה כשאר יורשים! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **כיון דלאו** [שאין] **דרכה** של אשה **למטרח** [לטרוח] בהשבחה של נכסים, **אף על גב** [אף על פי] ש**לא פריש** [פירשה] שלעצמה היא עושה — **כמו דפריש דמי** [שפירשה נחשב], על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שדווקא אם פירשה הרווחים לעצמה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:5)

ג שנינו במשנה ש**אם אמרה "ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה ואוכלת"** — **השביחה לעצמה.** ותוהים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו], שכך הוא! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **כיון דשביחא לה מילתא** [שמשובח עבורה הדבר], **דאמרי** [שכן שומעת היא שאנשים אומרים]: ראו עד כמה **קא טרחא קמי יתמי** [היא טורחת לפני היתומים] — **אחולי אחלה** [הרי היא מוחלת על השבח], וחולקת עמם בשווה **קא משמע לן** [השמיע לנו] שלא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:6)

ד **אמר ר' חנינא: המשיא אשה לבנו גדול בבית** שייחד לצורך החופה ומשתה הנישואין — **קנאו** הבן את הבית במתנה. ומוסיפים: **ודוקא** כשהיה זה בנו ה**גדול, ודוקא** שמשיאו **בתולה, ודוקא** שהיא **אשתו ראשונה** של הבן, **ודוקא שהשיאו ראשון** בין בניו, שאז יש לומר שמתוך כל הטעמים האלה חביב עליו ביותר ונתן לו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:7)

ומבררים פרטי דברים בענין זה: **פשיטא** [פשוט לנו] שאם **ייחד לו אביו בית** לנישואין **ו**יש **עלייה** על גבי הבית — את ה**בית קנה,** את ה**עלייה לא קנה;** אלא יש לשאול: אם ייחד לו **בית** לנישואין **ו**יש **אכסדרה** (כמין חדר כניסה שלפני הבית) לאותו בית, ועשה את הנישואין בבית, **מהו** הדין? האם נתן לו גם את האכסדרה? וכן **שני בתים זה לפנים מזה,** וייחד את הפנימי לנישואין, **מהו?** שאלה זו לא נפתרה ועל כן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:8)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו: **ייחד לו אביו בית וכלי בית** לנישואיו — **כלי בית קנה, בית לא קנה! אמר ר' ירמיה: כגון שהיה אוצרו** (מחסנו) **של אביו מונח שם,** שכיון שברור שלא הקנה לו את האוצר אף לא הקנה לו את הבית. **נהרדעי אמרי** [חכמי נהרדעא אומרים]: **אפילו** היה שם **שובכא דיוני** [שובך יונים] של האב, לא הקנה לו את הבית. **רב יהודה ורב פפי אמרי** [אומרים]: **אפילו** היה שם **עציצא** [עציץ, כלי] של האב המכיל **הרסנא** [דגים מטוגנים] הרי זה מראה שהאב שומר את רכושו לעצמו. ומסופר: **מר זוטרא אנסביה לבריה, ותלא ליה סנדלא** [השיא את בנו בבית, ותלה בו סנדל] להודיע שהוא שומר לעצמו את זכות הקנין בבית. **רב אשי נסביה לבריה, ותלא ליה אשישא דמשחא** [השיא את בנו, ותלה לו כלי של שמן לצורך זה].


###### Steinsaltz on Bava Batra 144a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 144a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/144a:9)

**אמר מר זוטרא, הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא** [שלושה דברים אלה עשו אותם חכמים כהלכה קבועה בלי טעם מספיק]: **חדא** [אחת] — **הא** [זו], **אידך** [האחרת] — מה ש**אמר רב יהודה אמר שמואל: הכותב כל נכסיו לאשתו** — **לא עשאה אלא אפוטרופא** [אפוטרופוסית] לנכסים, ולא נתן לה דבר. **אידך** [האחרת] — ש**אמר רב:** האומר לחבירו **"**אותו **מנה** שיש **לי בידך,** שאתה חייב לי, **תנהו לפלוני",** אם היה הדבר **במעמד שלשתן** — **קנה** השלישי, ואין צורך במעשה קנין ובעדים. ושלושה דינים אלה אין לנו טעם ברור מדוע נקבעו.