## Steinsaltz on Bava Batra Daf 165a

###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:1)

**אלא,** הכוונה אינה ללשון הרע ממש, אלא ל**אבק לשון הרע,** כלומר, דבר היכול להתפרש כלשון הרע.


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:2)

ובדומה לכך **אמר רב יהודה אמר רב: רוב** בני אדם נכשלים **בגזל, ומיעוט** מהם נכשלים **בעריות, והכל** נכשלים **בלשון הרע.** ותוהים: **בלשון הרע סלקא דעתך** [עולה על דעתך] וכי כל האנשים מדברים לשון הרע?! **אלא,** הכוונה היא ל**אבק לשון הרע,** ומזה קשה מאד להינצל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:3)

א שנינו במשנה ש**רבן שמעון בן גמליאל אומר: הכל כמנהג המדינה.** ושואלים: **ו**כי ה**תנא קמא לית ליה** [הראשון אין לו, אינו מקבל את הדעה] שהולכים אחר **מנהג מדינה?** ועל מה בא רבן שמעון לחלוק?


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:4)

**אמר רב אשי,** כך יש להבין את הדברים: **באתרא דנהיגי** [במקום שנוהגים] לעשות שטר **פשוט, ואמר ליה** [לו] לסופר: **עבד** [עשה] **לי פשוט, ואזל עבד ליה** [והלך ועשה לו] שטר **מקושר** — הרי זו **קפידא** [הקפדה], ולא מילא את השליחות שלו, לדעת כולם. וכן גם להיפך, אם **נהיגי** [נוהגים לעשות] **מקושר, ואמר ליה** [לו]: **עבד** [עשה] **לי מקושר, ואזל עבד ליה** [והלך ועשה לו] שטר **פשוט** — הרי זו **קפידא** [הקפדה].


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:5)

**כי פליגי** [כאשר נחלקו] — הרי זה **באתרא דנהיגי** [במקום שנוהגים] גם **בפשוט ו**גם ב**מקושר, ואמר ליה** [לו]: **עביד** [עשה] **לי פשוט, ואזל עבד ליה** [והלך ועשה לו] שטר **מקושר, מר סבר** [חכם זה, תנא קמא, סבור]: **קפידא** [הקפדה היא], **ומר סבר** [וחכם זה, רבן שמעון בן גמליאל, סבור]: **מראה מקום הוא לו,** כלומר, נותן לו כעין עצה טובה כיצד יעשה, אבל אינו מקפיד אם משנים מדבריו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:6)

אגב זה **אמר אביי: רבן שמעון בן גמליאל ור' שמעון ור' אלעזר, כולהו סבירא להו** [כולם סבורים סברה דומה] כל אחד בענין אחר, שלא תמיד אדם מקפיד שיתקיימו דבריו כדיוקם, אלא ש**מראה מקום הוא לו** אומר את הדברים כהמלצה, ואינו מקפיד אם אינה מתקיימת כלשונה. ובאלו הלכות אמרו חכמים אלה את שיטתם זו?


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:7)

**רבן שמעון בן גמליאל** — **הא דאמרן** [זו שאמרנו], שכאשר שהוא אומר איזה סוג של שטר לעשות, אינו אומר זאת אלא בגדר עצה טובה ולא יותר. **ר' שמעון** — **דתנן** [שכן שנינו במשנה], שהאדם שמקדש אשה בדבר אחד ונמצא דבר אחר, כגון שקידשה בדינר של זהב ונמצא שהוא של כסף, וכן להיפך. או שמקדש אותה על מנת שהוא עשיר ונמצא שהוא עני, ולהיפך — בטלו הקידושין.


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:8)

**ר' שמעון אומר: אם הטעה לשבח** שלפי התנאי היה זה דבר פחות, ובפועל היה זה משובח ממנו — **הרי זו מקודשת** מתוך הנחה שאם אין בדבר הפסד — אין אדם מקפיד בדבר


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:9)

**. ר' אלעזר** — **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **האשה שאמרה** לשליח: **"התקבל לי** (קבל עבורי) מבעלי את **גיטי** ב**מקום פלוני",** **וקיבלו לה מ**בעלה ב**מקום אחר** — הרי זה **פסול, ור' אלעזר מכשיר.** ולפי זה: **מר סבר** [חכם זה, סתם משנה, סבור]: **קפידא** [הקפדה היא], שעמדה על כך שיתקבל הגט דווקא במקום מסויים, **ומר סבר** [וחכם זה סבר]: **מראה מקום הוא לו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:10)

ב שנינו במשנה ששטר **פשוט שכתוב בו** רק **עד אחד,** ומקושר שכתובים בו רק שני עדים — פסולים. ושואלים: **בשלמא** [נניח] ענין זה ש**מקושר שכתוב בו שני עדים פסול** — **איצטריך** [הוצרך] לאומרו, שכן **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר]: **הואיל ובעלמא** [ובכלל] שטר שיש בו שני עדים **כשר** — **הכא נמי** [כאן גם כן] במקושר יהא **כשר,** על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שהוא **פסול. אלא** שטר **פשוט שכתוב בו עד אחד** **פשיטא** [פשוט] שהוא פסול!


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:11)

**אמר אביי: לא נצרכא** [נצרכה] הלכה זו אלא לפסול שטר כזה, **אפילו** במקרה שהיה **עד אחד בכתב** בשטר עצמו, **ועד אחד בפה,** שמעיד על גוף המעשה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:12)

ומעירים: **אמימר אכשר** [הכשיר] שטר שהיה בו **עד אחד בכתב ועד אחד על פה. אמר ליה** [לו] **רב אשי לאמימר: והא** [וזו] שאמר **אביי** בענין פסול שטרות, שלמד מן המשנה לפסול שטר כזה, **מאי** [מה] אתה אומר על כך? **אמר ליה** [לו]: **לא שמיע** **לי** [שמעתי] דבר זה, שזו היתה לשון נקיה, **כלומר, לא סבירא לי** [איני סבור כך].


###### Steinsaltz on Bava Batra 165a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 165a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/165a:13)

ושואלים: **אלא** אם דוחים את דברי אביי, אם כן **קשיא** [קשה]