## Steinsaltz on Bava Batra Daf 75b

###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:1)

**וקנסתי מיתה על אדם הראשון** שכיון שמת יודעים שאדם הוא ולא אל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:2)

ושבים לפסוק שנזכר קודם "וברא ה' על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם" וכו' (ישעיה ד, ה), ומבררים: **מאי** [מה פירוש] **"ועל מקראה"?** **אמר רבה אמר ר' יוחנן: לא כירושלים של עולם הזה ירושלים של עולם הבא; ירושלים של עולם הזה** — **כל הרוצה לעלות** אליה **עולה, של עולם הבא** — **אין עולין אלא המזומנין** (=קרואים) **לה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:3)

**ואמר רבה אמר ר' יוחנן: עתידין צדיקים שנקראין על שמו של הקדוש ברוך הוא, שנאמר: "כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו"** (ישעיה מג, ז), הרי שמי שנברא וגורם לכבודו של הקדוש ברוך הוא נקרא בשמו. **ואמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יוחנן: שלשה נקראו על שמו של הקדוש ברוך הוא, ואלו הן: צדיקים, ומשיח, וירושלים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:4)

ומפרט: **צדיקים** — **הא דאמרן** [זו שאמרנו] קודם. **משיח** — **דכתיב** [שנאמר] במשיח: **"וזה שמו אשר יקראו ה' צדקנו"** (ירמיהו כג, ו), הרי שהוא נקרא על שמו של ה'. **ירושלים** — **דכתיב** [שנאמר] בה בסוף ספר יחזקאל: **"סביב שמנה עשר אלף ושם העיר מיום ה' שמה"** (מח, לה), **אל תקרי** [תקרא] **"שמה" אלא "שמה"** שהעיר תיקרא בשמו של ה'. ובענין זה **אמר ר' אלעזר: עתידין צדיקים שאומרים לפניהן "קדוש", כדרך שאומרים לפני הקדוש ברוך הוא, שנאמר: "והיה הנשאר בציון והנותר בירושל ם קדוש יאמר לו"** (ישעיהו ד, ג).


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:5)

**ואמר רבה אמר ר' יוחנן: עתיד הקדוש ברוך הוא להגביה את ירושלים שלש פרסאות למעלה, שנאמר: "וראמה וישבה תחתיה"** (זכריה יד, י), **מאי** [מה פירוש] **"תחתיה"?** — **כתחתיה,** שרומה יהא כתחתיה. ושואלים לבירור הענין: **וממאי דהאי** [שזה] **"תחתיה"** של ירושלים **תלתא פרסי הויא** [שלוש פרסות הן]? **אמר רבה, אמר לי ההוא סבא** [זקן אחד]: **לדידי חזי לי** [אני ראיתי] את **ירושלים קמייתא** [הראשונה] כשהיתה בבניינה, **ותלתא פרסי הויא** [ושלוש פרסות היתה].


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:6)

וממשיכים בדברי ר' יוחנן, **ושמא תאמר: יש צער לעלות** למקום גבוה כל כך? — **תלמוד לומר** בנבואה המתארת חזרתם של ישראל לירושלים: **"מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארבתיהם"** (ישעיהו ס, ח), כלומר, שיוכלו להגיע לשם בקלות, כמו היו עננים או יונים. **אמר רב פפא: שמע מינה** [למד מכאן] בדרך אגב ש**האי עיבא** [ענן זה] — **תלתא פרסי מידלי** [שלוש פרסות הוא גבוה], שהרי גובהה של ירושלים אליה מגיע הענן הוא שלוש פרסאות.


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:7)

**אמר ר' חנינא בר פפא: בקש הקדוש ברוך הוא לתת את ירושלים במדה** קבועה, **שנאמר** בחזונו של זכריה: **"**ואשא עיני וארא והנה איש ובידו חבל מידה. **ואמר אנה אתה הלך ויאמר אלי למד את ירושל ם לראות כמה רחבה וכמה ארכה"** (זכריה ב, ה–ו), באותה שעה


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:8)

**אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, הרבה כרכים בראת בעולמך של אומות העולם** — **ולא נתת מדת ארכן ומדת רחבן** להגבילן, והן גדלות לפי התפתחותן, ואילו **ירושלים ששמך בתוכה ומקדשך בתוכה וצדיקים בתוכה** — **אתה נותן בה מדה? מיד: "ויאמר אלו רץ דבר אל הנער הלז לאמר פרזות תשב ירושל ם מרב אדם ובהמה בתוכה"** (זכריה ב, ח).


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:9)

ובענין זה **אמר ריש לקיש: עתיד הקדוש ברוך הוא להוסיף על ירושל ם אלף טפף גינואות** (גינות), **אלף קפל מגדלים, אלף ליצוי בירניות** (ביצורים ), **אלף ושני שילה טוטפראות** (בתים קטנים), **וכל אחת ואחת** מהתוספות הללו **הויא** [תהיה] **כ**מו העיר הגדולה **צפורי** בתקופתה הטובה, בהיותה **בשלוותה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:10)

ומספרים כמה גדולה היתה אז העיר ציפורי: **תניא** [שנויה ברייתא], **אמר ר' יוסי: אני ראיתי** את העיר **צפורי** בהיותה **בשלוותה, והיו בה מאה ושמונים אלף שווקים של מוכרי ציקי קדירה** (רטבים לתבשיל), ומכאן אפשר לשער מה יהיה גודלה של ירושלים לעתיד לבוא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:11)

וכיוצא בזה דרשו את הפסוק **"והצלעות צלע אל צלע שלוש ושלשים פעמים"** (יחזקאל מא, ו) — **מאי** [מה פירוש] **"שלוש ושלשים פעמים"? אמר ר' לוי, אמר רב פפי משום** (בשם) **ר' יהושע דסכני: אם שלש ירושלים הן,** אם תגדל העיר פי שלוש בשטחה מזה שהיה בעבר בזמן בניינה — **כל אחת ואחת יש בה שלשים מדורין** (קומות) **למעלה** בכל בית, **אם שלשים ירושלים הן** — **כל אחת ואחת יש בה שלשה מדורין למעלה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:12)

א לאחר שעסקנו בענייני אגדה חוזרים לצד ההלכה של משנתנו, לדון עוד בקניית ספינה. **איתמר** [נאמר] שנחלקו אמוראים ביחס לאופן קניית **ספינה** — **רב אמר: כיון שמשך כל שהוא** והזיז אותה ממקומה אפילו במשהו — **קנה** אותה בכך. **ושמואל אמר: לא קנה עד שימשוך את כולה,** שיזיזנה עד שתהלך כדי כל אורכה ותצא לגמרי מהמקום בו היתה קודם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:13
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:13)

ומציעים: **לימא כתנאי** [האם לומר שמחלוקת זו היא כמחלוקת תנאים], ששנינו בברייתא: **כיצד** בהמה נקנית **במסירה?** אם **אחזה בטלפה** (פרסתה), או **בשערה,** או **באוכף שעליה,** או **בשליף** (משא) **שעליה,** או **בפרומביא** (רסן) **שבפיה,** או **בזוג** (בפעמון) **שבצוארה** — **קנאה. כיצד** בהמה נקנית **במשיכה? קורא לה והיא באה** אליו, **או שהכישה** (היכה אותה) **במקל ורצתה** (ורצה) **לפניו, כיון שעקרה יד ורגל** ממקומה — **קנאה. ר' אחי, ואמרי לה** [ויש אומרים] **ר' אחא אומר:** לא די שתעקור יד או רגל, אלא **עד שתהלך מלא קומתה.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:14
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:14)

ואם כן **לימא** [האם נאמר] ש**רב** שאמר באופן קניית ספינה שדי שימשוך כלשהו, **אמר כ**שיטת **ה****תנא קמא** [הראשון] שדי בעקירת יד או רגל, **ושמואל** שאמר בספינה שאינה נקנית אלא במשיכת כולה **אמר כ**שיטת **ר' אחא** שצריך שתיעקר הבהמה כולה ממקומה! ודוחים: **אמר** [יכול היה לומר] **לך רב: אנא דאמרי** [אני שאמרתי] **אפילו ל**דעת **ר' אחא** אמרתי, ש**עד כאן לא** שמענו כי **קאמר** [אמר] **ר' אחא** הלכה זו — **אלא בבעלי חיים, דאף על גב** [שאף על פי] **דעקרה** [שעוקרת] **יד ורגל** — **בדוכתה קיימא** [במקומה היא עומדת], **אבל ספינה, כיון דנדה** [שנעה] **בה פורתא** [מקצת] **נדה** [נעה] **לה כולה** וקונה בכך.


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:15
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:15)

**ושמואל אמר: אנא דאמרי** [אני שאמרתי] **אפילו כ**שיטת ה**תנא קמא** [הראשון], שכן **עד כאן לא** שמענו כי **קאמר** [אמר] ה**תנא קמא** [הראשון] — **אלא בבעלי חיים,** ש**כיון דמיעקרא** [שנעקרת] **יד ורגל** — **אידך למיעקר קיימא** [שאר הגוף גם כן להיעקר ממקומו הוא עומד], **אבל ספינה, אי משיך לה** [אם מושך אותה] **כולה —** **אין** [כן] נקנית, **אי** [אם] **לא** — **לא.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 75b:16
[Steinsaltz on Bava Batra 75b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/75b:16)

ומציעים עוד: **לימא כהני תנאי** [האם לומר שמחלוקת רב ושמואל בספינה כמחלוקת תנאים אלה] היא, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **ספינה נקנית במשיכה, ר' נתן אומר: ספינה ואותיות** כגון שטר חוב שקונה מחבירו וקונה את החוב שבו, **נקנות במשיכה**