## Steinsaltz on Bava Batra Daf 157b

###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:1)

**אלא הא מני** [משנתנו זו כשיטת מי היא]? —שיטת **ר' מאיר היא,** ש**אמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם** ואין להביא מכאן ראיה לשיטת חכמים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:2)

**אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה** [משמו] של **רבינא, תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במשנה זו: **שטרי חוב המוקדמין** שהזמן הכתוב בהם הוא מוקדם מזמן ההלוואה — **פסולין, והמאוחרין** שהזמן הכתוב בהם הוא מאוחר מזמן ההלוואה — **כשרין.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:3)

**ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך לומר] שאם כותב **"דאיקני"** ו**קנה ומכר,** וכן **"דאיקני"** ו**קנה והוריש** — מה שמכר או הוריש **לא משתעבד,** שטרי חוב **מאוחרין אמאי** [מדוע] **כשרין?** והלא פעמים **"דאיקני" הוא!** שאם יקנה הלווה נכסים לאחר זמן ההלוואה (ולפני זמן התאריך שבשטר) ויחזור וימכרם, הרי לפי הכתוב בשטר — יטרוף אותם המלוה שלא כדין, שהרי הם בכלל "דאיקני" ואינם משועבדים לו כלל!


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:4)

ודוחים: **הא מני** [משנה זו כשיטת מי היא]? — כשיטת **ר' מאיר היא,** ש**אמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם,** ולשיטתו כאמור, אם כתב "דאיקני" — משתעבדים הנכסים שיקנה בעתיד, וגם אלו שימכור


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:5)

**. אמר רב משרשיא משמיה** [משמו] של **רבא, תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו שעבור חובות מסויימים אין גובים מנכסים משועבדים, ואחד מהם הוא שבח הקרקעות, והסבירו בברייתא: **לשבח קרקעות כיצד? הרי שמכר שדה לחבירו ו**הקונה **השביחה, ובא בעל חוב וטרפה** מן הקונה, **כשהוא** (הקונה) **גובה** ממי שמכר לו — **גובה את הקרן** גם **מנכסין משועבדין** של המוכר, שמכר לאחרים. **ו**אילו **את השבח** שהוא עצמו השביח, גובה רק **מנכסין בני חורין** שביד המוכר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:6)

**ואי סלקא דעתך** [ואולם אם עולה על דעתך לומר] שאם כותב **"דאיקני"** ["שאקנה"] ו**קנה** **ומכר,** וכן אם אמר **"דאיקני"** ["שאקנה"] ו**קנה והוריש** — **לא משתעבד,** אם כן, אפילו אם כתב לו "דאיקני", **בעל חוב אמאי גובה שבחא** [מדוע הוא גובה את השבח] מאותו שדה שביד הקונה? והרי שבח זה לא היה בזמן ההלוואה, ולא נשתעבד למלוה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:7)

ודוחים: **הא מני** [זו כשיטת מי היא]? — שיטת **ר' מאיר היא,** ש**אמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם.** אבל לשיטת חכמים אכן יש לשאול מה יהא הדין.


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:8)

א ושואלים עוד: **אם תמצא לומר** שהאומר **"דאיקני"** ["שאקנה"] **קנה ומכר, "דאיקני"** ["שאקנה"] ו**קנה והוריש לא משתעבד** — **הא** [זה] במקרה שיובא להלן **לא משתעבד,** ואין מקום לשאלה הבאה. אבל **אם תמצא לומר** שהוא **משתעבד,** יש לשאול: אם **לוה** מאדם אחד וחזר **ולוה** מאחר, וכתב לשניהם שהוא משעבד נכסים שיקנה, **וחזר וקנה, מהו?** האם **לקמא** [לראשון שבהם] הוא **משתעבד או לבתרא** [לאחרון] הוא **משתעבד?**


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:9)

**אמר רב נחמן: הא מילתא איבעיא לן** [דבר זה נשאל לנו], **ושלחו מתם** [משם, מארץ ישראל], הלכה בענין זה: **ראשון** שבהם **קנה,** לפי ששיעבודו קודם. **רב הונא אמר: יחלוקו** שני המלוים. **וכן תני** [שנה] **רבה בר אבוה: יחלוקו. אמר רבינא, מהדורא קמא** [במחזור הראשון] של **רב אשי,** בפעם הראשונה שלימד את התלמוד כולו, **אמר לן** [לנו]: **ראשון קנה,** ואילו ב**מהדורא בתרא** [במחזור האחרון] של **רב אשי,** כשחזר ולימד את התלמוד בפעם השניה, **אמר לן** [לנו]: **יחלוקו.** ומסכמים: **והלכתא** [והלכה היא]: **יחלוקו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:10)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו : **לשבח קרקעות כיצד? הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה, ובא בעל חוב וטרפה, כשהוא** הקונה **גובה** מן המוכר עבור מה שנלקח ממנו — **גובה את הקרן מנכסין משועבדין** שמכרם המוכר, **ואת השבח מנכסין בני חורין. ואם איתא** [יש] מקום לשיטה זו, שכל נושה חולק עם חבירו בנכסים שקנה החייב — הרי במקרה זה השבח שהשביחו נכסים אלו לאחר המכירה משועבד גם לבעל החוב, ולא רק לקונה, ואם כן **חצי שבח מבעי ליה** [צריך היה לו לקחת] ולא את הכל!


###### Steinsaltz on Bava Batra 157b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 157b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/157b:11)

ומשיבים: **מאי** [מהו פירוש] **"גובה" נמי דקתני** [גם כן ששנינו שם]? — לא כל השבח כולו גובה מן הקונה, אלא **חצי שבח** בלבד.