## Steinsaltz on Bava Batra Daf 83b

###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:1)

**בעי** [שאל] **רב אשי: בור** מים שבין האילנות **מהו שתפסיק** לענין זה של קניית הקרקע שביניהם? וכן **אמת המים מהו שתפסיק? רשות הרבים מהו? ריכבא דדיקלי** [שורה של דקלים] **מהו?** לכל אחת מן השאלות הללו לא נמצאה תשובה ולכן **תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:2)

**בעא מיניה** [שאל אותו] **הלל מרבי:** אם **עלה ארז ביניהן** בין שלושת האילנות שקנה, **מהו?** ותוהים: אם **עלה** הלא **ברשותא דידיה נפק** [ברשותו שלו יצא], שהרי הקרקע שבין האילנות שלו היא, והארז שלו הוא! **אלא** כך צריך לשאול: אם כשקנה שלושה אילנות **היה ארז ביניהן, מהו?** האם עושה הוא הפסק בין האילנות? **אמר ליה** [לו]: **קנה וקנה,** כלומר, כיון שקנה את האילנות, קנה אף את מה שביניהם.


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:3)

ועוד בענין זה נשאלה השאלה: **כיצד הן עומדים** שלושה אילנות אלה כדי שתיקנה הקרקע שביניהם? **רב אמר:** שעומדים **כשורה** אחת, זה אחר זה, **ושמואל אמר: כחצובא,** כמשולש. ומעירים: **מאן דאמר** [מי שאומר] **כשורה, כל שכן** כשעומדים **כחצובא** שקונה קרקע, **ומאן דאמר** [ואולם מי שאומר] **כחצובא, אבל כשורה** — **לא,** אין הקרקע שביניהם מכורה לקונה, **מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? **משום דמיזדרע בינתייהו** [שנזרע, שניתן לזרוע, ביניהם] והמוכר אינו מוותר על שטח זה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:4)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב המנונא: ולמאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] **כחצובא, מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? שהקרקע נקנית? רק משום **דלא מיזדרע בינתייהו** [שאין אפשרות לזרוע ביניהם]? **אלא מעתה,** אם **זבין ליה תלת היגי רומייתא** [מכר לו שלושה שיחים קוצניים רומיים] **דלא מיזדרע בינתייהו** [שגם כן אין נזרע ביניהם], **הכי נמי** [כך גם כן] תאמר ש**יש לו קרקע?! אמר ליה** [לו]: **הנך** [אלה] **לא חשיבי** [נחשבים], שהם שיחים פחותים ואינם נחשבים לאילנות, ומשום כך אין הקרקע נקנית עימהם. אבל **הנך חשיבי** [אלה אילנות פרי חשובים הם].


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:5)

א משנה **המוכר ראש בהמה גסה** — **לא מכר את הרגלים** הקדמיות עימו, שכל אחד מהם חשוב לעצמו. וכל שכן אם **מכר את הרגלים** — **לא מכר את הראש.** וכן אם **מכר את הקנה** — **לא מכר את הכבד,** אף על פי שפעמים שהם מחוברים זה בזה, וכן **מכר את הכבד** — **לא מכר את הקנה. אבל ב**בהמה **דקה** שהיא קטנה, ואין כל חלק ממנה חשוב כל כך, אם **מכר את הראש** — **מכר את הרגלים** הקדמיות עימה, אבל אם **מכר את הרגלים** — **לא מכר את הראש, מכר את הקנה** — **מכר את הכבד.** אבל אם **מכר את הכבד** — **לא מכר את הקנה** עימו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:6)

ענין אחר, **ארבע מדות במוכרין,** כלומר, במכירה: אם **מכר לו חטין** ואמר שהן **יפות ונמצאו** החיטים **רעות** — **הלוקח יכול לחזור בו** ולא המוכר; מכר לו **רעות ונמצאו יפות** — ה**מוכר יכול לחזור בו** ולא הלוקח; **רעות ונמצאו רעות, יפות ונמצאו יפות** — **אין אחד מהם יכול לחזור בו,** שהרי התקיים תנאי המכירה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:7)

אם מכר לו **שחמתית** (חומה, אדמדמה) **ונמצאת לבנה,** או **לבנה ונמצאת שחמתית,** וכן אם מכר לו **עצים של זית ונמצאו של שקמה,** או מכר לו עצים **של שקמה ונמצאו של זית,** או שמכר לו **יין ונמצא חומץ,** וכן אם מכר לו **חומץ ונמצא יין,** בכל אלה שלא מכר לו מה שהתנה, אף על פי שאין בכך טעות במחיר, מכל מקום כיון שלא על זה היה המכר — **שניהם יכולין לחזור בהן.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 83b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 83b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/83b:8)

ב גמרא **אמר רב חסדא: מכר לו** אדם לחבירו, דבר שערכו היה **שוה חמש בשש, והוקר** (התייקר) החפץ **ועמד** עכשיו מחירו **על שמנה,** והמוכר רוצה להחזיר את הכסף ולבטל את המיקח, משום שעכשיו עלה המחיר, **מי נתאנה** (רומה) במיקח? — **לוקח** (הקונה), שהרי המוכר מכר לו בתחילה ביותר מן המחיר הראוי. ולכן ה**לוקח יכול לחזור בו,** אבל **לא** ה**מוכר,** ואף על פי שבסופו של דבר הוא מפסיד יותר. וטעמו של דבר — **משום**