## Steinsaltz on Bava Batra Daf 88b

###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:1
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:1)

**וחייב** המוכר להוסיף משלו ו**להכריע** (להטות) **לו** את המאזניים **טפח,** שתהא אותה כף שבה מצוי הדבר הנמכר נמוכה טפח מהכף השניה, שבה אבן המשקל. **היה שוקל לו עין בעין,** כלומר, בדיוק ובצמצום בלי הכרעה — **נותן לו גירומין** (תוספת) במקום ההכרעה הזו, ושיעורה הוא: **אחד לעשרה** — **בלח, ואחד לעשרים** — **ביבש,** כאשר יבואר עניינו בגמרא.


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:2
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:2)

ועוד בענין מדידה, **מקום שנהגו למוד ב**מידה **דקה,** כלומר, במידות קטנות — **לא ימוד ב**מידה **גסה,** כלומר, במידה גדולה, בפעם אחת. וכן להיפך, מקום שנהגו למדוד **ב**מידה **גסה** ובפעם אחת — **לא ימוד ב**מידה **דקה** מספר פעמים. מקום שנהגו **למחוק** את המידה, כלומר, ליישר את הדברים שנמדדים בדיוק לפי גובה שפת הכלי — **לא יגדוש** את הכלי מעל גובה שפתו. במקום שנהגו **לגדוש** — **לא ימחוק.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:3
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:3)

א גמרא ושואלים: **מנהני מילי** [מנין הדברים הללו], מה מקור הלכה זו שיש להכריע? **אמר ריש לקיש,** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"אבן שלמה וצדק"** (דברים כה, טו), לומר: **צדק משלך,** כלומר, הוסף משלך המוכר **ותן לו** לקונה. ומקשים: **אי הכי, אימא סיפא** [אם כך, אמור את סופה, המשכה של המשנה]: **היה שוקל לו עין בעין** — **נותן לו גירומין, ואי** [ואם] **הכרעה** במשקל הוא **דאורייתא** [מן התורה], **היכי יהיב ליה** [כיצד נותן לו] בכלל מתחילה **עין בעין?**


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:4
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:4)

**אלא** יש לומר שדין זה של הכרעה אינו מן התורה, והלכה זו הנזכרת ב**רישא** [ראשה של המשנה] בענין הכרעה מדברת **במקום שנהגו** להכריע כף מאזניים. **וכי איתמר** [וכאשר נאמרו] דברי **ריש לקיש** — **אסיפא איתמר** [על סופה, המשכה של המשנה נאמר]: **היה שוקל לו עין בעין** — **נותן לו גירומין,** ועל כל הענין נשאלת השאלה: **מנהני מילי** [מנין הדברים הללו]? **אמר ריש לקיש,** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"וצדק",** לומר: **צדק משלך ותן לו.** ושואלים: **וכמה** שיעורם של **גירומין? אמר ר' אבא בר ממל אמר רב: אחד מעשרה בליטרא** (עשירית הליטרא) **ב**דבר **לח ל**כל **עשרה ליטרין,** כלומר, אחד למאה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:5
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:5)

ב שנינו במשנה שהגירומין הם **אחד לעשרה בלח, ואחד לעשרים ביבש וכו'. איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]: **היכי קאמר** [כיצד הוא אומר]? האם הכוונה היא **אחד מעשרה בלח לעשרה** מידות ה**לח, ו**באותו אופן יש להבין: **אחד מעשרים ביבש לעשרים** מידות של ה**יבש,** שהם אחד לארבע מאות. **או דלמא** [שמא] **אחד מעשרה לעשרה** של מידת **לח, ו**כן אחד מעשרה **לעשרים** מידות של ה**יבש,** שהם אחד ממאתים? שאלה זו לא נפתרה ועל כן ב**תיקו** [תעמוד] במקומה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:6
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:6)

ג **אמר ר' לוי: קשה עונשן של מדות** שמרמים בהן המוכרים, **יותר מעונשן של עריות, שזה** בעריות **נאמר בהן "אל"** ("כל התועבות האל". ויקרא יח, כו), **וזה נאמר בהן "אלה"** ("כי תועבת ה' אלקיך כל עושה אלה". דברים כה, טז). **ומאי** [ומה ומנין] **משמע דהאי** [שזה] הביטוי **"אל"** דבר **קשה הוא?** — **דכתיב** [שנאמר]: **"ואת אילי הארץ לקח"** (יחזקאל יז, יג), כלומר, החזקים והתקיפים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:7
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:7)

ומקשים: **גבי** [אצל] **עריות נמי** [גם כן] **הכתיב** [הרי נאמר] **"אלה"** ("ולא תעשו מכל התועבות האלה". ויקרא יח, כו. "כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה...". יחזקאל יז, כט)! ומשיבים: "אלה" **ההוא** שנאמר בעריות, לא להדגיש את חומרתן בא, אלא **למעוטי** [למעט] **מדות מ**עונש **כרת,** לומר שרק בעריות יש איסור כרת, ולא במידות.


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:8
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:8)

ושואלים: **ואלא** אם כן **מאי עודפייהו** [מה יתרונן, חומרתן], ובמה עונשן של מידות קשה יותר משל עריות? ומשיבים: **דהתם** [ששם] בעריות **אפשר** לחזור **בתשובה, והכא** [וכאן] במרמה במידות — **לא אפשר** לחזור **בתשובה** שהרי אינו יודע ממי לקח וכמה לקח. ולכן אינו יכול להחזיר.


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:9
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:9)

**ו**עוד **אמר ר' לוי: קשה** (חמור) **גזל** שגוזל **הדיוט,** כלומר, מאדם, **יותר מגזל גבוה** (הקדש), **שזה** בגזלן **הקדים** הכתוב לשון **"חטא" ל**לשון **"מעילה",** כאמור "נפש כי תחטא ומעלה מעל בה' וכיחש בעמיתו" (יחזקאל ה, כא), **ו**אילו ב**זה** המועל בהקדש, **הקדים** הכתוב לשון **"מעילה" ל**לשון **"חטא",** כאמור "נפש כי תמעול מעל וחטאה בשגגה מקדשי ה'" (יחזקאל ה, טו).


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:10
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:10)

**ו**עוד **אמר ר' לוי: בוא וראה שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם; הקדוש ברוך הוא ברך** את **ישראל בעשרים ושתים** ברכות **וקללן בשמנה,** כיצד? — **ברכן בעשרים ושתים** — **מ"אם בחקתי** תלכו**"** (יחזקאל כו, ג) המתחיל באות א', **עד** ב**"קוממיות"** (יחזקאל כו, יג) הנגמר באות ת',


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:11
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:11)

**וקללן בשמונה** — **מ"ואם בחקתי תמאסו"** (יחזקאל כו, טו) **עד "ואת חקתי געלה נפשם"** (יחזקאל כו, מג); הרי שמונה אותיות (מו' של "ואם" עד מ' שב"נפשם"),


###### Steinsaltz on Bava Batra 88b:12
[Steinsaltz on Bava Batra 88b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/88b:12)

**ואילו משה רבינו** שבשר ודם הוא, **ברכן בשמונה וקללן בעשרים ושתים,** כיצד? **ברכן בשמונה** —