## Steinsaltz on Bava Batra Daf 4a

###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:1)

**אהדר ליה כלילא דיילי** [הקיף הורדוס את ראשו של בבא בן בוטא בעטרה של קיפוד], **נקרינהו לעיניה** [וניקר את עיניו] על ידי כך. **יומא חד אתא ויתיב קמיה** [יום אחד בא הורדוס וישב לפניו] בלי להודיעו מי הוא, לפי שרצה לבדוק אותו, **אמר: חזי מר האי עבדא בישא מאי קא עביד** [יראה אדוני את העבד הרע הזה הורדוס, מה הוא עושה]! **אמר ליה** [לו]: **מאי אעביד ליה** [מה אעשה לו]? **אמר ליה** [לו]: **נלטייה מר** [יקללנו אדוני]! **אמר ליה** [לו]: **כתיב** [נאמר] **"גם במדעך** (בסתר) **מלך אל תקלל"** (קהלת י, כ). **אמר ליה** [לו]: **האי לאו** [זה לא] **מלך הוא,** שהרי לא כדין הוא מולך! **אמר ליה** [לו] בבא בן בוטא: **וליהוי** [ולו יהיה] **עשיר בעלמא** [בלבד], **וכתיב** [והרי נאמר] בהמשך אותו פסוק: **"ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר"** (קהלת י, כ), **ו**אף **לא יהא אלא נשיא** איני מקללו, **וכתיב** [וכפי שנאמר]: **"ונשיא בעמך לא תאר"** (שמות כב, כז).


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:2)

**אמר ליה** [לו] הורדוס: דבר זה נאמר **בעושה מעשה עמך,** שמתנהג כאדם כשר מישראל, **והאי** [וזה, הורדוס] **לאו** [לא] **עושה מעשה עמך! אמר ליה** [לו] בבא בן בוטא: מכל מקום **מסתפינא מיניה** [מפחד אני ממנו]. **אמר ליה** [לו] הורדוס: **ליכא איניש דאזיל דלימא ליה, דאנא ואת יתיבנא** [אין אדם שילך ויאמר לו, שאני ואתה בלבד יושבים כאן]. **אמר ליה** [לו]: **כתיב** [נאמר] **"כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר"** (קהלת י, כ).


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:3)

**אמר ליה** [לו] הורדוס: **אנא** [אני] **הוא** הורדוס, **אי הואי ידענא דזהרי רבנן כולי האי** [לו הייתי יודע שזהירים חכמים כל כך], **לא הוה קטילנא להו** [הייתי הורג אותם], **השתא מאי תקנתיה דההוא גברא** [עכשיו מה תקנתו של אותו אדם], כלומר, מה יכול אני לעשות כדי לתקן את מה שחטאתי? **אמר ליה** [לו] בבא בן בוטא: **הוא** מי ש**כבה אורו של עולם** על ידי הריגת חכמי התורה, **דכתיב** [שנאמר]: **"כי נר מצוה ותורה אור"** (משלי ו, כג), **ילך ויעסוק באורו של עולם, דכתיב** [שנאמר] בבית המקדש: **"ונהרו אליו כל הגוים"** (ישעיהו ב, ב), שפירש "נהרו" מלשון נהורה, אור. **איכא דאמרי** [יש שאומרים] ש**הכי אמר ליה** [כך אמר לו]: **הוא סימא עינו של עולם, דכתיב** [שנאמר]: **"והיה אם מעיני העדה"** (במדבר טו, כד), והם החכמים — **ילך ויתעסק בעינו של עולם, דכתיב** [שנאמר]: **"הנני מחלל את מקדשי גאון עזכם מחמד עיניכם"** (יחזקאל כד, כא).


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:4)

**אמר ליה** [לו] הורדוס: **מסתפינא ממלכותא** [מתיירא אני מן המלכות] של רומא שלא ירשו לי לעשות כן. **אמר ליה** [לו] בבא בן בוטא: **שדר שליחא** [שלח שליח], **וליזיל שתא וליעכב שתא ולהדר שתא** [ושילך שנה לשם ושיתעכב שנה שם ויחזור שנה], **אדהכי סתרית ליה ובניית ליה** [בין כך ובין כך תסתור אותו ותבנה אותו]. **עבד הכי** [עשה כך]. **שלחו ליה** [לו] מרומא בתשובה לשאלתו: **אם לא סתרתה אל תסתור, ואם סתרתה אל תבני** [תבנה], **ואם סתרתה ובנית, עבדי בישא בתר דעבדין מתמלכין** [עושי רע אחרי שעושים הם מתייעצים], גם **אם זיינך עלך** [נשקך עליך], שיש בידך כוח צבאי, **ספרך** מגילת היוחסין שלך, שכתוב בו שאתה עבד, נמצא **כאן, לא רכא** [מלך] **ולא בר רכא** [בן מלך], **הורדוס עבדא קלניא מתעביד** [העבד, בן חורין נעשה מעצמו].


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:5)

ומסבירים: **מאי** [מה פירוש] **"רכא"?** — **מלכותא** [מלכות], **דכתיב** [שנאמר]: **"**ו**אנכי היום רך ומשוח מלך"** (שמואל ב' ג, לט). **ואי בעית אימא, מהכא** [ואם תרצה אמור מכאן], ממה שנאמר ביוסף, לאחר שנתמנה למשנה לפרעה: **"ויקראו לפניו אברך"** (בראשית מא, מג).


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:6)

**אמרי** [אומרים]: **מי שלא ראה בנין הורדוס, לא ראה בנין נאה מימיו.** ושואלים: **במאי בנייה** [במה בנה אותו]? **אמר רבה: באבני שישא ומרמרא** [שיש לבן וירוק]. **איכא דאמרי** [יש שאומרים]: **באבני כוחלא, שישא ומרמרא** [שיש כחול, לבן וירוק]. **אפיק שפה ועייל שפה, כי היכי דנקביל סידא** [הוציא קצת משפת האבן והכניס קצת משפת האבן, כדי שיוכל לקבל עליו את הסיד]. **סבר למשעייה בדהבא** [רצה לטוח אותו בזהב], **אמרו ליה רבנן** [לו חכמים]: **שבקיה, דהכי שפיר טפי** [הנח אותו ואל תצפהו, שכך הוא יפה יותר], **דמיחזי כי אידוותא דימא** [שנראה כמו גלי ים].


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:7)

ושואלים: **ובבא בר בוטא היכי עבד הכי** [איך עשה כך] לתת עצה להורדוס הרשע? **והאמר** [והרי אמר] **רב יהודה אמר רב, ואיתימא** [ויש אומרים שאמר זאת] **ר' יהושע בן לוי: מפני מה נענש דניאל?** — **מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר, ש**לאחר שניבא לו דברים קשים **נאמר: "להן מלכא מלכי ישפר עלך וחטאיך בצדקה פרק ועויתך במחן ענין הן תהוה ארכא לשלותך** [לכן המלך עצתי תיטב עליך, וחטאיך בצדקה פדה, ואת עוונך בחנינת עניים, אז תהיה ארכה לשלותך] **" וגו'** (דניאל ד, כד), וכתיב [ונאמר]: **"כלא מטא על נבוכדנצר מלכא"** [הכל הגיע על נבוכדנצר המלך] (דניאל ד, כה), **וכתיב** [ונאמר]: **"ולקצת ירחין תרי עשר" וגו'** (דניאל ד, כו) [ובסוף שנים עשר חודשים] נתקיים הדבר, ולא קודם לכן!


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:8)

ומשיבים: **איבעית אימא** [אם תרצה אמור]: **שאני עבדא, דאיחייב** [שונה עבד שהוא מחוייב] **במצו‍ת** ולכן צריך היה לסייע להורדוס לעשות תשובה. **ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **שאני** [שונה] **בית המקדש, דאי** [שאם] **לא מלכות** תבנה אותו **לא מתבני** [ייבנה].


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:9)

ושואלים: **ודניאל מנלן דאיענש** [מנין לנו שנענש]? **אילימא** [אם תאמר] **משום** **דכתיב** [שנאמר]: **"ותקרא אסתר להתך** מסריסי המלך אשר העמיד לפניה**"** (אסתר ד, ה), **ואמר רב: התך** — **זה דניאל, הניחא למאן דאמר** [זה נוח לשיטת מי שאומר] שנקרא התך משום **שחתכוהו מגדולתו** ועשו אותו פקיד קטן, **אלא למאן דאמר** [למי שאומר] ומפרש שקראו לו התך משום **שכל דברי מלכות נחתכין על פיו, מאי איכא למימר** [מה יש לומר], מה עונש נתנו לו? ומשיבים: **דשדיוהו לגובא דארייוותא** [שזרקוהו לגוב אריות].


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:10)

א שנינו במשנה: מקום שנהגו לבנות גויל וכו' **הכל כמנהג המדינה.** ושואלים: תוספת זו **"הכל** כמנהג המדינה **"****לאתויי מאי** [להביא, לרבות את מה] נאמרה? ומשיבים: **לאתויי אתרא דנהיגי בהוצא ודפנא** [להביא מקום שנוהגים לעשות מחיצה בענפי דקל ודפנה], שאם כך מנהג המקום, עושים כן.


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:11)

ב שנינו במשנה: **לפיכך, אם נפל הכותל** — **המקום והאבנים של שניהם.** ותוהים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שכך הוא, שהרי שניהם היו שותפים בבנייתו! ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] אלא במקום ש**נפל** הכל **לרשותא דחד מינייהו** [לרשותו של אחד מהם], **אי נמי דפנינהו חד לרשותא דידיה** [או גם כן, במקרה שפינה אותם אחד מהם לרשותו שלו], **מהו דתימא** [שתאמר]: **ניהוי אידך** [שיהיה נחשב האחר] **המוציא מחבירו** ו**עליו** תוטל חובת **הראיה** להוכיח שהוא שותף, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שחזקתם שהם שותפים, ואינם צריכים הוכחה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:12)

ג שנינו במשנה: **וכן בגינה, מקום שנהגו לגדור** — **מחייבין אותו.** ושואלים: **הא גופא קשיא** [זה עצמו קשה], **אמרת** [אומר אתה] מצד אחד: **וכן בגינה, מקום שנהגו לגדור** — **מחייבין אותו,** ומכאן משמע: **הא סתמא** [אבל סתם] אם לא נהגו — **אין מחייבין אותו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:13)

**אימא סיפא** [אמור את סופה של המשנה]: **אבל בקעה** (שדה), **מקום שנהגו שלא לגדור** — **אין מחייבין אותו,** ונדייק מכאן: **הא סתמא** [אבל סתם] — **מחייבין אותו.** ויש לתמוה: **השתא** [עכשיו הרי] בנוגע ל**סתם גינה אמרת** ש**לא** מחייבים לעשות מחיצה, ואם כן **סתם בקעה מיבעיא** [נצרכה לומר] שאין מחייבים אותו? והרי בבקעה בוודאי נחוצה הגדר פחות!


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:14
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:14)

**אמר אביי, הכי קאמר** [כך אמר] התנא: **וכן** כדין חצר כן דין **סתם גינה** שמחייבים לבנות מחיצה, **ו**כן **במקום שנהגו לגדור בבקעה** — **מחייבין אותו. אמר ליה** [לו] **רבא: אם כן, מאי** [מה] לשון **"אבל"** האמורה לאחר מכן לגבי בקעה, שמשמעה שלא נידונה בקעה ככלל הקודם? **אלא אמר רבא, הכי קתני** [כך שנה]: **וכן סתם גינה כמקום שנהגו לגדור דמי** [היא נחשבת], **ומחייבין אותו** לגודרה. **אבל סתם בקעה כמקום שלא נהגו דמי** [היא נחשבת], **ואין מחייבין אותו** לגודרה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:15
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:15)

ד שנינו במשנה: אבל בבקעה וכו' אין מחייבין אותו, **אלא אם רצה, כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית** מבחוץ. ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"חזית"? אמר רב הונא: אכפיה ליה לקרנא לבר** [שכופף את קצות הכותל לחוץ]. ושואלים: **ונעביד מלגיו** [ושיעשה בפנים]! ואומרים: **עביד חבריה נמי מלבר** [יעשה חבירו גם כן מבחוץ], בחלק הפונה לצד החבר כעין זה, **ואמר** [ויאמר]: **דידי ודידיה** [שלי ושלו] **הוא.** ואומרים: **אי הכי** [אם כך], שאתה חושש לרמאות כזו, **השתא נמי** [עכשיו גם כן] כשעושה חזית לחוץ **גייז ליה חבריה** [יחתוך אותו חבירו], **ואמר** [ויאמר]: **דידי ודידיה** [שלי ושלו] **הוא!** ומשיבים: **גיזוזא מידע ידיע** [חיתוך כזה ניכר] ואי אפשר לטעות בו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:16
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:16)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] שעל השאלה מהי אותה חזית שנאמרה, **אמר רב הונא: מיכפא לקרנא מלגיו** [יכפוף את קצות הכותל מבפנים]. ושואלים: **ונעבד מלבר** [ושיעשה מבחוץ]! ומשיבים: **גייז ליה חבריה** [יגזוז אותו חבירו], **ואמר** [ויאמר]: **דידי ודידיה** [שלי ושלו] **הוא.** ומקשים: **אי הכי** [אם כך] שאתה חושש לרמאות מעין זו, **השתא נמי לייף ליה חבריה** [עכשיו גם כן יוסיף, יחבר חבירו חזית מצידו], **ואמר** [ויאמר]: **דידי ודידיה** [שלי ושלו] **הוא!** ומשיבים: **ליפופא מידע ידיע** [תוספת נודעת, ניכרת היא]. ושואלים על לשון זו: **והא** [והרי] **"מבחוץ" קתני** [שנה] ולא מבפנים! ומעירים: אכן, **קשיא** [קשה] הדבר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 4a:17
[Steinsaltz on Bava Batra 4a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/4a:17)

**ר' יוחנן אמר:**