## Steinsaltz on Bava Batra Daf 173b

###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:1)

**ואם אמר לו** המלווה לערב **"**הריני מלוה **על מנת שאפרע ממי שארצה"** — במקרה זה **יפרע** אפילו **מן הערב. רבן שמעון בן גמליאל אומר: אם יש נכסים ללוה** — **בין כך ובין כך,** אפילו כתב "על מנת שאפרע ממי שארצה" — **לא יפרע מן הערב.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:2)

**וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר: הערב לאשה בכתובתה, והיה בעלה מגרשה** — **ידירנה** הבעל **הנאה,** כך שלא יוכל לשאתה שוב. והוא מחשש **שמא יעשו** ביניהם הבעל והאישה **קנוניא על נכסים של זה,** שהבעל יטען אחר כך שאין לו נכסים לשלם בהם את כתובתה, וישלם לה הערב את דמי הכתובה, **ו**אחר כך **יחזיר** הבעל **את אשתו** ובידה הכסף שקיבלה מן הערב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:3)

א גמרא מתחילה הבינו שהאמור במשנה ש"לא ייפרע מן הערב" כוונתו שלא ייפרע כלל מן הערב. ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם]: מפני שיכול הערב לטעון למלוה: **גברא אשלימת לי, גברא אשלימי לך** [אדם מסרת בידי, אדם מסרתי בידך]. כלומר, אני בסך הכל ערב לכך שהאיש הזה, הלווה, לא יברח, שאם יברח אשלם לך, והרי הוא נמצא לפניך!


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:4)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב נחמן: האי דינא דפרסאי** [זה דינם של פרסים הוא]!


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:5)

ותוהים על דברי רב נחמן: **אדרבה,** הפרסים **בתר ערבא אזלי** [אחר הערב הם הולכים וגובים ממנו], שלא כמשנה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:6)

**אלא,** כוונתו של רב נחמן היא, שדין זה שאין נפרעים מן הערב, הוא כדינם של **בי דינא דפרסאי דלא יהבי טעמא למילתייהו** [בית דין של פרסים, שאינם נותנים טעם לדבריהם], אלא פוסקים לפי רצונם, בלא טעם ראוי.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:7)

**אלא** **אמר רב נחמן: מאי** [מה] פירוש **"לא יפרע מן הערב"?** הכוונה היא ש**לא יתבע** את ה**ערב תחלה,** אלא יתבע קודם מן הלווה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:8)

**תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **המלוה את חבירו על ידי ערב** — **לא יתבע ערב תחלה, ואם אמר "על מנת שאפרע ממי שארצה"** — **יתבע** אם רוצה אף את ה**ערב תחלה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:9)

ב ודנים במקורו של דין הערבות. **אמר רב הונא: מנין לערב** שהוא **משתעבד** לתשלום באמירה בלבד? — **דכתיב** [שנאמר]: **"אנכי אערבנו מידי תבקשנו"** (בראשית מג, ט), הרי שיכול לדרוש את הדבר מיד הערב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:10)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב חסדא: הא** [זו] אינה ערבות פשוטה, אלא ערבות מיוחדת של **קבלנות היא, דכתיב** [שנאמר]: **"תנה אתו על ידי ואני אשיבנו"** (שם מב, לז), כלומר, הוא מקבל על עצמו את כל האחריות, ולכך יש דין שונה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:11)

**אלא אמר ר' יצחק, מהכא** [מכאן] יש ראיה, שנאמר: **"לקח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו"** (משלי כ, טז), הרי שיש רשות לקחת ממי שערב לאחר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:12)

**ואומר: "בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך, נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך, עשה זאת אפוא בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב רעיך"** (משלי ו, א –ג), ומפרשים פסוקים אלה שהם מדברים בשני מקרים: "אם ערבת לרעך" — **אם ממון יש** **לו בידך,** כלומר, שאתה חייב לו ממון מפני שאתה ערב לו — **התר לו פיסת יד** ("התרפס"), כלומר, פתח לו את ידך ותן מה שאתה חייב. **ואם לאו,** אם לא ממון הוא, אלא שפגעת בו ("נוקשת באמרי פיך") — **הרבה עליו** ("רהב") **ריעים** שיבואו ויפייסו אותו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:13)

ג ועוד ביסודו של דין הערבות, **אמר אמימר: ערב** ש**משתעבד** לשלם חובו של חבירו אם חבירו לא ישלם, הוא תלוי ב**מחלוקת ר' יהודה ור' יוסי; לר' יוסי** ש**אמר: אסמכתא קניא** [קונה], כלומר, אם אדם מבטיח ממון לחבירו אם יקרה כך וכך, אף שהוא סבור שלא יצטרך לשלם בפועל — הרי זה קנין ושעבוד — לדעתו גם ה**ערב משתעבד,** ואילו **ל**דעת **ר' יהודה** ש**אמר: אסמכתא לא קניא** [אינה קונה] — גם **ערב לא משתעבד.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:14
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:14)

**אמר ליה** [לו] **רב אשי לאמימר: הא** [הרי] **מעשים בכל יום,** שאנו פוסקים ש**אסמכתא לא קניא** [אינה קונה] **ו**בכל זאת **ערב משתעבד!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:15
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:15)

**אלא אמר רב אשי:** שלא ככל הבטחה, שאין בה כדי לשעבד, הרי בערבות, **בההוא** [באותה] **הנאה דקא מהימן ליה** [שהוא, המלוה, מאמין לו] וסומך עליו כדי להלוות ללווה — **גמר** [גומר] הערב בלבו **ומשתעבד נפשיה** ומשעבד עצמו] לענין זה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:16
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:16)

ד שנינו במשנה: **"ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה"** — ייפרע מן הערב. **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: לא שנו** שנפרע מן הערב, **אלא** בזמן **שאין נכסים ללוה, אבל** אם **יש נכסים ללוה** — **לא יפרע מן הערב.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:17
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:17)

ותוהים: **והא מדקתני סיפא** [הרי ממה ששנינו בסופה של המשנה], **רבן שמעון בן גמליאל אומר: אם יש נכסים ללוה** — **לא יפרע מן הערב, מכלל** הדבר אתה למד כי ה**תנא קמא סבר** [הראשון סבור]: **לא שנא הכי ולא שנא הכי** [אינו שונה כך ואינו שונה כך], בין שיש נכסים ללווה ובין שאין לו נכסים, יכול להיפרע מן הערב!


###### Steinsaltz on Bava Batra 173b:18
[Steinsaltz on Bava Batra 173b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/173b:18)

ומשיבים: **חסורי מחסרא והכי קתני** [חסרה המשנה וכך היא שנויה]: **המלוה את חבירו על ידי ערב** — **לא יפרע מן הערב. ואם אמר "על מנת שאפרע ממי שארצה"** — **יפרע מן הערב. במה דברים אמורים** — **בשאין נכסים ללוה, אבל** אם **יש נכסים ללוה** — **לא יפרע מן הערב. ו**אם היה הערב **קבלן,** שהוא מקבל על עצמו את פרעון החוב כאילו הוא לווה אותו, הרי **אף על פי שיש נכסים ללוה** — **יפרע מן הקבלן.**