## Steinsaltz on Bava Batra Daf 21a

###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:1)

**סיפא אתאן** [בסוף באנו] **לתינוקות של בית רבן** הבאים ללמוד תורה בביתו, **ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך.** ומה עניינה של תקנה זו?


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:2)

— ש**אמר רב יהודה אמר רב: ברם** (אכן) **זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו, שאלמלא הוא נשתכח תורה מישראל; שבתחלה, מי שיש לו אב** — היה האב **מלמדו תורה, מי שאין לו אב** — **לא היה למד תורה** כלל. ומסבירים: **מאי דרוש** [מה דרשו] שבגלל זה נהגו כך? — את הציווי **"ולמדתם אתם** את בניכם**"** (דברים יא, יט) הסבירו שכוונתו **"ולמדתם אתם",** שאתם, ההורים עצמם — תלמדו את בניכם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:3)

אבל כיון שראו חכמים שלא הכל יכלו ללמד את בניהם, ומתמעטת התורה בישראל, **התקינו שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בירושלים,** ומסבירים: **מאי דרוש** [מה דרשו] שעשו כך? — **"כי מציון תצא תורה"** (ישעיה ב, ג); **ועדיין מי שיש לו אב** — **היה מעלו** לירושלים **ומלמדו, מי שאין לו אב** — **לא היה עולה ולמד, התקינו שיהו מושיבין** מלמדי תינוקות בעיר אחת **בכל פלך** (מחוז) **ופלך; ומכניסין אותן** ללמוד כשהיו **כבן שש עשרה כבן שבע עשרה** שנים,


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:4)

**ו**כיון שהיו התלמידים גדולים ולא למדו קודם באופן מסודר, **מי שהיה רבו כועס עליו** — היה התלמיד **מבעיט בו ויצא,** שאי אפשר היה להחזיק אותם בכוח בבית הספר. **עד שבא יהושע בן גמלא ותיקן, שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בכל מדינה** (אזור) **ומדינה ובכל עיר ועיר, ומכניסין אותן** ללמוד כבר כשהם **כבן שש כבן שבע** שנים. וכיון שתוקנה תקנה זו לצורך הרבים, אין השכנים יכולים למנוע מחכם שילמד תינוקות תורה בחצר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:5)

ובאותו ענין **אמר ליה** [לו] **רב לרב שמואל בר שילת** שהיה מלמד תינוקות: **עד** גיל **שית** [שש] **לא תקביל** [תקבל] תלמיד ללמדו, משום שהם קטנים מדי וקשה להם הלימוד בקביעות, **מכאן ואילך קביל ואספי ליה כתורא** [קבל, ופטם אותו בתורה כשור]. **ו**עוד **אמר ליה** [לו] **רב לרב שמואל בר שילת: כי מחית לינוקא** [כאשר אתה מכה תינוק] לצורך לימודו וחינוכו, **לא תימחי** [אל תכה אותו] **אלא בערקתא דמסנא** [ברצועת הסנדל] שהיא קטנה ואינה מכאיבה ביותר. ועוד יעץ לו: **דקארי** [מי שקורא] — **קארי** [קורא] מעצמו, **דלא קארי** [מי שאינו קורא] — **ליהוי צוותא לחבריה** [שיהיה חברה לחבירו] וילמד על ידי כך לקרוא. ולענין בני חצר המסקנה היא איפוא שמותר לעשות בביתו תלמוד תורה ואין השכנים מעכבים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:6)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: **אחד מבני חצר שביקש לעשות רופא** או **אומן** (מקיז דם) או **גרדי** (אורג) או **מלמד תינוקות** — שאר **בני** ה**חצר מעכבין עליו** אם הדבר מפריע להם. משמע שגם בלימוד תינוקות בני חצר מעכבים! ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] שיכולים לעכב כשהוא מלמד — **בתינוקות** של **גוים,** ובדבר זה שאין בו מצוה — יכולים השאר לעכב מפני הרעש.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:7)

**תא שמע** [בוא ושמע] קושיה ממה ששנינו בברייתא נוספת: **שנים שיושבין** הגרים **בחצר** אחת, **וביקש אחד מהן לעשות רופא ו**כן **אומן, וגרדי, ומלמד תינוקות** — **חבירו מעכב** **עליו** מלעשות כן! ומשיבים: **הכא נמי** [כאן גם כן] מדובר **במלמד** **תינוקות** של **גוים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:8)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] קושיה מברייתא נוספת, ששנינו: **מי שיש לו בית בחצר השותפין** — **הרי זה לא ישכירנו לא לרופא, ולא לאומן, ולא לגרדי, ולא לסופר יהודי, ולא לסופר ארמאי.** ואם כן הרי שיכול לעכב עליו אפילו היה סופר (מלמד תינוקות) יהודי! ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים]? **בסופר מתא** [העיר] שאינו מלמד תינוקות, אלא כותב שטרות או מכתבים לבני העיר. שבכגון זה, שהיא עבודה שאינה מצוה, ובאים אצלו אנשים רבים — יכולים בני חצר לעכב עליו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:9)

א משהוזכרה תקנת יהושע בן גמלא דנים בה, ובענין מלמדי תינוקות בכלל. **אמר רבא: מתקנת יהושע בן גמלא** שתיקן להושיב מלמדי תינוקות בכל עיר ועיר **ואילך, לא ממטינן ינוקא ממתא למתא** [אין מביאים תינוק מעיר לעיר], אלא בכל מקום משאירים את התינוקות ללמוד בעירם, **אבל מבי כנישתא לבי כנישתא** [מבית כנסת לבית כנסת] שבהם היו לומדים — **ממטינן** [מביאים אותם], **ואי מפסק נהרא** [ואם מפסיק הנהר] באמצע — **לא ממטינן** [אין מביאים], שמא יפלו התינוקות בנהר, **ואי איכא תיתורא** [ואם יש גשר] על הנהר — **ממטינן** [מביאים אותם] אפילו מעבר לנהר, **ואי איכא גמלא** [ואם יש רק גשר צר] — **לא ממטינן** [אין מביאים].


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:10)

**ואמר רבא: סך מקרי דרדקי** — **עשרין וחמשה ינוקי** [הכמות המירבית למלמד תינוקות אחד היא עשרים וחמישה תינוקות], **ואי איכא חמשין** [ואם יש חמישים] תינוקות במקום — **מותבינן תרי** [מושיבים שני מלמדים] שילמדו בנפרד כל אחד עשרים וחמישה, **ואי איכא ארבעין** [ואם יש ארבעים] — **מוקמינן ריש דוכנא, ומסייעין ליה ממתא** [מעמידים לו ראש דוכן, עוזר, ומסייעין לו מבני העיר] לשלם שכרו של העוזר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:11)

**ואמר רבא: האי מקרי ינוקי דגריס** [מלמד תינוקות שגורס], **ואיכא אחרינא דגריס טפי מיניה** [ויש אחר שגורס יותר הלכות ממנו] — **לא מסלקינן ליה** [אין מסלקים אותו] את המלמד הראשון, **דלמא אתי לאיתרשולי** [שמא יבוא זה, השני, להתרשל] כיון שאין לו תחרות. **רב דימי מנהרדעא אמר:** להיפך, **כל שכן דגריס טפי** [שהוא גורס והוא לומד טוב יותר] כשהוא יודע שהוא נשאר מורה יחיד במקום, כי **קנאת סופרים תרבה חכמה** וחבירו שסולק ישתדל לדעת יותר, כדי שישכרוהו, ויגרום לשני שלא יתרשל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:12)

**ואמר רבא: הני תרי מקרי דרדקי** [שני מלמדי תינוקות], **חד גריס ולא דייק** [אחד גורס הרבה ואינו מדייק בדברים] **וחד דייק ולא גריס** [ואחד מדייק ואינו גורס הרבה] — **מותבינן ההוא דגריס ולא דייק** [מושיבים אנו מקבלים ללמד את ההוא שגורס ואינו מדייק], ומדוע? **שבשתא ממילא נפקא** [השגיאה מעצמה תצא] ואין נזק בכך שילמד בשגיאות. ואילו **רב דימי מנהרדעא אמר: מותבינן דדייק ולא גריס** [מושיבים אנו את זה שמדייק ואינו גורס הרבה], וזאת משום ש**שבשתא** [שגיאה] **כיון דעל** [שנכנסת] — **על** [נכנסת] ושוב אינה יוצאת.


###### Steinsaltz on Bava Batra 21a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 21a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/21a:13)

וראיה לדבר — **דכתיב** [שנאמר]: **"כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום"** (מלכים א יא, טו), **כי אתא לקמיה** [כאשר בא יואב לפני] **דוד** לאחר מעשה, **אמר ליה** [לו] דוד: