## Steinsaltz on Bava Batra Daf 80a

###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:1)

א משנה **הלוקח** (קונה) **פירות שובך מחבירו,** שקונה ממנו כל היונים שיוולדו בשובכו בשנה מסויימת — **מפריח,** משאיר למוכר, **בריכה ראשונה,** הזוג הראשון של גוזלים שנולדו בשובך באותה שנה, שאם יטול אותם לעצמו ולא ישאיר אותם בשובך — יפרחו גם היונים שהיו שם כבר, והרי אותן לא מכר. אם קונה **פירות כוורת,** כלומר, דבורים היוצאות מכוורתו במשך השנה — **נוטל** הקונה **שלשה נחילים** מחזורים של ולדות, **ו**לאחר מכן **מסרס** המוכר את הדבורים, כדי שלא יעמידו עוד וולדות, אלא שיעשו עבורו דבש. הקונה **חלות דבש** — **מניח** הקונה למוכר **שתי חלות** לקיום הדבורים שנשארות בכוורת. אם מכר לו **זיתים** עצי זית, כדי **לקוץ** (לקצוץ) אותם — **מניח** הקונה למוכר **שתי גרופיות** (יחורים, ענפים שנוטעים אותם), ואת הגזע ושאר הענפים יקח הקונה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:2)

ב גמרא במשנה שנינו שהקונה פירות שובך משאיר למוכר בריכה ראשונה, ומתקשים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **בריכה ראשונה ושניה** משאיר למוכר! **אמר רב כהנא, לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא** [זו] ששנינו במשנה, כוונתו — **לה,** כלומר, לבריכה הראשונה של גוזלים שמשאיר בשובך, שכדי שתישאר זו בשובך צריך לשייר גם לה בריכה ראשונה שלה. **הא** [זו] ששנינו בברייתא — **לאמה,** לזוג היונים הראשון שנשאר בשובך. שמשאיר בריכה ראשונה עבורה ובריכה שניה עבור "בתה".


###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:3)

ושואלים: **מאי שנא** [מה שונה] **אמה?** — **דמיצטוותא אברתא ואזוגא דשבקינן** [שהיא מתחברת עם בתה ועם בן הזוג שמניחים] **לה,** ומשום כך לא תברח מהשובך, **איהי נמי תיצטוותא** [היא הבת גם כן תצטרף] עם **אמה, ואזוגא דשבקינן** [ועם בן הזוג שמניחים] **לה!** ומשיבים: **אמה אברתא מיצטוותא** [האם עם הבת מצטרפת], **ברתא** [הבת] עם **אמה לא מיצטוותא** [מצטרפת]. וצריכה משום כך שאף ולדותיה שלה יהיו עמה כדי שתישאר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:4)

ג שנינו במשנה: הלוקח **פירות כוורת** — **נוטל שלשה נחילין ו**לאחר מכן המוכר **מסרס.** ושואלים: **במה,** כיצד, **מסרסן? אמר רב יהודה אמר שמואל: בחרדל** שמאכילן. **אמרי במערבא** [אמרו בארץ ישראל] **משמיה** [משמו] של **ר' יוסי בר חנינא: לא** ה**חרדל** עצמו **מסרסן, אלא מתוך שפיהן חד** (צורב) מפני חריפות החרדל, הריהן **חוזרות ואוכלות את דובשנן** וכך מפסיקות ליצור עוד נחילים נוספים, ומייצרות דבש עבור המוכר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:5)

**ר' יוחנן אמר** ש"מסרס", יש להבינו במובן אחר: **נוטל שלשה נחילין בסירוס** = בדילוג, שהקונה מקבל נחיל ראשון, שלישי וחמישי, והאחרים נשארים בידי המוכר. **במתניתא תנא** [בברייתא שנה]: **נוטל** הקונה **שלשה נחילין** ראשונים **בזה אחר זה,** ונחילים היוצאים **מכאן ואילך** — **נוטל אחת ומניח אחת.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:6)

ד שנינו במשנה שהלוקח **חלות דבש** — **מניח שתי חלות וכו'. אמר רב כהנא: דבש** כל זמן שהוא **בכוורת אינו יוצא מידי מאכל לעולם,** שתמיד נחשב הוא כמאכל אדם, לענין דיני טומאה. ומעירים: **אלמא קסבר** [מכאן שהוא סבור] כי דבש **לא בעי** [צריך] **מחשבה** לאוכלו, כדי שיקבל טומאה, אלא מעצמו הוא נחשב כמוכשר לטומאה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 80a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 80a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/80a:7)

**מיתיבי** [מקשים על כך]: **דבש** ש**בכוורת** — **אינו** נחשב לענין טומאה **לא אוכל ולא משקה! אמר אביי: לא צריכא** [צריכה] הלכה זו שאינו אוכל ולא משקה, **אלא לאותן שתי חלות** האמורות במשנתנו, שאינן מיועדות לאכילה, אלא רק לצורך הדבורים. **רבא אמר:** משנה זו כדעת **ר' אליעזר היא,**