## Steinsaltz on Bava Batra Daf 91a

###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:1
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:1)

**מהיפרכיא להיפרכיא** [ממחוז למחוז], מהמחוז הצפוני ביותר של ארץ ישראל למחוז הדרומי ביותר של סוריה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:2
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:2)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין משתכרים,** כלומר, אין לעשות מסחר **בארץ ישראל בדברים שיש בהן חיי נפש, כגון: יינות, שמנים וסלתות,** על מנת שלא לייקר את מחיריהם. אלא ימכרו המגדלים עצמם את תוצרתם בשוק.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:3
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:3)

**אמרו עליו על ר' אלעזר בן עזריה, שהיה משתכר,** עושה מסחר, קונה מהיצרן ומוכר לאחרים בריווח, **ביין ושמן.** ומסבירים: **ביין** — **סבר לה** [סבור הוא] **כ**דעת **ר' יהודה** בן בתירא שהתיר להוציא יין מארץ ישראל, משום שהוא גורם לחטא, ולדעתו אין צורך למנוע התייקרות של היין, **בשמן** הטעם אחר, משום ש**באתריה** [במקומו] של **ר' אלעזר בן עזריה שכיח מישחא** [מצוי שמן], ולכן גם כשנעשה בו מסחר, אין לחשוש שבכך יעלה מחירו ויקשה על חיי העניים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:4
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:4)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין משתכרין פעמים בביצים. אמר מרי בר מרי: פליגי** [נחלקו] **בה** בפירוש אימרה זו **רב ושמואל, חד** [אחד מהם] **אמר:** הכוונה היא **על חד תרי** [אחד שניים], כלומר, אסור לסוחר להרוויח בהם פי שנים מהמחיר ששילם הוא עבורן. **וחד** [ואחד מהם] **אמר:** אסור למכור מ**תגר לתגרא** [מסוחר לסוחר], אלא הסוחר שקנה מבעל הביצים הוא שימכור לצרכנים. ובהמשך למה שאמרו, שהטילו הגבלות בענין דברים שיש בהם חיי נפש, מביאים ברייתא שיש בה להדגיש ענין זה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:5
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:5)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מתריעין,** נאספים וצועקים בתפילה ברבים **על פרקמטיא** (מסחר, סחורה) שהוזל מחירה, **ואפילו בשבת** מותר לצעוק ולהתחנן, למרות שאין אדם רשאי לבקש על צרכיו בשבת, משום שהיא צרת רבים.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:6
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:6)

**אמר ר' יוחנן:** הכוונה היא דווקא לסחורות שהן עיקרה של הכלכלה המקומית, **כגון כלי** (בגדי) **פשתן בבבל, ויין ושמן בארץ ישראל. אמר רב יוסף: והוא, דזל וקם** [שהוזל מחיר הסחורה ועמד] על שער כזה, שמה שהיה שווה מקודם **עשרה** נמכר עכשיו **בשיתא** [בשישה], שדווקא על הוזלה כזו יש להתריע בתפילה ואף בשבת.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:7
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:7)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין יוצאין מארץ** ישראל **לחוץ לארץ,** שכן בצאתו לחוץ לארץ הריהו מפקיע את עצמו מן המצוות התלויות בה, **אלא אם כן עמדו** (היה מחירם) של **סאתים** תבואה **בסלע** שהוא כפליים מן המחיר הרגיל, **אמר ר' שמעון: אימתי** אמרו דבר זה? — **בזמן שאינו מוצא ליקח** (לקנות) שאין לו כסף, **אבל בזמן שמוצא ליקח, אפילו עמדה סאה בסלע** — **לא יצא.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:8
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:8)

**וכן היה ר' שמעון בן יוחאי אומר: אלימלך,** ו**מחלון וכליון** בניו, **גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו, ומפני מה נענשו** שמתו בגולה? — **מפני שיצאו מ**ה**ארץ לחוצה לארץ,** **שנאמר: "ותהם כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי"** (רות א, יט). ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"הזאת נעמי"?** כיצד נלמד הדבר מכאן? **אמר ר' יצחק, אמרו: חזיתם** [ראיתם] **נעמי שיצאת מארץ לחוץ לארץ מה עלתה לה?** מה אירע בגורלה? שלא זאת בלבד שלא ניצלה שם מצרות, אלא ירדה לגמרי ממעמדה.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:9
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:9)

**ו**עוד **אמר ר' יצחק** בענין זה שבמגילת רות: **אותו היום שבאת** (באה) **רות המואביה לארץ ישראל, מתה אשתו של בעז,** שכבר אז נוצרה האפשרות — שהתממשה לאחר מכן — שתינשא רות לבועז. **והיינו דאמרי אינשי** [וזהו שאומרים אנשים] בפתגם מקובל: **עד** ש**לא** (טרם) **שכיב שיכבא** [מת המת] — כבר **קיימא מנו בייתיה** [עומד הממונה על ביתו], ואף כאן האשה החדשה (רות) כבר באה למקומו של בועז עוד לפני שמתה אשתו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:10
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:10)

ועוד בענין זה **אמר רבה בר רב הונא אמר רב: אבצן** מבית לחם, הנמנה בין השופטים (ראה שופטים יב, ח–י), **זה בעז.** ומסבירים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו] ומה למדנו מכך? **כי אידך** [כמו האימרה האחרת] של **רבה בר רב הונא,** ש**אמר רבה בר רב הונא אמר רב: מאה ועשרים משתאות עשה בעז לבניו** בחתונותיהם, **שנאמר: "ויהי לו שלשים בנים, ושלשים בנות שלח החוצה ושלשים בנות הביא לבניו מן החוץ, וישפט את ישראל שבע שנים"** (שופטים יב ט), ששישים ילדים היו לו,


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:11
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:11)

**ובכל אחת ואחת** מן החתונות שעשה להם, **עשה שני משתאות: אחד בבית אביו** של החתן **ואחד בבית חמיו** אבי אשתו, **ובכולן לא זימן את מנוח** אביו של שמשון, שאשתו היתה עקרה מתחילה (ראה שופטים יג, ב), **אמר: כודנא** [פירדה] **עקרה במאי פרעא** [במה תפרע] **לי?** שהרי למנוח אבי שמשון לא היו ילדים, ולא כדאי לי להזמין אותו, שהרי הוא לא יזמינני אליו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:12
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:12)

**תאנא** [שנה החכם]: **וכולן** כל הילדים של אבצן **מתו בחייו. והיינו דאמרי אינשי** [וזהו שאומרים אנשים] בפתגמם: **"בחייך** ש**ילדת שיתין שיתין** [שישים, שישים ילדים] **למה ליך** [לך]? **איכפל ואוליד חד דמשיתין זריז** [השתדל והולד אחד, שיהיה זריז משישים]


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:13
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:13)

**",** כבועז, שמתו ששים ילדיו, וילדו האחרון שהוליד מרות, הוא כבודו, שממנו באה מלכות בית דוד. **(סימן** לדברים שאמר רב חנן בר רבא בשם רב: **מלך אברהם עשר שנים שנפטר נתנשא לבדו). אמר רב חנן בר רבא אמר רב: אלימלך, ושלמון** (אביו של בועז), **ופלוני אלמוני** הנזכר (בעילום שמו) בספר רות ("ויאמר סורה שבה פה פלוני אלמוני ויסר וישב". רות ד, א) כגואל קרוב יותר מבועז, **ואבי נעמי** — **כולן בני** (צאצאי) **נחשון בן עמינדב** נשיא שבט יהודה **הן** (ראה רות ד, כ–כא). ושואלים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו בכך]? — **שאפילו מי שיש לו זכות אבות** כאלימלך, **אינה עומדת לו בשעה שיוצא מ**ה**ארץ לחוצה לארץ.** אגב הזכרת דברי רב חנן בר רבא מביאים עוד מדבריו.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:14
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:14)

**ואמר רב חנן בר רבא אמר רב: אמיה** [אמו] של **אברהם** — **אמתלאי בת כרנבו** היה שמה, **אמיה** [אמו] של **המן** — **אמתלאי בת עורבתי** שמה, **וסימניך** כדי שלא תבלבל ביניהן: **טמא** — **טמא,** כלומר, עורב שהוא טמא, סימן לזיכרון שם אמו של המן שהוא טמא, **טהור** שהוא כבש ("כר") — סימן ל**טהור,** לאמו של אברהם שהוא טהור.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:15
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:15)

**אמיה** [אמו] של **דוד** — **נצבת בת עדאל שמה, אמיה** [אמו] של **שמשון** — **צללפונית, ואחתיה** [ואחותו] היתה נקראת **נשיין.** ושואלים: **למאי נפקא מינה** [מה יוצא מזה], מה אנו למדים מידיעתם של כל השמות הללו? ומשיבים: **לתשובת המינים** ששואלים על שמותיהן של הנשים הללו, שאינם מפורשים במקרא, ואנו אומרים לנו שמסורת בידינו בעל פה מה שמותיהן.


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:16
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:16)

**ואמר רב חנן בר רבא אמר רב: עשר שנים נחבש אברהם אבינו** בכלא, על שכפר בעבודה זרה שהיתה נהוגה בארצו, והן נחלקות באופן זה: **שלש** שנים **ב**עיר **כותא, ושבע ב**עיר **קרדו. ורב דימי מנהרדעא מתני איפכא** [היה שונה להיפך], שבע בכותא ושלוש בקרדו. **אמר רב חסדא: עיברא זעירא** [המעבר הקטן] של **כותא זהו אור כשדים.**


###### Steinsaltz on Bava Batra 91a:17
[Steinsaltz on Bava Batra 91a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Bava%20Batra/r/91a:17)

**ואמר רב חנן בר רבא אמר רב: אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם, עמדו כל גדולי אומות העולם בשורה** כדרך שעושים אבלים, **ואמרו: אוי לו לעולם שאבד**