## Steinsaltz on Bava Batra Daf 152a

###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:1)

א **איתמר** [נאמר] שנחלקו חכמים בבעיה הבאה: שטר של **מתנת שכיב מרע שכתוב בה** גם **קנין** — **בי** [תלמידי בית מדרשו] של **רב משמיה** [משמו] של **רב אמרי** [אומרים] בלשון מליצה: **ארכביה אתרי ריכשי** [הרכיב אותו על שני סוסים], כלומר, הוסיף לו תוקף כפול, **ושמואל אמר: לא ידענא מאי** [איני יודע מה, כיצד] **אדון בה,** ואני מסופק אם יש כלל תוקף למתנה זו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:2)

ומסבירים: **בי** [תלמידי בית מדרשו של] **רב משמיה** [משמו] של **רב אמרי** [אומרים]: **ארכביה אתרי ריכשי** [הרכיב אותו על שני סוסים], כוונתם: **הרי היא כמתנת בריא,** ו**הרי היא כמתנת שכיב מרע; הרי היא כמתנת בריא** לענין זה **שאם עמד** (הבריא) מחוליו **אינו חוזר,** שהרי עשה קנין. **הרי היא כמתנת שכיב מרע** — **שאם אמר** שנותן את **הלואתו לפלוני,** הרי אף על פי שאי אפשר להעביר הלוואה על ידי אמירה בלבד (אלא במעמד שלושתם), מכל מקום במתנת שכיב מרע **הלואתו לפלוני.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:3)

**ושמואל אמר: לא ידענא מאי** [איני יודע מה כיצד] **אדון בה,** כוונתו היא שכיון שכתוב בה קנין הרי יש בזה כדי להטיל ספק **שמא לא גמר** בדעתו **להקנותו אלא בשטר,** ולא כפי שתיקנו חכמים באמירה, **ו**אולם, הואיל ומתנת שכיב מרע אינה חלה אלא לאחר מיתה, הרי אינו יכול לקנות, לפי ש**אין שטר** חל **לאחר מיתה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:4)

**ורמי** [ומשליכים, מראים סתירה] מדברי **רב** על דברי **רב, ו**כן מדברי **שמואל** על דברי **שמואל;** שכך **שלח רבין משמיה** [משמו] של **ר' אבהו: הוו ידעי** [היו יודעים] **ששלח ר' אלעזר לגולה משום רבינו** (רב): **שכיב מרע שאמר "כתבו ותנו מנה לפלוני", ומת** לאחר מכן — **אין כותבין ונותנין, שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר, ואין שטר לאחר מיתה; ו**מן הצד האחר **אמר רב יהודה אמר שמואל, הלכתא** [הלכה היא]: **כותבין ונותנין.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:5)

ואם כן, **קשיא**[קשה] מדברי **רב**על דברי **רב,**וכן **קשיא**[קשה] מדברי **שמואל**על דברי **שמואל!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:6)

ומשיבים: מדברי **רב**על דברי **רב לא קשיא**[קשה]: **הא**[זה] שהמתנה חלה — מדובר ש**קנו מיניה**[ממנו], **הא**[זה] שאמר "כתבו ותנו", שאמר רב שאין כותבים ונותנים — מדובר ש**לא קנו מיניה**[ממנו] אלא רק ציוה באמירה בלבד. מדברי **שמואל**על דברי **שמואל לא קשיא**[קשה] שכאן שאמר שכותבים ונותנים מדובר שאמר את הדברים האלה **במיפה את כחו**של המקבל, ושהיה נראה מדבריו שמה שאמר שיכתבו לא היה כתנאי, אלא כדי לתת למקבל יפוי כוח יתר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 152a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 152a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/152a:7)

וכיוצא בזה מסופר: **יתיב** [ישב] **רב נחמן בר יצחק אחוריה** [אחרי] **רבא, ויתיב** [וישב] **רבא קמיה** [לפני] **רב נחמן קא בעי מיניה** [ושאל אותו], **מי** [האם] **אמר שמואל: שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה? והא** [והרי] **אמר רב יהודה אמר שמואל: שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים, אף על פי שקנו מידו** — אם **עמד** מחוליו **חוזר,**