## Steinsaltz on Bava Batra Daf 156b

###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:1)

**אמרו לו: מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה, ואמרה: "תנו כבינתי** (מין סיכה מקושטת) **לבתי, והיא ב**שווי של **שנים עשר מנה", ומתה** האם, **וקיימו את דבריה!** משמע שיכול שכיב מרע להקנות באמירה בלי קנין! **אמר להן:** משם אין להביא ראיה, שכן **בני רוכל** אלה בכלל ראויים ש**תקברם אמן** (שימותו בחייה), שרשעים היו ולא דקדקו בדינם, ולכן נתנו את הכבינה לאחותם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:2)

א גמרא **תניא** [שנויה ברייתא], **אמר להן ר' אליעזר לחכמים: מעשה במרוני אחד** (בן היישוב מרון) **שהיה בירושלים, והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה** לכמה בני אדם, ולא ניתן היה להקנות אותם במשיכה. **אמרו לו: אין להם תקנה עד שיקנה** אותם **על גב** (אגב) **קרקע,**


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:3)

**הלך ולקח** (קנה) קרקע בשיעור **בית סלע אחד סמוך לירושלים,** שהיה מקום סלעי ומחירו מועט, **ואמר: צפונו** של המקום הזה נתון **לפלוני, ועמו מאה צאן ומאה חביות, ודרומו** נתון **לפלוני** אחר **ועמו מאה צאן ומאה חביות. ומת, וקיימו חכמים את דבריו.** משמע שמתנת שכיב מרע אינה מוקנית בדברים בלבד! **אמרו לו: משם** מביא אתה **ראיה?** אותו **מרוני בריא היה** באותה שעה, ומתנתו מתנת בריא היתה ולא מתנת שכיב מרע, ולכן אינה נקנית באמירה בלבד.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:4)

ב שנינו במשנה, **אמר להן: בני רוכל תקברם אמן וכו'.** ושואלים: **מאי טעמא קא לייט להו** [מה טעם קילל אותם]? **אמר רב יהודה אמר שמואל: מקיימי קוצים בכרם היו,** שלא היו מבערים את הקוצים מן הכרם שלהם, **ור' אליעזר** הולך **לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו], **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **המקיים קוצים בכרם** ואינו עוקרם — **ר' אליעזר אומר: קדש** (נאסר) באיסור כלאיים בכרם, **וחכמים אומרים:** **לא קדש** משום כלאי הכרם **אלא** אם גדל בכרם **דבר שכמוהו** אנשים **מקיימין** בכוונה, ולא צמח בר שאין רוצים בו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:5)

ולגופה של משנה זו שואלים: **בשלמא** [נניח] אם היה זה צמח **כרכום** שגדל בכרם, **חזי** [ראוי] לתבלין ולשאר שימושים, ולכן הוא מקדש משום כלאיים, **אלא קוצים למאי חזי** [למה הם ראויים]? **אמר ר' חנינא: מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' אליעזר?** — **שכן בערביא מקיימין קוצים בשדות ל**צורך **גמליהן,** ואם כן הרי זה גידול שנעשה לשם שימוש, כשאר גידולים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:6)

**אמר ר' לוי: קונין קנין משכיב מרע אפילו בשבת,** למרות שבשבת אין עושים קנין. **ולא** שעושים זאת כדי **לחוש לדברי ר' אליעזר** שמתנת שכיב מרע צריכה קנין, **אלא** שאם החולה רוצה שיעשו קנין, אנו עושים כדבריו. וכל זאת, משום חשש **שמא תטרוף דעתו עליו** אם לא יעשו כרצונו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:7)

ג משנה **ר' אליעזר אומר: בשבת** — **דבריו** של שכיב מרע **קיימין, מפני שאין יכול לכתוב** בשבת, וחששו חכמים לטירוף דעתו אם יחשוש שמא ימות בלי שיוכל לתת, **אבל לא בחול. ר' יהושע אומר: בשבת אמרו** (תיקנו חכמים) שדבריו קיימים, אף שאסור לכתוב בשבת, **קל וחומר בחול** שזמן ראוי הוא לכתיבה — דבריו קיימים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:8)

**כיוצא בו** נחלקו בענין דומה: **זכין לקטן,** יכול אחר לזכות עבורו, **ואין זכין לגדול** — שהרי הוא יכול לזכות בעצמו. אלו **דברי ר' אליעזר.** ואילו **ר' יהושע אומר: לקטן אמרו** חכמים שזוכים, **קל וחומר לגדול** שיש לו כח לזכות בעצמו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:9)

ד גמרא שואלים: **מתניתין מני** [משנתנו כשיטת מי היא]? ומשיבים: שיטת **ר' יהודה היא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **ר' מאיר אומר, ר' אליעזר אומר:** שכיב מרע שמחלק רכושו באמירה, **בחול** — **דבריו קיימין, מפני שיכול לכתוב, אבל לא בשבת** משום שאין יכול לכתוב;


###### Steinsaltz on Bava Batra 156b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 156b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/156b:10)

**ר' יהושע**