## Steinsaltz on Bava Batra Daf 2b

###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:1)

אם **נתיאש הימנה** מלגדור את הפירצה הזו **ולא גדרה** — **הרי זה קידש** (אוסר) את התבואה משום כלאי הכרם, **וחייב באחריותה** לשלם לבעל התבואה את נזקו, שהרי הוא אשם בכך שהתבואה נאסרה בהנאה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:2)

ולפי פירוש זה בלשון "מחיצה", יש לדייק מן המשנה כי **טעמא** [הטעם, דווקא] אם **רצו** שניהם בונים מחיצה, ונדייק: **הא** [הרי] אם **לא רצו** — **אין מחייבין אותו,** למרות ששותפו אינו רוצה שיראה מה הוא עושה בחצירו; **אלמא** [מכאן] אפשר להסיק כי **היזק ראיה לאו שמיה** [אין שמו, אינו נקרא] **היזק,** שמה שאנשים אחרים רואים מה אדם עושה בחצירו אינו נחשב להיזק.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:3)

ומקשים על כך: **ואימא** [ואמור] ש**"מחיצה"** האמורה במשנתנו פירושה — **פלוגתא** [חלוקה], וראיה לדרך פירוש זו **כדכתיב** [כמו שנאמר]: **"ותהי מחצת העדה"** (במדבר לא, מג), שכוונתו — חלק העדה. **ו**נדייק מן המשנה כך: **כיון** ש**רצו** לעשות חלוקה ביניהם בחצר — **בונין את הכותל בעל כרחו, אלמא** [מכאן] ש**היזק ראיה שמיה היזק!**


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:4)

ודוחים: **אי הכי** [אם כך] אתה מפרש, אם כן **האי** [זו] הלשון **"שרצו לעשות מחיצה"** אינה מתאימה, שכן במקומה **"שרצו לחצות" מבעי ליה** [צריך היה לומר]! על כך משיבים: **אלא מאי** [מה] תפרש שמחיצה היא **גודא** [גדר], אם כן מדוע נאמר **"בונין את הכותל"?** הרי **"בונין אותו" מבעי ליה** [צריך היה לומר]! ומשיבים: **אי תנא** [אם היה שונה] רק **"**בונין **אותו", הוה אמינא** [הייתי אומר] **במסיפס** (סבכה) **בעלמא** [סתם] כלשהי, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שבונים **כותל** ממש, כפי הנהוג באותו מקום.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:5)

א על הנאמר במשנה כי אם רצו לעשות מחיצה **בונין את הכותל באמצע,** שואלים: הרי **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שאם הסכימו לבנות כותל — שצריכים לעשותו בשל שניהם!


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:6)

ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] להיאמר הלכה זו במשנתנו אלא באופן **דקדים חד ורצייה לחבריה** [שקדם האחד וריצה את חבירו] שיבנו את הכותל, והוא אכן התרצה לו. **מהו דתימא מצי אמר ליה** [שתאמר שיכול לומר לו] השני אחר כך, כשבא הראשון לתבוע ממנו את חלקו: **כי איתרצאי** [כאשר התרציתי] **לך** — הרי זה דווקא **באוירא** [באויר, בחלל], שתעשה מחיצה כלשהי, ואולם **בתשמישתא** [בשימוש בשטח החצר] — **לא איתרצאי** [התרציתי] **לך** ולא הסכמתי שיילקח לשם כך גם חלק מחצרי, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שכיון שהסכימו הריהם בונים בשטח של שניהם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:7)

ב כיון שפירשנו "מחיצה" במשנתנו במשמעות כותל, נמצא לדרך זו כי היזק ראיה אינו נחשב היזק, ועל כך מקשים: **ו**האם **היזק ראיה לאו שמיה** [אין שמו, אינו נקרא] **היזק? (סימן** להוכחות הבאות נגד הנחה זו הוא: **גינה, כותל, כופין, וחולקין, חלונות, דרב נחמן).**


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:8)

**תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במשנה: **וכן בגינה** מחייבים אותו לגדור, ומשמע שיש בזה היזק ראיה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:9)

ומשיבים: **גינה שאני** [שונה] בדין זה של היזק ראיה, ו**כ**דברי **ר' אבא,** ש**אמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב: אסור לאדם לעמוד** (להיעצר ולהתבונן) **בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיה** (בזמן שיש בה יבול), משום שעל ידי שהוא מסתכל בה הוא מזיק לה, והוא הדין בגינה. אבל בחצר שאין בה כל גידול קרקע אין דין היזק ראיה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:10)

ושואלים: **והא** [והרי] **"וכן" קתני** [שנה במשנה], משמע שדין גינה הוא כדין חצר! ומשיבים: מה שנאמר "וכן" אינו מתייחס לעצם החובה לבנות גדר, אלא לגבי הדין של **גויל וגזית,** שאף המחיצה בגינה נעשית מאותם חומרים שמהם נעשית מחיצת החצר, וכמנהג המדינה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:11)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר מן המשנה הבאה: **כותל חצר שנפל** — **מחייבין אותו לבנות עד ארבע אמות.** משמע שיש בזה חיוב, והטעם בוודאי משום היזק ראיה! ודוחים: מקרה זה ש**נפל** הוא **שאני** [שונה], כיון שכבר היתה מחיצה, ולכן חייב לשוב ולבנות.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:12)

ותוהים: **ודקארי לה מאי קארי לה** [ומי שהקשה אותה קושיה, מה הקשה אותה כלל]? הרי בפירוש מדובר שם בכותל שנפל, ומשמע — משום שכבר הוסכם ביניהם בעבר לעשות כותל! ומשיבים: סבור הוא כי אף במקום שלא היה כותל לפני כן מחייבים אותו לבנות, ומשום היזק ראיה. ולא לעצם חובת הבניה הובא דין זה, אלא **סיפא איצטריכא ליה** [סופו של הדין הוצרך לו לומר] מה שנאמר שם הלאה, שאף במקרה שהיה שם קיר גבוה — **מארבע אמות ולמעלה אין מחייבין אותו** לבנות, משום שאין כאן עוד היזק ראיה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:13)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה נוספת לכך שיש דין היזק ראיה, ממה ששנינו להלן: **כופין** בני החצר **אותו,** את אחד מהם שאינו רוצה בכך **לבנות** עימם **בית שער** (מבנה שדרכו נכנסים לחצר) **ודלת לחצר** המשותפת, על מנת שלא תהיה החצר פרוצה לרשות הרבים. **שמע מינה** [למד מכאן] ש**היזק ראיה שמיה** [שמו] **היזק!** ומשיבים: אין מכאן ראיה לענייננו שכן **הזיקא** [היזק] ראיה של **רבים** שמסתכלים בחצר **שאני** [שונה], שזה וודאי נחשב היזק.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:14
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:14)

ושואלים: **ו**היזק של **יחיד** **לא** נחשב כהיזק? **תא שמע** [בוא ושמע] הוכחה לכך שהוא נחשב היזק ממה ששנינו: **אין חולקין את החצר** המשותפת **עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה;** ונדייק מכאן: **הא** [הרי] אם **יש בה** שטח מספיק **כדי לזה וכדי לזה** — **חולקין, מאי לאו** [האם לא] **בכותל** באופן שלא יוכלו לראות זה את זה? ומשיבים: **לא, במסיפס** (בסבכה) **בעלמא** [סתם]


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:15
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:15)

ואפילו היא כזו שאפשר לראות דרכה. ומציעים עוד, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו: אם בונה אדם כותל כנגד **החלונות** של חבירו, **בין מלמעלה בין מלמטה ובין מכנגדן** (ממולם) — מרחיק את הכותל מהם **ארבע אמות. ותני עלה** [ושנויה ברייתא עליה]: אם היה הכותל **מלמעלן** מגביה ארבע אמות — **כדי שלא יציץ** למטה **ויראה, מלמטן** משאיר הפרש גובה של ארבע אמות, יותר מקומת אדם — **כדי שלא יעמוד** על הכותל **ויראה, מכנגדן** מרחיק — **כדי שלא יאפיל** את האור בבית. משמע שאנו חוששים משום היזק ראיה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:16
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:16)

ודוחים: **הזיקא** [היזק] ראיה של **בית** הוא **שאני** [שונה] כי בבית ודאי אנשים עושים דברים שבצינעה, ואינם רוצים שאחרים יראו אותם. אבל החצר היא מקום פתוח, ושמא אינם מקפידים על כך.


###### Steinsaltz on Bava Batra 2b:17
[Steinsaltz on Bava Batra 2b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/2b:17)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ש**אמר רב נחמן אמר שמואל: גג הסמוך לחצר חבירו** — **עושין לו** לגג **מעקה גבוה ארבע אמות,** משמע שדנים דין היזק ראיה בחצר! ודוחים: **שאני התם** [שונה שם], **דאמר ליה** [שאומר לו] **בעל החצר לבעל הגג: לדידי קביעה לי תשמישי** [לי קבוע שימושי] בחצר, שהרי אנשים רגילים להיכנס בחצר בכל עת, **לדידך** [לך] **לא קביעה** [קבוע] **לך תשמישתך** [שימושך] בגג, שהרי אנשים משתמשים בגג רק לעיתים מזדמנות, **ולא ידענא בהי עידנא סליקא ואתית** [ואיני יודע באיזה זמן עולה ובא אתה לגג]