## Steinsaltz on Bava Batra Daf 84a

###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:1)

**דאמר ליה** [שיכול לומר לו] הלוקח למוכר: **אילו לא אוניתן** [היית מרמה אותי] **לא הוה מצית הדרת** [היית יכול לחזור] **בך** והיה המיקח מתקיים, וכל הרווח שלי הוא, **השתא דאוניתן מצית הדרת** [עכשיו שרימית אותי יכול אתה לחזור] **בך** ולהרויח? **ותנא תונא** [וכן שנה התנא שלנו] שאם התנה עמו למכור לו חיטים **יפות ונמצאו רעות** — **לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר,** וממה שנאמרו הדברים בדרך פסוקה, משמע שאף אם ירצה המוכר לחזור (כגון כשעלה המחיר הרבה) — אינו יכול לחזור בו כלל.


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:2)

**ו**כיוצא בזה **אמר רב חסדא: מכר לו שוה שש בחמש, והוזלו ו**בסוף **עמדו על שלש, מי נתאנה** [רומה] במקרה זה? — **מוכר,** ולכן במקרה זה **מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח, דאמר ליה** [שיכול לומר לו המוכר]: **אילו לא אוניתן** [היית מרמה אותי] **לא הוה מצית הדרת** [היית יכול לחזור] **בך,** **השתא מצית הדרת** [עכשיו יכול אתה לחזור] **בך?** **ותנא תונא** [וכן שנה התנא שלנו] שאם התנה עמו למכור לו חיטים **רעות ונמצאו יפות** — **מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:3)

ותוהים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו בכך] רב חסדא? הלא **מתניתין היא** [משנתנו היא] שבדברי המשנה הכלליים נכללים גם דברי רב חסדא! ומשיבים: **אי ממתניתין** **הוה אמינא** [אם ממשנתנו הייתי אומר]: **דלמא** [שמא] במקרה שאמר **רב חסדא** — **תרוייהו מצו הדרי בהו** [שניהם יכולים לחזור בהם], משום שהיתה שם אונאה בוודאי, שהחפץ נמכר ביותר מערכו, וכל עוד יכול הלוקח לחזור בו — לא נגמרה לגמרי העסקה, ומאחר שהמוכר גם הוא נתאנה — יכול אף הוא לחזור בו. **ומתניתין הא אתא לאשמועינן** [ומשנתנו, דבר זה באה להשמיע לנו] שגם במקרה כזה, של שינוי מחיטים יפות לרעות — הרי זו אונאה וה**לוקח יכול לחזור בו.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:4)

והוצרך לומר זאת **דסלקא דעתך אמינא** [שכן יעלה על דעתך לומר] שאין זו בכלל אונאה, **משום דכתיב** [שנאמר]: **"רע רע יאמר** **הקונה** ואוזל לו אז יתהלל**"** (משלי כ, יד), שדרך הקונים והמוכרים לגנות ולשבח את סחורתם, ועל כן השמיע לנו שיכול הלוקח לחזור בו אם נמצאו רעות (וכן המוכר אם נמצאו יפות).


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:5)

א שנינו במשנה שאם התנה למכור לו חיטה **שחמתית ונמצאת לבנה** — שניהם יכולים לחזור. ומניחים ש"שחמתית" משמעו — שיש לה צבע כצבע החמה. ולפיכך **אמר רב פפא: מדקתני** [ממה ששנה] **לבנה,** והמין השני של חיטים הידוע לנו הוא אדום, **שמע מינה** [למד מכאן] ש**האי שמשא סומקתי** [שזו השמש אדומה] **היא** ולא לבנה. **תדע** שכך הוא, **דקא סמקא צפרא ופניא** [שהריהי מאדימה בבוקר ובערב]. **והאי** [וזה] ש**לא קא חזינן כוליה יומא** [רואים את הצבע האדום כל היום] — **נהורין** [מאור עינינו] **הוא** ש**לא ברי** [ברור], ובגלל ריבוי האור איננו מבחינים בצבע האדום.


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:6)

**מיתיבי** [מקשים על כך]: והרי על הכתוב בדיני נגע הצרעת **"ומראהו עמק מן העור"** (ויקרא יג, ל) אמרו חכמים שהכוונה היא: **כמראה חמה** שהיא נראית **עמוקה מן הצל, והתם** [והרי שם] הנגע **לבן הוא!** ומשיבים: הכוונה שם היא **כמראה חמה, ו**אולם **לא כמראה חמה** בדיוק; **כמראה חמה** — ש**עמוקה מן הצל, ולא כמראה חמה** — ש**אילו התם** [שם בנגע] צבעו **לבן, והכא** [וכאן בשמש] צבעה **אדום.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:7)

ושואלים: **ולמאי דסליק דעתין מעיקרא** [ולמה שעלה על דעתנו מתחילה] שהשמש לבנה היא, **הא קא סמקא צפרא ופניא** [הרי היא מאדימה בבוקר ובערב]! ומשיבים: **בצפרא** [בבוקר] היא מאדימה משום **דחלפא אבי וורדי** [שהיא עוברת על פני חלקת הוורדים] של **גן עדן** ומהשתקפותם נעשה האור אדום, **בפניא** [בערב] היא מאדימה משום **דחלפא אפתחא** [שהיא חולפת על פתחו] של **גיהנם** ומכוח האש היא נראית אדומה. **ואיכא דאמרי איפכא** [ויש שאומרים להיפך] לגבי סיבת האדמימות בבוקר ובערב.


###### Steinsaltz on Bava Batra 84a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 84a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/84a:8)

ב שנינו במשנה שאם שאם התנה עמו למכור לו **יין ונמצא חומץ** — **שניהן,** המוכר והקונה, **יכולין לחזור בהן.** ומציעים: **לימא, מתניתין** [האם **לומר** ש**משנתנו]** כשיטת **רבי היא ולא** כשיטת **רבנן** [חכמים]? **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: