## Steinsaltz on Bava Batra Daf 19b

###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:1)

**לצדדין קא משתרשי** [הם משתרשים], שהשורשים צומחים לצדדים ומשום כך מזיקים לכותל? **והא תנן** [והרי שנינו במשנה]: **המבריך את הגפן בארץ,** שמכופף ענף מן הגפן ומכניסו לאדמה כדי שיגדל שורשים ותצמח גפן חדשה, **אם אין על גבה עפר שלשה טפחים** — **לא יביא זרע עליה,** שיש בכך מעין כלאים,


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:2)

**ותני עלה** [ושנינו על משנה זו]: **אבל זורע את הצדדין** מצדדיה של אותה הברכה **אילך ואילך.** משמע שאין חוששים ששורשי הזרעים יתפשטו לצדדים, ומדוע חוששים כאן? **אמר ר' חגא בשם ר' יוסי:** הטעם כאן הוא לא משום שהשורשים מתפשטים הצידה ומגיעים לכותל, אלא **מפני שמחלידין** (מחוררים) **את הקרקע ומעלין עפר תיחוח** (רך), ועל ידי זה ניזק יסודו של הכותל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:3)

א שנינו במשנה: מרחיקים **את מי רגלים מן הכותל** — **שלשה טפחים וכו'.** ובענין זה מביאים את מה ש**אמר רבה בר בר חנה: מותר לאדם להשתין מים בצד כותלו של חבירו, דכתיב** [שנאמר]: **"והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל"** (מלכים א' כא, כא), ומכאן למדים שכך דרכו של עולם. ומקשים: **והא אנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנתנו]: **ו**מרחיקים **את מי רגלים מן הכותל** — **שלשה טפחים!** ומשיבים: **התם** [שם] מדובר **ב**מי **שופכין,** לא בהטלת מי רגלים עצמה, אלא במי שלוקח כלי של מי רגלים ושופך שם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:4)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו: **לא ישפוך אדם מים בצד כותלו של חבירו** — **אלא אם כן הרחיק ממנו שלשה טפחים** משמע ששפיכת מים בלבד אסורה, וכל שכן להשתין! ומשיבים: **התם נמי** [שם גם כן] מדובר **ב**מי **שופכין** ולא בסתם מים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:5)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה נוספת ממה ששנינו: **לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו** — **אלא אם כן הרחיק ממנו שלשה טפחים; במה דברים אמורים** — **בכותל לבינים, אבל בכותל אבנים** — צריך להרחיק **בכדי שלא יזיק, וכמה** ירחיק? — כדי **טפח, ושל צונמא,** אם היה שם סלע קשה מאד — **מותר** להשתין שם. ואם כן משיטת ברייתא זו **תיובתא** [קושיה חמורה] ל**רבה בר בר חנה** האומר כי **מותר להשתין בצד כותלו של חבירו בלא כל הרחקה!** ומסכמים: אכן **תיובתא** [קושיה חמורה היא] ובטלו דבריו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:6)

ומקשים: **והא** [והרי] **רבה בר בר חנה קרא קאמר** [מקרא אמר] כטעם לדבריו! ומשיבים: **התם הכי קאמר** [שם במקרא כך הוא אומר], כך כוונת הדברים: **אפילו מידי דדרכיה לאישתוני** [דבר שדרכו להשתין] **בקיר לא שביקנא ליה** [אינני מניח לו], **ומאי ניהו** [ומיהו זה]? — **כלבא** [כלב], כלומר, שאין הכוונה שם כלל לאדם, אלא הכוונה היא לכלב, שאף כלב לא יישאר בבית אחאב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:7)

ב **אמר ר' טובי בר קיסנא אמר שמואל: רקיק** (מין עוגה רכה ודקה) **אינו ממעט בחלון,** שאם הניח אותו בחלון אינו ממעט את שיעורו של החלון לדיני טומאה. ושואלים: **מאי איריא** [מה שייך]? מדוע דווקא שנה ב**רקיק? אפילו** לחם **עבה נמי** [גם כן] איננו ממעט!


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:8)

ומשיבים: בלשון **לא מיבעיא קאמר** [נצרכה אמר], ובאופן הבא: **לא מיבעיא** [נצרכה לומר] בלחם **עבה, כיון דאיחזי ליה** [שראוי לו] ויכול להשתמש בו **לא מבטיל ליה** [מבטל אותו], **אבל רקיק דממאיס** [שהוא נמאס] ומתלכלך בקלות — **אימא בטולי מבטיל ליה** [אמור שמבטל אותו], ונעשה כחלק מן הבית, וממעט את שיעור הפתח, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאפילו זה אינו מתבטל. שכל שראוי לשימוש כלשהו, כגון ליתנו לבהמתו שאינה מואסת בו, ויתכן שיקחנו משם — אינו מהווה חלק מן המקום בו הוא נמצא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:9)

ושואלים: **ותיפוק ליה דהוה ליה** [ותצא לו הלכה זו מצד אחר, שכן רקיק זה הריהו] **דבר שהוא מקבל טומאה, וכל דבר שהוא מקבל טומאה** — **אינו חוצץ בפני הטומאה!** ומשיבים: מדובר שם ברקיק **שנילש במי פירות,** שכיון שלא נילוש באחד מהמשקים המכשירים אותו לקבל טומאה — אינו מקבל טומאה. ומטעם זה בלבד — היה חוצץ וממעט.


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:10)

**מיתיבי** [מקשים] על שיטת שמואל ממה ששנינו: **קופה** (סל) **מלאה תבן, ו**כן **חבית** של חרס **מלאה גרוגרות המונחים בחלון** — **רואין, כל שאילו ינטלו** הקופה או החבית **ויכולין תבן וגרוגרות לעמוד בפני עצמן** — הרי הם **חוצצין, ואם לאו** — **אין חוצצין.** ויש לשאול: מדוע חוצצים? **והא** [והרי] **תבן** אף שיכול לעמוד בפני עצמו הריהו **חזי** [ראוי] **לבהמתו,** ומן הסתם יקח אותו משם, ואינו בטל במקומו!


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:11)

ומשיבים: מדובר **בסריא** [בתבן שהסריח], שאינו ראוי למאכל בהמה. ושואלים: הרי הוא **חזי לטינא** [ראוי לטיט] לערבו בטיט ולעשות ממנו לבנים! ומשיבים: **דאית ביה קוצי** [שיש בו קוצים] ואינו ראוי אף לכך. ואומרים: מכל מקום **חזי** [ראוי הוא] **להסקה!** ומשיבים: מדובר **במתונא** [בתבן לח]. ואומרים: עדיין **חזי** [ראוי] **להסק גדול** שאם עושה מדורה גדולה, גם תבן לח יתייבש ויהיה ראוי לשריפה! ומשיבים: **הסק גדול לא שכיח** [מצוי],


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:12)

ולכן מן הסתם משאיר את התבן הזה במקומו. ועוד שואלים: **גרוגרות** — **הא חזו ליה** [הרי ראויות לו] ובודאי יקח אותן משם, ואם כן, אינן כקבועות במקום! **אמר שמואל:** מדובר כאן **בשהתריפו** (התליעו). **וכן תני** [שנה] **רבה בר אבוה: בשהתריפו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 19b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 19b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/19b:13)

ומעתה מבררים: **האי** [אותה] **חבית** שהיו בה תבן וגרוגרות **היכי דמיא** [כיצד היתה בדיוק]? **אי דפומא לבר** [אם שפיה פונה לחוץ], לצד שאין המת נמצא בו —