## Steinsaltz on Bava Batra Daf 6a

###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:1)

**או דילמא** [שמא] **במקום חזקה לא אמרינן** [אין אנו אומרים, סומכים] על הנימוק של **"מה לי לשקר"?** ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו שמי שחייבוהו להשתתף בבניית כותל שנפל הריהו **בחזקת שנתן** חלקו בכותל, **עד שיביא** זה שתבעו לשלם **ראיה שלא נתן.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:2)

ונברר: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אילימא** [אם תאמר] במקרה **שתבעו לאחר זמן** השלמת בניית הכותל, **ואמר ליה** [לו]: **"פרעתיך בזמני",** בהשלמת הכותל, **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שהוא בחזקת שנתן! **אלא לאו דאמר ליה** [האם לא במקרה שאומר לו]: **"פרעתיך בתוך זמני"; אלמא** [מכאן] ש**אפילו במקום חזקה** שאדם אינו פורע בתוך זמנו **אמרינן** [אומרים אנו] **"מה לי לשקר"!** ודוחים: **שאני הכא** [שונה כאן], ש**כל** בניית **שפא ושפא זמניה** [נדבך ונדבך זמנו] **הוא,** שאין זמן הפרעון בסוף הבניה, אלא בכל שלב ושלב חלה עליו חובה להשתתף בהוצאות, והרי זה כאומר "פרעתיך בזמני".


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:3)

ומציעים, **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לצד השני, ממה ששנינו בהמשך המשנה: **מארבע אמות ולמעלה** — **אין מחייבין אותו. סמך לו כותל אחר** — מחייבים אותו, והריהו בחזקת שלא נתן **עד שיביא ראיה שנתן.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:4)

ויש לברר: **היכי דמי** [כיצד היה הדבר בדיוק]? **אילימא** [אם תאמר] **שתבעו לאחר זמנו, ואמר לו: "פרעתיך בזמני", אמאי** [מדוע] **לא** יאמינו לו? **אלא לאו דאמר** [האם לא שאומר]: **"פרעתיך בתוך זמני",** ועל כך אומרת המשנה שאינו נאמן; **אלמא** [מכאן] ש**במקום חזקה לא אמרינן** [אין אנו אומרים] **"מה לי לשקר"!** ודוחים: **שאני הכא** [שונה כאן], **דאמר** [שאומר] האיש לעצמו: **מי יימר דמחייבי לי רבנן** [יאמר שיחייבו אותי חכמים] לשלם עבור כותל זה? ובמקרה זה ודאי אינו משלם לפני הזמן. ונמצא שאין הוכחה לשאלה זו ממשנתנו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:5)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא בריה** [בנו] של **רבא לרב אשי: תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו במסכת שבועות, אמר לחבירו: **"מנה לי בידך** שאתה חייב לי **",** **אמר לו** בפני עדים: **"הין"** (כן), **למחר אמר** **לו: "תנהו לי", אם אמר** הנטען: **"נתתיו לך"** — **פטור,** אם אמר: **"אין לך בידי"** — **חייב.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:6)

ונברר: **מאי לאו** [האם אין הכוונה] שמה שאמר **"נתתיו לך"** — **דאמר ליה** [שאומר לו]: **"פרעתיך בזמני",** ומה שאמר **"אין לך בידי"** — **דאמר ליה** [שאומר לו]: **"פרעתיך בתוך זמני", וקתני** [ושנה]: **חייב; אלמא** [מכאן] ש**במקום חזקה לא אמרינן** [אין אנו אומרים] **"מה לי לשקר"!** ודוחים: **לא, מאי** [מה פירוש] **"אין לך בידי"?** הכוונה היא שאומר: **"לא היו דברים מעולם",** שמעולם לא לויתי, וטעם הדבר שחייב — כמו ש**אמר מר** [החכם]: **כל האומר "לא לויתי"** — **כאומר "לא פרעתי" דמי** [הוא נחשב] ואם ידוע לנו שלווה — חייב לשלם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:7)

א שנינו במשנה: למעלה מארבע אמות אין מחייבים אותו להשתתף בבניית הכותל. אבל אם **סמך** (בנה בסמוך) **לו כותל אחר** — **מגלגלין עליו את הכל. אמר רב הונא:** אם **סמך לפלגא** [לחצי] הכותל, באורכו או בגובהו — כאילו **סמך לכולה** [לכולו] ועליו לשלם מחצית הכותל כולו. **ורב נחמן אמר: למאי** [למה] ש**סמך** — **סמך, למאי** [למה] ש**לא סמך** — **לא סמך.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:8)

ומעירים: **ומודה רב הונא בקרנא ולופתא** [בחיבור שבקרן זוית] שאם סמך כותלו באופן זה — אינו נחשב כסומך לכל, שאינו עומד להוסיף על מה שסמך. **ו**מן הצד השני **מודה רב נחמן באפריזא ובקבעתא דכשורי** [במניח קורה ומקום שקובעים בו קורות], שגם אם אינו משתמש מיד בכל גובה הכותל, הרי זה מורה שרוצה לסמוך לכולו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:9)

ב ובאשר למה ששנינו במשנה, שלמעלה מארבע אמות הריהו בחזקת שלא נתן את חלקו, **אמר רב הונא: בי כוי** [בית חלונות], כלומר, החוקק חורים בכותל לצד חבירו כדי שישמשו אותו להניח בהם קורות — **לא הוי** [אינו נחשב] **חזקה,** שלמרות שחורים אלה נעשו כדי שיוכל חבירו להניח בהם קורות, אין זו הוכחה שחבירו שילם עבור בנייתו של כותל זה, **ואף על גב דעבד ליה הימלטי** [ואף על פי שעשה לו מי שבנה את הכותל תיקון] לחלונות אלה. משום **דאמר ליה** [שאומר לו] בונה הכותל: **אמינא** [אמרתי] בלבי: **לכי פייסת לי** [כאשר תפייס אותי] ותשלם לי עבור בניית הכותל ותרצה לקבוע בו קורות **לא ליתרע אשיתאי** [יתקלקלו היסודות שלי] אם תצטרך לעשות בכותל חורים חדשים, ולכן מראש עשיתי שם חורים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:10)

ג ובענין דומה, הנוגע לזכות שימוש בכותל חבירו, **אמר רב נחמן: אחזיק להורדי** [החזיק, היתה לו חזקה, לשים במקום קורות דקות], שהניח השכן על גבי הכותל קורות קטנות, והיתה לו חזקה של זכות שימוש זו — **לא אחזיק לכשורי** [החזיק לקורות גדולות], שלזה לא נתן לו חבירו רשות, ואינו יכול לטעון שכבר יש לו חזקת שימוש בכותל. אבל אם **אחזיק** **לכשורי** [החזיק לקורות גדולות] — **אחזיק להורדי** [החזיק לקורות דקות]. **ו**אילו **רב** **יוסף אמר: אחזיק להורדי** [החזיק לקורות דקות] — **אחזיק לכשורי** [החזיק אף לקורות עבות].


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:11)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] בלשון אחרת, ש**אמר רב נחמן: אחזיק להורדי** [החזיק לקורות דקות] — **אחזיק לכשורי** [החזיק לקורות גדולות], החזיק **לכשורי** [לקורות גדולות] — **אחזיק להורדי** [החזיק לקורות דקות].


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:12)

ובאותו ענין **אמר רב נחמן: אחזיק לנטפי** [אם החזיק להשתמש בחצר חבירו למים הנוטפים לשם מגגו] — **אחזיק לשפכי** [החזיק גם לשופכים] לעשות שם מרזב, שאם לא מחה השכן במים היורדים מן הגג לחצירו שלו, כל שכן שהוא מסכים שיעשה השכן מרזב וירדו מים אלו במקום אחד בלבד. אבל אם **אחזיק לשפכי** [החזיק לשופכים] — **לא אחזיק לנטפי** [החזיק לנוטפים]. **ורב יוסף אמר: אפילו** אם **אחזיק לשפכי** [החזיק לשופכים] — **אחזיק לנטפי** [החזיק לנוטפים].


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:13)

וכדרך שנאמר לענין הקורות, גם בענין זה **איכא דאמרי** [יש שאומרים] ש**אמר רב נחמן:** אם **אחזיק לשפכי** [החזיק לשופכים] — **אחזיק לנטפי** [החזיק גם לנוטפים], ואם החזיק **לנטפי** [לנוטפים] — **אחזיק לשפכי** [החזיק לשופכים], **אבל לצריפא דאורבני** [לגג משופע של ענפי ערבה] שהמים נוטפים ממנו לחצר שכינו — **לא** החזיק. **רב יוסף אמר: אפילו צריפא דאורבני** [לגג משופע של ענפי ערבה] יכול לעשות. ומעירים: **עבד** [עשה] **רב יוסף עובדא** [מעשה] ופסק **בצריפא דאורבני** [בגג משופע של ענפי ערבה] שמותר לו לעשות, מאחר שכבר הוא מוחזק בזכות לעשות מרזב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 6a:14
[Steinsaltz on Bava Batra 6a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/6a:14)

**אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: המשכיר בית לחבירו**