## Steinsaltz on Bava Batra Daf 60b

###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:1)

**זיל האידנא ותא** [לך עכשיו ובוא] **למחר. בליליא שדר קצייה לההוא דידיה** [בלילה שלח ר' ינאי וקצצו לאותו אילן שלו] שהיה יוצא לרשות הרבים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:2)

**למחר אתא לקמיה** [בא לפניו] אותו איש, **אמר ליה** [לו] ר' ינאי: **זיל קוץ** [לך קצוץ]. **אמר ליה** [לו]: **הא מר נמי אית ליה** [הרי אדוני גם כן יש לו] אילן הנוטה לרשות הרבים! **אמר ליה** [לו]: **זיל חזי** [לך וראה], **אי קוץ דידי קוץ דידך** [אם קצוץ האילן שלי קצוץ את שלך], **אי** [אם] **לא קוץ דידי** [קצוץ שלי] **לא תקוץ את** [תקצוץ אתה].


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:3)

ושואלים: **מעיקרא מאי סבר** [מתחילה מה חשב] ר' ינאי **ולבסוף מאי סבר** [מה חשב]? שהרי רואים שבתחילה עשה זאת ולא חשש לנזק הרבים, ואחר כך קצץ את האילן. ומסבירים: **מעיקרא סבר** [מתחילה חשב]: **ניחא להו** [נוח להם] **לבני רשות הרבים** באילן שלי, **דיתבי בטוליה** [שהם יושבים בצילו], **כיון דחזא דקא מעכבי** [שראה שהם מעכבים] ומוחים באדם שיש לו אילן כזה, **שדר קצייה** [שלח לקצץ אותו], מפני שהבין שהוא מפריע לרבים. ושואלים: ומדוע שלח את אותו אדם שיחזור למחרת? **ולימא ליה** [שיאמר לו]: **זיל קוץ דידך והדר אקוץ דידי** [לך קצוץ את האילן שלך ואחר כך אקצוץ את שלי]! ומשיבים: **משום** דבריו של **ריש לקיש,** ש**אמר** הכתוב: **"התקוששו וקושו"** (צפניה ב, א) יש לדורשו כך: **קשוט,** קשט, תקן, **עצמך** תחילה **ואחר כך קשוט אחרים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:4)

א שנינו במשנה: אין מוציאים זיזים וגזוזטראות לרשות הרבים. **אבל אם רצה** — **כונס לתוך** התחום **שלו ומוציא. איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: אם **כנס** את הכותל לתוך החצר שלו **ולא הוציא** מיד, או לא נתעכב, **מהו שיחזור ויוציא** לאחר זמן? **ר' יוחנן אמר:** אם **כנס** — **מוציא** אף לאחר זמן. **וריש לקיש אמר: כנס** ולא השתמש באפשרות לבנות — **אינו מוציא** יותר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:5)

**אמר ליה** [לו] **ר' יעקב לר' ירמיה בר תחליפא, אסברה** [אסביר] **לך** את הדבר: **להוציא** — **כולי עלמא לא פליגי** [הכל אינם חלוקים] ש**מוציא,** שהרי בתוך שלו הוא מוציא, **כי פליגי** [כאשר נחלקו] — היה זה בשאלה האם מותר **להחזיר כתלים למקומן,** שאם כנס לתוך רשותו, ונמלך שלא להוציא זיזים, האם מותר לו לחזור ולבנות את הגדר במקום, **ואיפכא איתמר** [וההיפך נאמר] במחלוקת זו, **ר' יוחנן אמר: אינו מחזיר, וריש לקיש אמר: מחזיר.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:6)

וטעמם: **ר' יוחנן אמר אינו מחזיר, משום** הדברים שאמר **רב יהודה,** ש**אמר רב יהודה: מצר שהחזיקו בו רבים** ללכת בו **אסור לקלקלו** שקנו לעצמם את זכות השימוש בו, אף שאינו רכוש הרבים. **וריש לקיש אמר מחזיר,** מותר לו להחזיר, ומדוע? — **הני מילי** [דברים אלו] במצר, אמורים **היכא דליכא רווחא** [במקום שאין רווח], שאם יחזיר בעל המיצר לא יהא מקום לרבים ללכת. **הכא הא איכא רווחא** [כאן, במי שכנס לתוך שלו, הרי יש רווח] של רשות הרבים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:7)

ב שנינו במשנה: **לקח** (קנה) **חצר ובה זיזין וגזוזטראות** — **הרי היא בחזקתה. אמר רב הונא: נפלה** חצר זו, שנתמוטטו כתליה — **חוזר ובונה אותה** כפי שהיתה בתחילה על זיזיה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:8)

**מיתיבי** [מקשים על כך] ממה ששנינו בברייתא: **אין מסיידין, ואין מכיירין** צורות בסיד, **ואין מפייחין** (מציירים צורות בצבע) **בזמן הזה** מפני אבילות המקדש. ואם **לקח חצר** שהיתה **מסוידת, מכוירת, מפויחת** — **הרי זו בחזקתה** שנעשה הדבר בהיתר. אם **נפלה** — **אינו חוזר ובונה אותה** כדרך שהיתה בנויה בסיוד וכיור וכו'. משמע שאין לאדם רשות לחזור ולבנות בנין באופן שאסור לבנותו, אף שכשהיה בנוי עמד על חזקתו!


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:9)

ומשיבים: דבר של **איסורא** [איסור] **שאני** [שונה], שהרי כאן הדבר הוא לא משום זכותם של אחרים, אלא משום האיסור שבדבר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:10)

ג ובענין איסור זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **לא יסוד אדם את ביתו בסיד, ואם עירב בו חול או תבן** — **מותר,** לפי שאז אינו לבן ומבהיק כל כך. **ר' יהודה אומר:** אם **עירב בו חול** — **הרי זה טרכסיד** (טיח סיד) ומשובח יותר מסיד סתם **ואסור,** אבל אם עירב בו **תבן** — **מותר.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:11)

ד מאחר שהוזכרה ההלכה לגבי איסור סיוד בגלל אבילות החורבן, מביאים דברים נוספים בענין זה. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **כשחרב הבית בשניה,** כלומר, בחורבן בית שני **רבו פרושין בישראל ש**נהגו לפרוש ו**לא לאכול בשר ושלא לשתות יין. נטפל להן ר' יהושע, אמר להן: בני, מפני מה אי** [אין] **אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין?** **אמרו לו:** כיצד **נאכל בשר, שממנו** היו **מקריבין על גבי מזבח ועכשיו בטל?** וכיצד **נשתה יין, שמנסכין** היו **על גבי המזבח ועכשיו בטל?**


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:12)

**אמר להם: אם כן, לחם** גם **לא נאכל, שכבר בטלו מנחות** שהיו מקריבים על המזבח! אמרו לו: צודק אתה, ו**אפשר** להסתפק **בפירות.** אמר להם: אף **פירות לא נאכל, שכבר בטלו בכורים!** אמרו לו: באמת נעשה כן, ולא נאכל מהפירות של שבעת המינים שמהם מביאים ביכורים, ש**אפשר** להסתפק **בפירות אחרים.** אמר להם: אם כן **מים לא נשתה, שכבר בטל ניסוך המים! שתקו** שהבינו שאי אפשר לעמוד בכך.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:13)

**אמר להן: בני, בואו ואומר לכם: שלא להתאבל כל עיקר אי אפשר** — לפי **שכבר נגזרה גזרה** ונחרב הבית, **ולהתאבל יותר מדאי** כפי שאתם עושים **אי אפשר** גם כן — לפי **שאין גוזרין גזירה על הצבור אלא אם כן רוב צבור יכולין לעמוד בה,** וראיה לדבר — **דכתיב** [שנאמר]: **"במארה אתם נארים ואתי אתם קבעים הגוי כלו"** (מלאכי ג, ט), לומר שרק על דבר שהגוי, העם, כולו קיבל על עצמו (במארה = בקללה) בא הנביא בטענה על שלא קיימוהו, ואם כולם אינם יכולים לעשות כן —


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:14
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:14)

אין גוזרים גזירה בזה. **אלא כך אמרו חכמים:** יעשה סימן לחורבן בכל דבר, ש**סד אדם את ביתו בסיד, ומשייר בו דבר מועט** שאינו מסייד משום זכר לחורבן. ושואלים: **וכמה** הוא דבר מועט? **אמר רב יוסף: אמה על אמה** שאותה אינה מסייד. **אמר רב חסדא:** ומשאיר את המקום הזה **כנגד הפתח,** שיהא נראה לכל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:15
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:15)

וממשיכה הברייתא, וכן אמרו חכמים: **עושה אדם כל צרכי סעודה, ומשייר דבר מועט.** ושואלים: **מאי היא** [מה הוא] דבר מועט זה? **אמר רב פפא:** כגון **כסא דהרסנא** (דגים קטנים מטוגנים) שאינו מביא אותם בתוך הסעודה, כדי שידעו שחסר משהו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:16
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:16)

ומוסיפה הברייתא, וכן אמרו חכמים: **עושה אשה כל תכשיטיה, ומשיירת דבר מועט.** ושואלים: **מאי היא** [מה הוא] אותו דבר מועט? **אמר רב: בת צדעא** מקום בצדע, ברקה, שהיו הנשים רגילות להוריד את השיער משם — אין מורידות, כדי שיהיה זכר לחורבן. וראיה לכל אלה — **שנאמר: "אם אשכחך ירושלם תשכח ימיני. תדבק לשוני לחכי** אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:17
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:17)

**"**(תהלים קלז, ה– ו). ושואלים: **מאי** [מה פירוש] "**על ראש שמחתי"? אמר רב יצחק: זה אפר מקלה ש**נוהגים להניח **בראש חתנים** בשעת שמחת החופה, זכר לחורבן. **אמר ליה** [לו] **רב פפא לאביי: היכא מנח לה** [היכן מניחים אותו]? אמר לו: **במקום** שמניחים **תפילין, שנאמר** בנבואות הנחמה: **"**משח ה' אותי... שלחני... **לשום לאבלי ציון לתת להם** **פאר תחת אפר"** (ישעיהו סא, א ושם פסוק ג. וכיון שתפילין קרויים "פאר" יש ללמוד מכאן שהאפר היה מונח במקום שמניחים בו תפילין.


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:18
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:18)

וממשיכה הברייתא: **וכל המתאבל על ירושלים** — **זוכה ורואה בשמחתה, שנאמר: "שמחו את ירושלם** וגילו בה כל אוהביה, שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:19
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:19)

**"**(ישעיהו סו, י). ועוד **תניא** [שנויה ברייתא], **אמר ר' ישמעאל בן אלישע: מיום שחרב בית המקדש, דין הוא שנגזור על עצמנו** מפני אבילות **שלא לאכול בשר ולא לשתות יין, אלא** ש**אין גוזרין גזרה על הצבור אלא אם כן רוב צבור יכולין לעמוד בה;**


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:20
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:20)

**ומיום שפשטה מלכות הרשעה,** מלכות רומי, **שגוזרת עלינו גזירות רעות וקשות, ומבטלת ממנו תורה ומצות, ואין מנחת אותנו ליכנס לשבוע הבן,** כלומר, לברית המילה, **ואמרי לה** [ויש אומרים]: **לישוע הבן,** לפדיון הבן, שגזרו גזירות לבטל את המילה ושאר מצוות, מצד ה**ד****ין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ו**לא **להוליד בנים, ונמצא זרעו של אברהם אבינו כלה מאליו** ולא ייגרם מצב שיהיו ילדים שאינם נימולים,


###### Steinsaltz on Bava Batra 60b:21
[Steinsaltz on Bava Batra 60b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/60b:21)

**אלא הנח להם לישראל** ואל תגזור גזירה שאינם יכולים לעמוד בה. **מוטב שיהיו שוגגין** ולא יחשבו שיש בדבר הזה איסור, **ואל יהיו מזידין**