## Steinsaltz on Bava Batra Daf 161b

###### Steinsaltz on Bava Batra 161b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 161b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/161b:1)

**לאו** [לא] של **יעקב הוא.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 161b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 161b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/161b:2)

ושואלים: **ודלמא** [ושמא] יבואו להכשיר שטר כזה, שיאמרו: **בשמיה דאבוה** [בשם אביו] **חתם** הבן, משום כבודו של אביו! ומשיבים: לא יבואו לומר כן, לפי ש**לא שביק איניש שמיה דידיה וחתים בשמיה דאבוה** [אין אדם מניח את שמו שלו וחותם בשם אביו].


###### Steinsaltz on Bava Batra 161b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 161b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/161b:3)

ושואלים: **ודלמא** [ושמא] יאמרו: **סימנא בעלמא** [סימן בלבד] **הוא דשוויה** [שעשה אותו], שיהיה זה כעין חותמת, שעושה את שם אביו לסימן, ולא שכותב את שם אביו כחתימתו שלו! **דהא** [שהרי] **רב** במקום חתימה **צייר כוורא** [היה מצייר דג], **ר' חנינא צייר חרותא** [היה מצייר ענף דקל], **רב חסדא** היה מצייר צורת האות **סמ"ך, רב הושעיא** — **עי"ן, רבא בר רב הונא** — **מכותא** [תורן ספינה]! ומשיבים: **לא חציף אינש לשוויה לשמיה דאבוה סימנא** [אין אדם חצוף לעשות את שם אביו סימן].


###### Steinsaltz on Bava Batra 161b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 161b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/161b:4)

**מר זוטרא אמר: למה לך כולי האי** [כל זה, כל התירוצים הללו]? לדעת ר' ירמיה בר אבא, **כל** שטר **מקושר שאין** חתימות **עדיו כלין** (נגמרים) **בשיטה** (שורה) **אחת** — **פסול.** וכיון שכולם נכתבים יחד — אינו יכול להוסיף עד, ולא לחתוך שורה מן השטר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 161b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 161b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/161b:5)

א **אמר רב יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן: כל המחקין כולן,** כלומר, כל מקום שנמחק דבר בשטר, וחזרו וכתבו עליו, **צריך שיכתוב** בסוף השטר שיש מחקים **"ודין קיומיהון"** ["וזה קיומם"]. **וצריך שיחזור** ויכתוב דברים **מענינו של שטר,** ממה שכבר נכתב בו, **בשיטה אחרונה** שלפני חתימת העדים, ולא יוסיף בה דברים מעבר למה שכבר נכתב בשטר. ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם] אמרו דבר זה?