## Steinsaltz on Bava Batra Daf 47a

###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:1)

ערב **קבלן** שהמלוה יכול לגבות את חובו ממנו תחילה, **אמרי לה** [יש אומרים] שהוא **מעיד** ללווה, **ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אינו מעיד. אמרי לה** [יש אומרים] שהוא **מעיד,** משום ש**כערב דמי** [הוא נחשב], ואם יש ללווה קרקע אחרת אינו נחשב עוד כנוגע בדבר. **ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אינו מעיד** ואף אם יש ללווה קרקע נוספת, משום **דניחא ליה דלהוו בידיה תרוייהו** [שנוח לו שיהיו בידיו שניהם, שני השדות], **דכי אתי** [שכאשר יבוא] **בעל חוב מאי דבעי שקיל** [מה שירצה יקח] ולא יתבע כלל מן הערב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:2)

א **אמר ר' יוחנן: אומן אין לו חזקה** כאשר נתבאר במשנה ובגמרא, אבל **בן אומן** שאינו עוסק באותה אומנות **יש לו חזקה.** וכן, אף ש**אריס** עצמו **אין לו חזקה, בן אריס יש לו חזקה.** לעומת זאת **גזלן ובן גזלן אין להן חזקה,** אבל **בן בנו של גזלן יש לו חזקה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:3)

ומבררים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? מדוע יש הבדל בין הבנים של כל אלה? **אי אתו בטענתא דאבוהון** [אם הם באים בטענה שהדבר היה של אביהם], **אפילו הנך נמי** [אלה, בן האומן ובן האריס, גם כן] **לא** תהא להם חזקה, שהרי הם באים בטענה מכוחו של מי שאין לו חזקה. **אי** [אם] ש**לא אתו בטענתא דאבוהון** [באים הם בטענה של אביהם] אלא הם טוענים שהדבר שייך להם עצמם, **אפילו בן גזלן נמי** [גם כן] תהיה לו חזקה!


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:4)

ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] הלכה זו אלא למקרה **דקא אמרי** [שאומרים] **עדים: "בפנינו הודה לו** בעל החפץ לאביהם שהחפץ שייך לאב ושאינו גזול בידו **";** **הנך איכא למימר קושטא קא אמרי** [אלה, בן האומן ובן האריס, יש מקום לומר שאמת הם אומרים], שהרי היתה הודאה. **האי אף על גב דאודי נמי לא מהימן** [זה, בן הגזלן, אף על פי שהודה הבעלים לאביו גם כן אינו נאמן], **כ**דברי **רב כהנא,** ש**אמר רב כהנא: אי לאו דאודי ליה, הוה ממטי** **ליה ולחמריה לשחוור** [אם לא שהיה מודה לו שאינו גזול, היה מביא אותו ואת חמורו לפקיד השלטון].


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:5)

שכיון שהוא אדם אלים, היה גורם לתובע צרות הרבה, ולכן הודה לו באונס, ואין ממש בהודאה זו. והואיל ועל הודאה זו מסתמך בנו של הגזלן — אין לו חזקה. **אמר רבא: פעמים שאפילו בן בנו של גזלן נמי** [גם כן] **אין לו חזקה. היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? — **כגון דקא אתי בטענתא דאבא דאבוה** [שהוא בא בטענה שהנכסים האלה של אבי אביו], שהרי הוא סומך על מי שאין לו חזקה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:6)

ומבררים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק הוא] **גזלן** שאין לו חזקה? **אמר ר' יוחנן: כגון שהוחזק על שדה זו בגזלנותא** [בגזלנות]. **ורב חסדא אמר:** לא רק מי שידוע שגזל שדה מסויימת, אלא אף בסתם, **כגון** אותם אנשים של **בית פלוני** שהזכירו בשעתו את שמם ולא הזכירו אותם לדורות, **שהורגין נפשות על עסקי ממון** והכל חוששים מהם, להם אין חזקה כלל בקרקע.


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:7)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אומן אין לו חזקה** על דברים שהוא מחזיק בהם כאומן, אבל אם **ירד מאומנותו** ואינו עוסק בה עוד — **יש לו** מאז **חזקה** על מה שבידו. **אריס אין לו חזקה** בקרקע שמעבד, ואם **ירד מאריסותו** — **יש לו חזקה** לאחר שלוש שנים. וכיוצא בזה, אף ששנינו במשנה שאין לבן חזקה בנכסי אביו, ולא לאשה חזקה בנכסי בעלה, מכל מקום **בן שחלק** ואינו קשור עוד לעסקי ונכסי אביו, **ואשה שנתגרשה** — **הרי הן כשאר כל אדם** ויש להם חזקה לאחר שלוש שנים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 47a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 47a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/47a:8)

ומקשים: **בשלמא** [נניח] **בן שחלק איצטריך** [נצרך] הדבר להיאמר, כי **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר] שאין לו חזקה, שמא **אחולי אחיל גביה** [מחל לו האב] ולא מחה בבנו, אבל אין הדבר שייך לבן, ואין לו חזקה, ועל כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] ש**לא** חוששים לכך, וסומכים על החזקה. **אלא אשה שנתגרשה פשיטא** [פשוט] שיש לה חזקה, שהרי כבר אינה קשורה לבעלה, וצריך היה למחות! ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] הלכה זו אלא