## Steinsaltz on Bava Batra Daf 15a

###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:1)

**ועל ידי שלשה בני קרח.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:2)

**ירמיה כתב** את **ספרו וספר מלכים וקינות** (איכה). **חזקיה וסיעתו כתבו (**ראשי תיבות **ימש"ק סימן** לדבר: **** שיר השירים ו קהלת. אנשי כנסת הגדולה כתבו (קנד"ג סימן): יחזקאל, ושנים עשר, דניאל, ומגילת אסתר. עזרא כתב את **ספרו ויחס** (ספרי היחוס) **של דברי הימים עד לו** (לזמנו).


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:3)

ומעירים: **מסייעא ליה** [מסייע לו] הדבר **לרב,** ש**אמר רב יהודה אמר רב: לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ו**אחרי שקבע את שלשלת היוחסין שלו **עלה,** ויחוס זה הוא זה שכתוב בספר דברי הימים. **ומאן אסקיה** [ומי גמר אותו] את ספר דברי הימים לדורות שלאחר עזרא? — **נחמיה בן חכליה.** ומעתה דנים בפרטי הדברים בברייתא זו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:4)

**אמר מר** [החכם]: **יהושע כתב** את **ספרו ושמונה פסוקים** אחרונים **שבתורה.** ומעירים לפי זה: **תניא כמאן דאמר** [שנויה הברייתא כדעת מי שאומר]: **שמונה פסוקים** אחרונים **שבתורה יהושע כתבן.** שדבר זה שנוי במחלוקת תנאים, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא] על מה שנאמר **"וימת שם משה עבד ה'"** (דברים לד, ה) — **אפשר משה מת** כבר, **וכתב** הוא עצמו **"וימת שם משה"?! אלא, עד כאן כתב משה, מכאן ואילך כתב יהושע,** אלו **דברי ר' יהודה. ואמרי לה** [ויש אומרים] כי אלו דברי **ר' נחמיה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:5)

**אמר לו ר' שמעון: אפשר ספר תורה חסר אות אחת? וכתיב** [ונאמר בו] קודם לכן: **"לקח את ספר התורה הזה"** (דברים לא, כו), ומשמע שהוא ספר שלם, שאין מוסיפים עליו! **אלא, עד כאן הקדוש ברוך הוא אומר ומשה אומר** וחוזר אחריו **וכותב. מכאן ואילך** לגבי מות משה **הקדוש ברוך הוא אומר ומשה כותב בדמע, כמו שנאמר להלן** בענין כזה של הקראה: **"ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כתב על הספר בדיו"** (ירמיהו לו, יח).


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:6)

ושואלים: **כמאן אזלא** [כדעת מי הולכת] **הא** [זו] ש**אמר ר' יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב: שמונה פסוקים** אחרונים **שבתורה יחיד קורא אותן** ואין מפסיקים בהם לשנים? **לימא** [האם לומר] כי דעת **ר' יהודה היא ו**ש**לא כ**דעת **ר' שמעון?** שהרי לדעת ר' שמעון הם חלק גמור מן התורה! ומשיבים: **אפילו תימא** [תאמר] שהוא כשיטת **ר' שמעון, הואיל ואשתנו** [והשתנו] — **אשתנו** [השתנו], שכיון שלא נכתבו בדיוק כשאר מקראות שבתורה יש להם דין לעצמם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:7)

שנינו שם: **יהושע כתב** את **ספרו.** ומקשים: **והכתיב** [והרי נאמר] בספר יהושע: **"וימת יהושע בן נון עבד ה'"** (יהושע כד, כט)! ומשיבים: **דאסקיה** [שסיים אותו] **אלעזר** בן אהרן הכהן. ומקשים: **והכתיב** [והרי נאמר] בסוף ספר יהושע: **"ואלעזר בן אהרן מת"** (יהושע כד, לג)! ומשיבים: **דאסקיה** [שסיים אותו] **פנחס.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:8)

שנינו שם: **שמואל כתב** את **ספרו.** ומקשים: **והכתיב** [והרי נאמר] בספר שמואל: **"ושמואל מת"** (שמואל א כח, ג)! ומשיבים: **דאסקיה** [שגמר אותו] **גד החוזה ונתן הנביא.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:9)

שנינו שם ש**דוד כתב** את **ספר תהלים על ידי עשרה זקנים** ומונים אותם. ושואלים: **וליחשוב נמי** [ושימנה גם כן] את **איתן האזרחי** שיש מזמור על שמו (תהילים פ״ט:א׳)! **אמר רב: איתן האזרחי זה הוא אברהם,** וראיה לדבר, **כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"איתן האזרחי"** (תהילים פט א), **וכתיב התם** [ונאמר שם]: **"מי העיר ממזרח צדק"** (ישעיה מא, ב), שמפרשים כל ענין זה באברהם, ועל שם שבא מן המזרח נקרא "איתן האזרחי".


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:10)

ומתקשים: **קא חשיב** [הרי הוא מונה שם] את **משה וקא חשיב** [ומונה] גם את **הימן, והאמר** [והרי אמר] **רב: הימן** הנזכר במקרא (מלכים א' ה, יא) **זה משה,** וראיה לדבר — **כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"הימן",** שמשמעו בארמית נאמן, **וכתיב התם** [ונאמר שם] בדברי ה' על משה: **"בכל ביתי נאמן הוא"** (במדבר יב, ז)! ומשיבים: **תרי** [שני] **הימן הוו** [היו], האחד הוא כינויו של משה, והשני הוא אדם אחר (משורר במקדש מצאצאי שמואל).


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:11)

עוד שנינו בברייתא: **משה כתב** את **ספרו ופרשת בלעם ואיוב.** ומעירים: **מסייעא ליה** [מסייע הדבר] **לר' לוי בר לחמא,** ש**אמר ר' לוי בר לחמא: איוב בימי משה היה, כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"מי יתן אפוא ויכתבון מלי"** (איוב יט, כג), **וכתיב התם** [ונאמר שם] בדברי משה לה': **"ובמה יודע אפוא"** (שמות לג, טז), והשימוש במלה המיוחדת "אפוא" מורה שהיה באותו זמן.


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:12)

ואומרים: אם מכאן ראיה **ואימא** [ואמור]: ש**בימי יצחק** היה, **דכתיב** [שנאמר]: **"מי אפוא הוא הצד ציד"** (בראשית כז, לג)! **ואימא** [ואמור]: **בימי יעקב, דכתיב** [שנאמר]: **"אם כן אפוא זאת עשו"** (בראשית מג, יא)! **ואימא** [ואמור]: **בימי יוסף, דכתיב** [שנאמר]: **"איפה הם רעים"** (בראשית לז, טז)!


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:13)

ומשיבים: **לא סלקא דעתך** [יכול לעלות על דעתך] לומר כן, **דכתיב** [שכן נאמר]: **"מי יתן בספר ויחקו"** (איוב יט, כג), **ומשה הוא דאיקרי** [שנקרא] **"מחקק", דכתיב** [שנאמר]: **"וירא ראשית לו כי שם חלקת מחקק ספון"** (דברים לג, כא).


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:14
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:14)

**רבא אמר: איוב בימי מרגלים היה, כתיב הכא** [נאמר כאן]: **"איש היה בארץ עוץ איוב שמו"** (איוב א, א), **וכתיב התם** [ונאמר שם] בשליחת המרגלים ששלחם משה לארץ לבדוק: **"היש בה עץ** אם אין**"** (במדבר יג, כ). ושואלים: **מי דמי** [האם דומה הדבר]? **הכא** [כאן] **"עוץ", התם** [שם] **"עץ"!** ומשיבים: **הכי קאמר להו** [כך אמר להם] **משה לישראל** (למרגלים): האם **ישנו,** האם חי עוד **אותו אדם ששנותיו ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ?** ולכן קרא לו "עץ" ולא "עוץ".


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:15
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:15)

מסופר: **יתיב ההוא מרבנן קמיה** [יושב היה אחד החכמים לפני] **ר' שמואל בר נחמני, ויתיב וקאמר** [ויושב היה ואומר]: **איוב לא היה ולא נברא,** שלא חי כלל אדם כזה, **אלא משל היה. אמר ליה** [לו]: **עליך,** כלומר, כדי להוציא ולבטל סברה זו **אמר קרא** [הכתוב]: **"איש היה בארץ עוץ איוב שמו"** (איוב א, א), לומר שהיה איש כזה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:16
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:16)

ומקשים: **אלא מעתה** שאתה מוכיח ממה שנאמר "היה" שכך ממש היה, מה שנאמר בדברי נתן הנביא לדוד **"**שני אנשים היו בעיר אחת אחד עשיר ואחד רש. לעשיר היה צאן ובקר הרבה מאד. **ולרש אין כל כי אם כבשה אחת קטנה אשר קנה ויחיה"** (שמואל ב' יב, א–ג), **מי הוה** [האם היה] איש כזה? **אלא משל בעלמא** [בלבד], **הכא נמי משל בעלמא** [כאן גם כן משל בלבד]. ומשיבים: **אם כן** שמשל הוא, **שמו ושם עירו למה?** אלא ודאי היה אדם כזה. ומביאים דעה נוספת בענין זמנו של איוב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 15a:17
[Steinsaltz on Bava Batra 15a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/15a:17)

**ר' יוחנן ור' אלעזר דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: **איוב מעולי גולה היה,** שבאו מן הגולה לארץ ישראל בראשית ימי בית שני, **ובית מדרשו בטבריא היה. מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו בברייתא: **ימי שנותיו של איוב** היו **משעה שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו,** משמע שחי בזמנים ההם, ולא כמו שאמרו שחי בראשית ימי בית שני!